Эссе по философии на тему Русская философия

Введение
Русская религиозная метафизика второй половины XIX — начала XX века создавалась в конфликте и тесной коммуникации с западноевропейской традицией философии [2, с. 59].
Основным направлением западной философии Нового времени был рационализм, основной задачей которого было обоснование господства человека над миром. Рационализм был для русской философии «европейским первородным грехом», «теоретическим богоубийством», победой «мертвого рацио» над «живой верой».
Целью данной работы является рассмотрение русской философии как формы общественного сознания и способа постижения мира.
Задачи:
1) