Фрагмент для ознакомления
2
В настоящее время псевдонаука получила широкое распространение в обществе и активную поддержку со стороны средств массовой информации, социальных сетей и является частью общего антинаучного тренда, характерного для последних десятилетий. Подтверждением этому служит стремление популяризировать науку, обосновать ненаучные явления и знания: религиозные чудеса, личностное саморазвитие и многое другое. Повсеместное использование цифровой среды способствуют развитию псевдонауки (лженауки, девиантной науки) – научно неподтвержденные или ложные утверждения и теории распространяются через интернет и социальные сети, принимаются за истину и влияют на поведение людей. Как правило, большая часть распространяемых теорий связана с медициной, питанием, спортом, психологией и другими областями жизни. Псевдонаука может привести к негативным последствиям для здоровья людей и общества в целом. В современном цифровом обществе следует критически относиться к источникам информации и проверять факты, мнения и домыслы. Распространение псевдонауки вызывает обесценивание роли академического научно-экспертного сообщества, формирует тенденции отказа от критериев научности, объективной оценки научного знания .
Современное состояние исследования лженауки говорит о ее развитии и распространении в различных странах, что позволяет опровергнуть ее связь с низким уровнем образования, культуры, экономическим благосостоянием населения. Следует рассмотреть механизмы развития и распространения псевдонауки с точки зрения когнитивных и социальных особенностей современного общества, в том числе, в контексте всеобщей цифровизации.
В современном цифровом обществе стремительно развивается тренд, направленный на популяризацию науки, что выражается в изменение познавательной активности исследователей; понимании роли и места околонаучных знаний, научной деятельности, нелинейности и скачкообразности научного прогресса; нерациональности выбора методов исследований.
Кроме этого, актуальность рассматриваемой проблемы обусловлена интересом научного сообщества к оценке когнитивного и социального потенциала и структуры псевдонаучных знаний в различных предметных областях.
Для оценки скорости развития и распространения псведонауки и ее влияния на современное общество, прежде всего, необходимо выработать подходы, позволяющие отличать псевдонауку; классифицировать научные, околонаучные и вненаучные знания.
Наиболее заметные отличия науки и псевдонауки заметны на уровне идей и обосновании эмпирических знаний. Однако, следует учитывать, что околонаучная сфера взаимодействует с научной на эмпирическом уровне, а вненаучная – на уровне идей и гипотез. При этом факты позволяют как обосновать идею или гипотезу, так и осуществлять их критику с научных позиций, но не позволяют их опровергать. Опровергнуть теорию с использованием фактов и научной критики возможно только в околонаучной сфере на эмпирическом уровне .
Таким образом, возможна постановка вопроса о когнитивном потенциале вненауных знаний. Основная сложность такого вопроса заключается в недостаточно полном и размытом определении понятия «знание». Как правило, гипотезы и идеи формируются на основе реальных фактов, но с высокой долей нелинейности и неопределенности, что, в свою очередь, создает высокую вероятность ошибок при обобщении и исключении. Однако, для общества неопределенность и нелинейность являются традиционными составляющими, не мешающими его существованию и развитию в ту или иную сторону. При этом, при увеличении вненаучных знаний возникает псевдонаука, ведущая к застою и возможной деградации общества. Следовательно, призывы тренда о популяризации науки уровнять все виды знаний не позволяют достичь такого равенства с гносеологической точки зрения. Научные знания выполняют свои задачи, имеют неоспоримые преимущества в исследованиях мира и способствуют развитию общества.
В научном сообществе основным, распространенным и принятым критерием научности является соответствие теории физическими и математическими знаниям. Кроме этого, существуют и другие знания для определения научности – гуманитарные, технические, социальные. Все эти знания сосуществуют в реальной науке, их специфика и методы различны и противоречат друг другу. Таким образом, при определении научности или псевдонаучности следует брать критерии разных знаний и получать разные результаты. Например, с точки зрения математики полученная теория будет являться псевдонаучной, в то время как, с точки зрения гуманитарных знаний таковой не является. Данный парадокс объясняется различием предмета и объекта исследований знаний, сложности процесса познания и неоднозначностью результатов гуманитарных наук .
Фрагмент для ознакомления
3
Список литературы
1) Альбукаев А. М., Абдулаева Э.С. Дилемма сциентизма и антисциентизма//ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ НАУЧНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ, ДОСТИЖЕНИЯ И ИННОВАЦИИ. Сборник статей Международной научно-практической конференции. Том Часть 1. Уфа, 2020. С. 207-210
2) Беляев Д.А. История сверхчеловека: философско-культурологическая экспликация концепта. Липецк: ЛГПУ, 2016. 193 с. Тарасов А.Н. Социокультурная трансформация и мировоззрение //Аналитика культурологии. 2013. № 3 (27). С. 72-76.
3) Голубев А.Е., Уткина Н.В. Современные концепции идентификации научного познания // Modern European Researches. 2022. №1. С. 126-130
4) Долгих И.Р., Богдан О.И. Сциентизм и антисциентизм в современной науке//ГУМАНИТАРИСТИКА В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ. Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции. Редколлегия: А.Н. Тарасов, Д.А. Беляев, Ю.В. Караваева [и др.]. 2020. С. 101-105
5) Думинская М.В., Селиверстова М.В. Проблема соотношения научной и околонаучной областей познания // Новые импульсы развития: вопросы научных исследований. 2021. № 2. С. 23-26
6) Исаков А. Ю. Сциентизм и антисциентизм: аксиологические проблемы науки// Россия и мир в исторической ретроспективе, к 320-летию основания Санкт-Петербурга: матер. XXIX-й междунар. науч.конф.: в 3 т. Санкт-Петербург, 7 апреля 2023 года / под ред. С. И. Бугашева, Ю. В. Ватолиной, А. С. Минина. Т. 2. – Санкт-Петербург: ФГБОУВО «СПбГУПТД», 2023. С. 774-776
7) Комков А.А. Духовные проявления в культуре дохристианской Руси //Аналитика культурологии. 2010. № 1 (16). С. 129-139. Комков А.А. О византийских элементах в древнерусской эстетике //Вестник Липецкого государственного педагогического университета. Серия: Гуманитарные науки. 2014. № 1 (10). С. 103-108.
8) Краснобаева И. А. Формирование федеральной сети научно-образовательных центров в свете задачи взаимодействия науки и образования // Экономический журнал. 2010. № 4 (20). С. 24-26
9) Сажникова Я. В., Чугрина О. Р. Проблемы и тенденции развития современной науки и философии// Потенциал интеллектуально одаренной молодежи – развитию науки и образования [Электронный ресурс] : материалы XII Международного научного форума молодых ученых, инноваторов, студентов и школьников (29–31 мая 2023 г.) : электронное издание / под общ. ред. Т. В. Золиной. – Электрон. текстовые данные (19,5 Мб). – Астрахань : Астраханский государственный архитектурно-строительный университет, 2023. С. 404-408
10) Степин В.С. Научное познание и ценности техногенной цивилизации //Вопросы философии. 1989. № 10. С. 3-18
11) Степин В.С,.Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. - М.: Изд-во: Гардарики, 1999. - 400 с
12) Фролов И.Т. К постижению человека разумного и гуманного / И.Т.Фролов //Многомерный образ человека. Комплексное междисциплинарное исследование человека. – М.: Наука, 2001. – С.233-240
13) Шевнина Ю. С. Развитие псевдонауки в современном цифровом обществе// ФИЛОСОФИЯ В XXI ВЕКЕ: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ И ТЕХНИКИ. Материалы I Международной научно-практической конференции. Красноярск, 2023. С. 254-260