Дипломная работа по Психология на тему Отношение к своему внешнему облику как фактор динамики Я-концепции женщины

Введение

Актуальность проблемы исследования связана с тем, что на сегодняшний день огромное количество женщин недовольны своей внешностью, а потому являются постоянными клиентами различных салонов красоты, косметологов, пластических хирургов, что приносит большую прибыль указанным организациям, но зачастую может серьезно навредить здоровью и семейному бюджету.
Существует ряд женщин, которые просто зациклены на постоянных диетах, масках, чистках лица, что зачастую раздражает их близких. Зачастую причиной такого поведения женщины является особенно критичный мужчина, который постоянно обращает внимание на визуальные недостатки своей жены или возлюбленной, что заставляет ее что-то менять в себе в страхе потерять любимого мужчину.
Другие женщины сами считают необходимым постоянно улучшать и обновлять свою внешность, что некоторые психологи связывают с особыми типами личности и акцентуациями характера.
Степень научной разработанности проблемы. Проблема отношения к своему внешнему облику у женщин изучается, скорее, не на научной, а на бытовой основе. Серьезных научных исследований причин формирования у женщин отношения к своей внешности очень мало, что еще раз подтверждает актуальность исследуемой в дипломной работе проблемы.
Однако проблеме изучения Я-концепции личности посвящено достаточно много научных трудов, при этом ни один из ученых в точности не смог определить значение этого понятия, охарактеризовать компоненты Я-концепции личности.
Цель исследования – проанализировать отношение к своему внешнему облику как фактор динамики Я-концепции личности у женщин.
Объект исследования – Я-концепция личности у женщин.
Предмет исследования – отношение к своему внешнему облику как фактор динамики Я-концепции личности у женщин.
Для достижения поставленной цели необходимо было решить ряд теоретических и практических задач исследования:
1. Охарактеризовать теоретические подходы к изучению Я-концепции в отечественной и зарубежной психологии.
2. Проследить генезис Я-концепции личности.
3. Изучить самоотношение как объект научной рефлексии.
4. Выявить особенности самоотношения на разных этапах онтогенеза.
5. Проанализировать гендерные особенности отношения к внешнему облику и Я-концепции.
6. Провести эмпирическое исследование взаимосвязи отношения к собственному внешнему облику и развития Я-концепции у женщин.
База исследования: Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная «Школа № 5 с углубленным изучением английского языка» города Нижнего Тагила. В качестве респондентов выступили женщины-педагоги в количестве 30 человек.
Гипотеза исследования: недовольство своим внешним обликом у женщин связано с переструктурированием таких компонентов Я-концепции личности как самоотношение и мотивационные тенденции.
Методы исследования: анализ научной литературы, описательный, сравнительный, хронологический, классификация, синтез, опрос, тестирование, наблюдение, математико-статистические методы.
В качестве методик исследования выступили:
1. Опросник на выявление модальности отношения женщины к своему внешнему облику (авторская методика)
2. «Нахождение количественного выражения уровня самооценки» С.А. Будасси».
3. «Методика исследования самоотношения» С.Р. Пантилеева.
4. «Методика диагностики полимотивационных тенденций в «Я-концепции» личности» С.М. Петрова.
Структура исследования. Дипломная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения.

Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования Я-концепции в психологической науке
1.1. Теоретические подходы к изучению Я-концепции в отечественной и зарубежной психологии

Термин «Я-концепция», о котором сегодня можно услышать от психологов различных направлений, социологов и других специалистов в области личностной сферы человека, трактуется как система представлений личности о самой себе. Эти представления могут осознаваться человеком в разной мере и быть относительно устойчивыми.
Данная концепция является результатом самопознания и самооценивания человека посредством отдельных образов в рамках различных реальных и представляемых ситуаций, а также посредством мнений окружающих и соотнесения человеком себя с ними.
Интерес человека к познанию самого себя, к пониманию своего «Я», является изначальным и вполне понятным. Каждый человек рано или поздно задается вопросом о том кто он.
