Глава 1 и решение кейсов: Вынужденная международная миграция женщин в 1990-2023 гг.

Под миграцией населения в научной литературе понимается социально-экономический процесс перемещения человеческого капитала из одного географического объекта в другой, вызванный различными политическими, социальными, экономическими, экологическими и культурными факторами .
Миграция может осуществляться на локальном, региональном и международном уровнях. Локальный уровень миграции предполагает перемещение человеческих ресурсов из сельской местности в город, региональная – перемещение людей из одного региона в другой, международная – переезд из одного государства в другое .
Процесс миграции очень активен, поскольку показатели релокации по всему миру постоянно растут, что связано со сложной геополитической обстановкой, экономическими кризисами в ряде стран, стремлением людей к улучшению своего положения и качества жизни .
На сегодняшний день во многих европейских обществах стал популярным мультикультурализм, под которым понимается фактический отказ от национального единства и дифференциации населения по национальному признаку.
Это связано с тем, что процесс ассимиляции мигрантов, которые в последние годы может характеризоваться высокими темпами, вызывал необходимость осуществлять масштабное слияние местного населения с мигрантами, наделять последних функциями и правами, которые они в данной стране не получили при рождении .
Фактически руководство ни одного из европейских государств не имеет никаких реальных возможностей бороться с мультикультурализмом, поскольку если раньше только крупные страны мира характеризовались многонациональностью и разноконфессиональностью, то теперь эти явления встречаются в тех государствах, где наблюдается достаточно высокий уровень жизни и которые являются целью для релокации граждан стран с более сложным социально-экономическим развитием.
В настоящее время в научной литературе выделяется несколько основных видов ассимиляции мигрантов, каждый из которых существует в реальности и составляет одну из причин активного развития мультикультурализма, в частности, это :
– структурная, при которой мигранты приезжают в другие страны, чтобы найти работу или получить образование – в этом случае принимающая сторона создает все условия для успеха релокантов в выбранной сфере (например, Канада);
– культурная, которая связана с тем, что мигранты переезжают в другие страны, чтобы полностью погрузиться в чужую культуру или обратиться к культуре своих предков (например, Израиль);
– идентификационная, направленная на проверку принимающих обществ, в частности, оценку проживания в них мигрантами и анализ изменений, которые мигранты внесли в эти общества.
Рассмотрим особенности классификации ассимиляции мигрантов на международном уровне на примере немецкого общества, которое сейчас в большей степени переживает наплыв мигрантов и ощущает от этого серьезные проблемы.
На сегодняшний день в Германии, в рамках реализации принципов немецкой политики, применяются все описанные выше модели ассимиляции (интеграции) мигрантов.
Структурная ассимиляция исламских мигрантов в Германии стала приводить к тяжелым последствиям для немецкого общества. Как и во многих странах Европы, мигрантам этой категории немецкие власти стали предоставлять специальные трудовые возможности, комфортное проживание и т.д., а сам мигранты почувствовали себя в Германии желанными гостями и начали навязывать свои порядки, в частности, попытки запрета массового строительства мечетей на территории страны они восприняли как расизм и откровенно высказали свое возмущение деструктивной на их взгляд интеграционной политикой немецких властей .
Многие турецкие релоканты, для которых Германия стала одной из главных целей смены культурной ориентации, пытаются реально ассимилироваться в немецком обществе, однако в ситуации слишком разных культурных и религиозных особенностей это становится очень сложным процессом – немцы не имеют права заставлять турков жить по своим законам, поскольку Германия – демократическое государство с полной свободой выбора многих аспектов жизни, а Турция – закрытое для культурной трансформации государство, где традиции формировались веками и не могут быть исключены в одночасье .
Примером идентификационной ассимиляции в Германии является программа поддержки турецких женщин, которая в Берлине реализуется местными женщинами-полицейскими. Суть программы заключается в том, что под охраной полиции турецкие женщины получают возможность поучаствовать в экскурсиях по тем местам Берлина, которые бы они, в силу территориального характера проживания в немецкой столице, вряд ли бы смогли самостоятельно посетить по религиозным и иным причинам. Причем после проведения экскурсии турецких женщин привозят в полицейский участок для чтения лекции о домашнем насилии и способах защиты от него .
Таким образом, можно сделать вывод о том, что в настоящее время в немецком обществе существует серьезная проблема интеграции исламских мигрантов, которые формируют собственную, «вторую немецкую культуру» и превращают мультикультурализм в фактический культурный дуализм, постепенно вытесняя местные традиции и навязывая собственные представления о развития государства и общества.


