Топонимы как прецедентные имена в русском культурном пространстве

Введение

Прецедентный текст – это понятие, которое появилось в лингвистике относительно недавно и уже стало модным трендом, прежде всего, за счет того, что происходит активное развитие информационных технологий и средств масс-медиа. По определению Караулова Ю.Н., чтобы текст мог считаться прецедентным, он должен «обладать такими свойствами, как быть значимыми для той или иной личности в познавательном и эмоциональном отношениях, либо иметь сверхличностный характер, то есть быть известным широкому кругу людей, включая предшественников и современников, либо должен возобновляться неоднократно в дискурсе отдельной языковой личности и социума» . Прецедентным именем, в свою очередь, мы называем индивидуальное имя, связанное или с широко известным текстом, как правило, относящимся к прецедентным (например, Печорин, Теркин), или с прецедентной ситуацией.
Одной из характерных особенностей топонимических имен является факт их общеизвестности, в связи с чем, топонимы можно анализировать с точки зрения их прицедентности, а учитывая тот факт, что, как отмечает отечественный географ Г.Я. Рылюк, "топонимы — это выражение мироощущения людей, культуры, быта, обычаев, повседневного их окружения, психологического состояния и общения" . Таким образом работа, которая имеет целью исследование топонимов как прецедентных имен в русском культурном пространстве, является актуальной.
Объектом исследования в данной работе являются топонимы, а предметом – прецедентный имена в русском культурном пространстве.
Для достижения поставленной задачи были сформулированы следующие задачи:
- привести определение прецедентности;
- описать роль прецедентных имен в культуре;
- провести обзор топонимов и их видов;
- определить культурологическую значимость топонимов;
- исследовать особенности русского культурного пространства в географических названиях;
- привести анализ топонимов с точки зрения их прецедентности на примере Москвы.
Материалом исследования послужили работы по топонимике таких исследователей, как И. Н. Корнев , А.К. Матвеева , И. А. Кондаковой и др. и по прецедентным именам - таких лингвистов, как Д. Б. Гудков Д.Б ., В.В. Красных, И. В. Захаренко ., Е. А. Нахимова . и др.
Методами исследования послужили методы анализа и обработки данных, а также статистические методы анализа.
Структура данной работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка используемой литературы.
 
Глава 1 Прецедентные имена в культурном пространстве
1.1 Определение и классификация прецедентных имен
Прецедентные тексты и прецедентные имена имеют – два родственных понятия, потому что наличие в тексте прецедентного имени само по себе придает этому тексту прецедентность.
Прецедентный текст– это законченный и самодостаточный продукт речемыслительной деятельности; предикативная единица; сложный знак, сумма значений компонентов которого не равна его смыслу; претедентный текст хорошо знаком любому среднему члену национально-культурного сообщества; обращение к претендентному тексту может многократно возобновляться в процессе коммуникации через связанные с этим текстом прецедентные высказывания или прецедентные имена. К числу прецедентных текстов принадлежат произведения художественной литературы (например, "Евгений Онегин", "Бородино"), тексты песен, рекламы, политические публицистические тексты и т.д .
Прецедентным именем, в свою очередь, мы называем индивидуальное имя, связанное или с широко известным текстом, как правило, относящимся к прецедентным (например, Печорин, Теркин), или с прецедентной ситуацией.
Отметим, что как прецедентный текста, так и прецедентные имена –это важное средство выражения субъективного отношения автора, они ярко передают эмоциональную оценку, не претендуют на логическую завершенность, на точную формулировку, но несут экспрессивность образов, заключенную в них.
Феномен прецедентности основывается на общности социальных, культурных или языковых - фоновых знаний адресата и адресанта [4]. Источником прецедентных текстов прежде всего являются фразеологические единицы (последние при широком подходе могут включать в себя и афоризмы, и названия фильмов, книг, песен, и фрагменты рекламных роликов, и ставшие известными высказывания общественных деятелей, политиков и так далее).
Прецедентным может быть текст любой протяженности: от афоризма до эпоса. Частотность обращений к какому-либо тексту при построении новых текстов свидетельствует о ценностном к нему отношении и, следовательно, о его прецедентности.
По сфере бытования прецедентные феномены можно разделить на те, которые представлены на рис.1
При этом прецедентные феномены последних двух групп активно используются в публицистике.
Некоторые исследователи считают, что можно говорить и о текстах, прецедентных для узкого круга людей. Так, достаточно ограниченный круг людей использует в своей речи библеизмы; можно говорить и о «семейных» прецедентных феноменах.
При этом коммуникативная перспектива заглавий, основанных на текстах, являющихся прецедентными лишь для небольшого круга читателей, несомненно, будет более узкой.
С помощью прецедентных феноменов в текстах реализуется достижение определенных прагматических целей и задач, охватываются сферы восприятия исторических событий, культуры, искусства, литературы, народного творчества и оценки действующих лиц.