Как гласит легенда, оракул Дельфы провозгласил: «Знай себя!». Сократ использовал это обращение и применил его к первоначальному принципу своей философской перспективы. Гераклит сказал, что все люди склонны «знать себя и думать» [1].
Наиболее широкое понятие в рассматриваемой области научного знания является понятие «Я-концепции», которое традиционно интерпретируется как совокупность человеческих представлений (различных степеней сознания) про себя, о его физических, интеллектуальных и характерологических, социальных и других характеристиках [2].
Р. Бернс определяет понятие «Я-концепции» как совокупность всех представлений человека о себе вместе с его оценкой. Описательная составляющая самооценки, которую часто называют формой или изображением «Я».
Элементы, входящие в компонент, связанный с отношением к себе или с индивидуальными качествами, называется самооценкой или самопринятием. Понятие «Я», в сущности, определяет не только то, что индивид, но и то, что он думает о себе, как он наблюдает за своим активным началом и возможностями развития в будущем.
Выбор описательных и оценочных компонентов позволяет рассматривать самооценку как набор установок, направленных на самого себя. В большинстве определений установки подчеркиваются три основных элемента:
1. Вера, которая может быть как обоснованной, так и иррациональной (когнитивный компонент установки).
2. Эмоциональное отношение к этой вере (эмоционально-оценочная составляющая).
3. Соответствующая реакция, которая, в частности, может быть выражена в поведении (поведенческая составляющая).
Применительно к самооценке эти три элемента окружающей среды определяются следующим образом:
Компонент или когнитивный образ «Я» – это понятие личности о самой себе.
Самооценка – это аффективная оценка этого представления, которое может иметь различную интенсивность, поскольку конкретные характеристики изображения эго могут вызывать более или менее сильные эмоции, связанные с его принятием или осуждением.
Потенциальный поведенческий ответ, то есть те конкретные действия человека, которые могут быть вызваны самооценкой и образом «Я».
Человек как личность – самооценивающееся существо. Есть три момента, которые необходимы для понимания самооценки. Во-первых, важную роль в его обучении сыграло сравнение образа реального образа «Я» с идеальным или совершенным «Я».
В классической концепции идеи идеального обновления «Я» Джеймса (1890 г.). Он заложил основу концепции «Я», которую он определяет как математическое отношение реального достижения человека к их утверждениям. Тот, кто действительно достигает характеристик, которые определяют идеальный образ бытия для него, должен обладать высокой самооценкой. Если человек ощущает разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, вполне вероятно, что их самооценка низкая.
Второй фактор, важный для формирования самооценки, связан с интернализацией социальных реакций на данного человека. Такой подход к пониманию самооценки был сформулирован и развит в работах Кули (1912) и Мид (1934). Другое мнение об образовании чувства собственного достоинства заключается в том, что индивидуум оценивает успех своих действий и проявлений через призму своей идентичности.
Человек чувствует удовлетворение не потому, что он просто делает что-то правильно, а потому, что он выбрал конкретный случай и делает это хорошо. В общем, изображение выглядит так, что люди прилагают большие усилия, чтобы «вписаться» в структуру общества с наибольшим успехом [3].
Очевидно, что самооценка является продуктом самосознания. В то же время формирование самосознания представляет собой сложный и многогранный процесс. Важным этапом формирования самосознания является юношеский возраст.
Учитывая, что в этот период молодой человек имеет представление о окружающей действительности, изменениях ролей, необходимо принимать важные решения в отношении профессии, ориентации ценностей, образа жизни и т.д. Я – концепция в подростковом возрасте, с одной стороны, становится более стабильной, а с другой – она испытывает определенные изменения, обусловленные рядом причин.
Такие причины могут включать в себя физиологические и психологические изменения, развитие познавательных и интеллектуальных способностей, что приводит к усложнению и дифференциации самооценки, в частности, к появлению способности различать реальные и гипотетические возможности, требования, вытекающие из социальной среды.
Рассмотрим отечественные научные разработки в области «Я-концепции» ее формирования и развития.
