Новая историческая школа в экономической теории Германии (Г.Шмоллер,Л.Брентано,К.Бюхер).

Существование хозяйственного этоса является необходимым условием существования свободного обмена деньгами, разделения труда и других характеристик рыночной экономики. Все экономические отношения вытекают из этических и правовых аспектов: например, спрос на продукт является частью конкретной истории этических отношений между определенными людьми в данный момент времени.
Шмоллер критиковал классическую политическую экономию, прежде всего за игнорирование этической природы экономических явлений и возрастающей роли правовых и моральных норм по мере развития экономики.
Особенно важным элементом подхода Густава фон Шмоллера является его учение о роли государства. По его мнению, это учреждение, которое находится "выше" интересов различных социальных групп и классов. Именно государство создает значительную часть хозяйственного этоса (особенно связанное с правовой системой). Во всех уроках, посвященных хозяйственному этосу, можно увидеть зачатки концепций старого и особенно нового институционализма.
Таким образом, само понятие хозяйственного этоса близко к неоинституциональному термину "институциональная среда", а описание роли государства похоже на интерпретацию некоторыми молодыми институционалистами этого учреждения как организации, в первую очередь ответственной за спецификацию и защиту прав собственности.
Шмоллер также приобрел большую известность как участник "спора о методе" с представителем австрийской школы маржинализма К. Менгером в 1883-1884 годах. Густав фон Шмоллер защищал конкретные методы исторического исследования и важность индукции, приоритет социальной целостности, культуры, общества над действиями индивидов, в которых ценность, этический принцип неразрушимы.
Одним из ведущих идеологов либерально-буржуазного крыла этой школы был Луи Брентано. Его самые известные работы - "Классическая политическая экономия "(1888) и "Этика и народное хозяйство в истории" (1894).
Как и Шмоллер, Брентано оставил определяющую роль в экономике этическим и правовым факторам, проигнорировал производство и остался на позициях концепции обмена.
Он утверждал, что теоретическая экономика имеет "второстепенное значение" по сравнению с "непосредственным наблюдением" экономических явлений, и призывал к подробному и подробному описанию" даже небольших явлений экономической жизни", которые, по его мнению, имели бы большую научную ценность, чем теоретические рассуждения.