Рисунок 1 Прецедентные феномены


Кроме того, прецедентные феномены создают и корректируют модель национальной системы ценностей и антиценностей, которая регулирует поведение представителей национально-лингвокультурного сообщества.
Чаще всего за основу для классификации принимаются понятийные сферы-источники, к которым принадлежат прецедентные феномены в своих основных значениях (литература, театр, политика, кино, спорт, музыка, наука, субкультура и др.). Подобные классификации предлагают, например, О. А. Ворожцова , Ю. А. Гунько ,













Рисунок 2 Обобщенная классификация прецедентных имен по основанию онимов
Значительно реже встречаются исследования, которые ориентированы на классификацию прецедентных имен по историческому периоду, к которому они относятся , по национально-культурной принадлежности соответствующих прецедентных феноменов . В этом случае обычно противопоставляются прецедентные имена отечественного и зарубежного происхождения, а в последнем классе дифференцируются имена, принадлежащие к различным национальным культурам (американская, британская, немецкая, французская, японская и др.).
В данном исследовании, в связи с тем, что объект исследования – топонимы, будем определять виды прецедентных имен с точки зрения классификации онимов (рис.2).
То есть, по основанию онимов, как это видно из рисунка, можно выделить, в частности, следующие подгруппы: антропонимы, топонимы, названия событий, названия литературных, музыкальных, научных и иных произведений.
1.2. Влияние русской культуры на прецедентные имена
Прецедентные тексты - это лингвокультурологическое явление, потому что это явление культуры, некоторый текст, который входит в фонд исторической памяти социума (этноса), фонд фоновых знаний. Национально-культурная память представляет собой основную составляющую в содержании национального самосознания, это «кладезь сведений, эмоций, фактов, откуда мы в нашей повседневности и обыденности черпаем данные для ответа на сакраментальные вопросы: кто мы есть, откуда мы и куда идем; чем гордимся в своем прошлом и настоящем, а чего стыдимся; почему это так, а не иначе; и даже - зачем все это . В концепции В.Н. Телия, лингвокультурология, в отличие от других культурологических дисциплин, призвана изучать живые коммуникативные процессы в их синхронной связи с этническим менталитетом, действующим в данную культурную эпоху.



















Рисунок 3 Вопросы, решаемые лингвокультурологией
Ученый считала, что лингвокультурология – «часть этнолингвистики, посвященная изучению и описанию корреспонденции языка и культуры в их синхронном взаимодействии . В свою очередь по мнению В.А. Масловой, задачи, которые должна решить лингвокультурология, сводятся к ответам на следующие вопросы (рис. 3).
То есть становится ясно, что в своей работе В.А. Маслова определила, что «лингвокультурология – это наука, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке»
Таким образом, прецедентные имена – это отражение культурных ценностей народа. При этом, как пишет Ян Дэфэн, «...ситуация по каждой категории разная: каких-то слов больше, каких-то меньше. Некоторые категории являются закрытыми, такие как история, политическая система, природа, география, остальные все открытые, и они со временем изменяются, количество слов в них увеличивается или уменьшается» .
Для того, чтобы понять культурные ценности России в цифрах, можно обратиться к известному инструменту – шкале ценностей Хофстеде и ее расшифровке на русский язык .
Результат применительно к России приведен на рис.4.
Как видно, для русской культуры характерно высокая дистанцированность от власти (Power Distance) – 93%. Это означает : власть является основой общества, предшествующей добру и злу: её законность не имеет значения; родители учат детей послушанию; к старшему поколению относятся с уважением и трепетом; образование ориентировано на учителя. Из этих определений следует, что прецедентные имена в русском языке могут в большой мере быть связаны с именами полководцев, правителей. Далее в анализе топонимов практической части исследования мы подтвердим или опровергнем данное предположение.


Рисунок Шкала культурных ценностей Хофстеде

Показатель индивидуальности (Individualism) у русского народа наоборот, низкий (39%), что указывает на большую склонность к коллективизму, то есть, люди рождаются в большой семье или клане, который берёт на себя их защиту в обмен на преданность; «мы»-сознание; подчёркивание принадлежности к группе; необходимость сохранения гармонии; нарушение норм приводит к чувству стыда; взаимоотношения важнее поставленной задачи. Из этих определений следует, что для русской культуры характерно подчеркивание общности и приверженности к коллективным интересам. Далее в анализе топонимов практической части исследования мы подтвердим или опровергнем данное предположение.
Показатель мужественности (Masculinity) у российской культуры низкий -36%. Данные показатели означают, что между семьёй и работой у