Изучением Я-концепции, самосознания и его особенностей в отечественной науке занимались B.C. Агеев, И.С. Кон, В.В. Столин, Т. Шибутани, С.Р. Пантелеев и др.
Многие психологи согласны со структурой Я-концепции. Наиболее приемлемыми являются следующие ее компоненты: познавательная, эмоциональная и поведенческая. Считается, что когнитивная составляющая Я-концепции раскрывает содержание подсистемы познавательной самооценки посредством самопознания – процесс формирования представлений о себе, совершенствование и синтез представлений данных из отдельных ситуаций, представление их основных категорий происхождения и выражение самосознания [9, с. 87].
Двухуровневая структура самопознания была определена И.И. Чесноковой [10, с. 53]. Первый уровень связан с соотношением личности с другими личностями через сравнение себя и другого человека. Этот уровень характеризуется формированием отдельных представлений о себе и собственном поведении, связанным с конкретным событием. Эти идеи полны характерного эмоционального значения.
В результате, определяются индивидуальные и независимые характеристики своего Я, но в то же время они по-прежнему не дают качественного и сложного восприятия. Этот уровень самопознания считается исследователем основным и исключительным на этапах онтогенетического развития личности до подросткового возраста. Самовосприятие и самонаблюдение являются основными внутренними методами самопознания.
Второй уровень самопознания – это сравнение собственных представлений о себе в результате внутреннего диалога с позиции «я и я», когда человек способен соотнести существующие у него представления о себе и окружающем мире.
На этом этапе коллективная идентичность постепенно накапливает сам образ, который формируется из отдельных прямых представлений в процессе самовосприятия, интроспекции и интроспекции. Благодаря самопознанию человек достигает конкретного знания о себе, то есть в результате процесса самопознания целостный образ – я понимаю. Основные внутренние методы второго уровня самопознания – это самоанализ и саморефлексия.
А.А. Бодалев и В.В. Столин в содержании изображения Я-образа отличает систему самоидентификации и дифференцирующий генератор. Первое – это знание характеристик и общих характеристик, которые объединяют человека с другими людьми, а второе сравнивает бытие человека с другими людьми, давая ощущение сингулярности и сингулярности [11, с. 129; 12, с. 155].
Самопредставления самого себя почти всегда неоспоримы, даже если они сформированы на основе информации или независимых предрассудков, являются действительными или искаженными. Определенные способы самовосприятия, которые являются источником формирования образа, полностью различны.
Отечественные и зарубежные исследователи различают многочисленные формы представлений личности о себе, основанные как на сфере человеческих проявлений («физическое я», «социальное я», «профессиональное я», «семейное я», «нравственное я», «духовное Я »и т.д.). И в континуум времени («Я в прошлом», «Я в настоящем», «Я в будущем») или какое-то другое указание.
Затем, по словам М. Розенберга, есть «реальное Я»: что человек представляет собой в действительности, в данный момент времени, это настоящее (реальное) Я; «Идеальное Я» – это желаемое «Я», каким бы человек хотел быть; «Фантастическое Я»: каким бы человек хотел бы стать, если бы все было возможно; «Моральное Я»: какой человек должен быть, сосредоточив внимание на моральных стандартах и социальных нормах [9, с. 88].
Несмотря на то, что некоторые исследователи указывают только на оценочную субструктуру самооценки, мы считаем, что это определение несколько устарело, потому что вместе с самооценкой самого себя личность испытывает определенную самозависимость в своем направлении [13, с. 226], что, в свою очередь, невозможно без определенных эмоциональных проявлений. Эти процессы самооценки и самореализации безусловно взаимосвязаны в принципе стимула-результата, а одно без другого не может существовать.
По мнению Л.В. Бороздина, планируемая субструктура, характеризующаяся наличием критического положения человека по отношению к тому, что у него есть, оценка представлений о себе в терминах конкретной системы ценностей и самооценка – это знание человека о том, что он представляет себя или это самопознание, осознание его важности для себя (отражение отношения к себе) [14, с. 81].