1.2. Основные теории миграции

В научной литературе рассматриваются различные теории миграции, которые выделены на международном уровне. Так, например, Е. Равенштейн в рамках функционалистского подхода к исследованию миграции, сформулировал «теорию притяжения и отталкивания», которая гласит о том, что одно государство «отталкивает» свое население, а другое – «притягивает» .
Е. Равенштейн определяет, что факторами отталкивания являются экономические (бедность, безработица), а также экологические и политические факторы, которые вызывают у населения необходимость релоцирования в те страны, где экономическое, политическое и экологическое положение характеризуется высокими показателями.
Также в «теории притяжения и отталкивания» делается акцент на том, что потенциальные мигранты подсознательно выбирают для релокации именно те государства, в которых не просто есть притягивающие факторы – они должны существенно превышать факторы отталкивания, которые негативно влияют на положение жителей конкретной страны и заставляют их задумываться о переезде .
В научной литературе описываются также неоклассические теории миграции, связанные с понятием «человеческий капитал». В частности, можно выделить теорию модернизации У.У. Ростоу, в рамках которой указывается на то, что каждое государство можно охарактеризовать с точки зрения выделения пяти уровней совершенствования (модернизации) .
При этом нужно отметить, что миграция населения может наблюдаться практически на каждом уровне модернизации, однако существует прямая зависимость между тем, как развивается общество и показателями миграции на данном этапе.
В частности, чаще всего мигранты покидают традиционное общество, которое не стремится к росту и находится в стабильном состоянии, что часто приводит к экономическому кризису и снижению качества жизни населения. В этой ситуации экономически факторы становятся причиной миграции и вынуждают население страны менять место жительства. Стадии подготовки ко «взлету» и, собственного, самого «взлета» также зачастую не устраивают население, поскольку в эти периоды происходит трансформация всех сфер экономики, которое всегда носит кризисный характер.
Самыми благоприятными для сохранения человеческого капитала внутри государства являются стадии подготовки зрелости и общества массового потребления, поскольку на этих уровнях рабочая сила востребована качество жизни улучшается, что снижает мотивацию к миграции у большей части населения страны .
В рамках неоклассических теорий миграции можно выделить также миграционную модель Дж. Харриса и М. Тодаро. Данная теория создана в США в 1970 году и предполагает создание условий равновесия между жителями сельской и городской местности. При этом в данной модели рассматривается необходимость миграции населения из сел в города, поскольку такой процесс априори является рациональным и должен поддерживать естественные экономические процессы, которые протекают в каждом государстве .
Данная теория неоднократно подвергалась критике, поскольку она совершенно не учитывает возможности городов предоставлять рабочие места тем, кто приехал из села, что существенно повышает уровень безработицы и создает необходимость дальнейшей миграции уже в другие страны .
В теориях глобализации, которые формулировали такие ученые как Э. Макгроу, Д. Хелд, Д. Голтблатт и Дж. Перрейтон, отмечается, что все государства зависят друг от друга в различных вопросах. Глобализация может осуществляться на различных уровнях, в частности, региональном, национальном и локальном .
Именно в условиях глобализации миграция является естественным процессом, который основан на том, что человеческий капитал равномерно распределяется, заполняя «пустые» ниши и освобождая те сферы, где человеческих ресурсов оказывается больше, чем это необходимо для экономического роста .
В научной литературе, помимо классических и неклассических миграционных теорий, описываются также новые теории миграции, в контексте которых интересно рассмотреть теорию миграционных сетей, а также теорию транснационационализма и диаспор.
Теория миграционных сетей, или сетевая или синтетическая теория миграции, была создана в социологическом ракурсе таким ученым как Д. Мэсси. Исследователь использовал демографический подход к изучению миграции и в своей теории указал на то, что те мигранты, которые уехали из капиталистических стран, не имеющих развитой рыночной экономики, туда, где их труд могут купить и дать, таким образом, возможность выживания и улучшения качества жизни .
Также теория миграционных сетей определяет такую характеристику международной миграции на современном этапе как самопродолжение. Оно заключается в том, что если человек успешно осуществил релокацию, адаптировался на новом месте проживания и труда, он обязательно будет агитировать переехать своих друзей и знакомых, а также перевезет семью и привлечет родственников для сохранения баланса в семейных отношениях .
Для анализа теории транснационализма и дисапор, необходимо понять, что такое транснационализм и почему он так существенно влияет на международные миграционные процессы на современном этапе развития мирового сообщества.
Суть данного понятия, в рамках миграционных теорий, заключается в том, что когда мигрант покидает страну, где он родился, и переезжает в другое государство, он не теряет связь с Родиной, а, напротив, продвигает ее интересы за рубежом, создавая некое межкультурное пространство, в котором международные отношения становится более устойчивыми и конструктивными .
Формирование диаспор в других странах лишь подчеркивает такой подход к миграции – каждый мигрант, который совершил релокацию, с точки зрения теории транснационализма и дисапор, может существенно повлиять на отношения двух стран, а создание дисапоры – это сложный, но очень важный межкультурный процесс, который позволяет мигрантам, не забывая традиции своей страны, усваивать нормы и правила, которые установлены в новом месте проживания .
Таким образом, можно сделать вывод о том, что миграция выступает интересным и значимым социально-экономическим явлением, которое изучается на междисциплинарном уровне и характеризуется как предмет социальных, экономических, политических и культурологических исследований. При этом единый подход к исследованию причин, факторов и последствия международной миграции, сформирован так и не был, что является проблемой для организации научно-практических исследований в данной сфере.