A.B. Сосновский считает, что результатом процесса самооценки является самооценка: суждение о значении или значении своих действий, способностей, черт или личности в целом. Нумерованные и / или частные – оценка конкретных аспектов их личности или конкретных действий (например, оценка их интеллектуальных способностей и их успех в профессиональной деятельности) и общая самооценка (глобальная), которую иногда называют самооценкой.
Общая самооценка личности не является автономной одномерной переменной и не является простой суммой всех частных самооценок, а является определенным типом взаимосвязи значительной самооценки, то есть. Оцените себя в наиболее значимых действиях по значительным причинам. Поэтому за единой и целостной самооценкой (самооценкой) всегда существует система семантических сущностей [9, с. 89].
Традиционно различаются разные типы самооценки: высокий, средний и низкий. Каждый тип соответствует определенным поведенческим характеристикам.
В дополнение к предыдущим типам самооценки, Б.А. Сосновский отличает других: стабильный и неустойчивый; адекватным и неадекватным; Неадекватная оценка может быть завышена и недооценена [9]. И это не полный список видов и подвидов самооценки, которые в настоящее время известны и освещены национальными и зарубежными исследователями.
Кроме того, самооценка также определяет определенный способ самоотношения, положительный или отрицательный, с характеристиками принятия и любви, симпатии или антипатии, стремления или отрицания; раскрывает чувство собственного достоинства или чувство неполноценности.
Оценка личности сама по себе не воспринимается нейтральным образом, но всегда пробуждает те или иные чувства, интенсивность которых напрямую зависит от когнитивного содержания и социального контекста.
Анализируются типы самоотношения и учитываются отношения с другими. Эти типы форм самоприятия, типы отношений между структурой того же и для других, убеждения, характеризуют, соответственно, стадию развития и конфликты личности, которые компенсируют влияние двух отношений, ответственного за организация и изменение в его жизни [12, с. 92].
Типы самосознаний изучаются в терминах индивидуального выражения (преобладание ядерной структуры) самооценки или компонентов эмоциональной ценности в ее общей структуре [15, с. 37].
Проявления собственной идентичности анализируются сложными специфическими характеристиками: глобальная – частичная внешняя – бессознательная иерархия – внутренняя, сознательно устойчивая гетероархия – нестабильная, положительно – отрицательная, высокая – низкая.
Уровни самосознания различают рассеянные, нечеткие эмоциональные реакции и оценку их собственной мотивации, поведенческих результатов, самооценки и ясного и полностью сознательного эмоционально-ценного отношения, связанного с их собственными убеждениями и убеждениями других [10, р. 79].
Типы самоотношения рассматриваются в отношении уровней самосознания в соответствии с критерием содержания причин оценки. На более низком уровне сознания (подросток) оценочная база – это не всегда адекватный, нестабильный и противоречивый «стандартный взрослый возраст» на более высоком уровне. Требования общества к человеку и его собственные требования к себе [10].
На индивидуальном уровне самосознания собственные отношения субъекта основаны на оценке социальной желательности воспринимаемых особенностей самого себя; на личном уровне – на основании регистрации переписки субъекта с самим собой [12, с. 95].
Особое внимание исследователи уделяют поведенческой составляющей Я-концепции. По мнению П.Н. Ермакова и В.А. Лабунской, несмотря на то, что большинством ученых поведенческая составляющая включается в самосознание и в Я-концепцию, традиционной остается проработка преимущественно когнтивного и самоотношенческого компонентов, в то время как относительно поведенческого чаще всего декларируется его зависимость от первых двух.
В психологической литературе содержание поведенческого компонента самосознания раскрывается посредством определений: действия, поведение, волевая форма самосознания, саморегуляция [16, с. 232].
Обусловленность отдельных поведенческих особенностей личности самосознанием в контексте взаимосвязи с определенными критериями (временным, взаимосвязи результатов и процессов самопознания и самоотношения, уровнями самосознания) предложил В.В. Столин. По временному аспекту он определяет два критерия обусловленности поведения самопознанием и самоотношением: актуальный (краткосрочный) и долговременный.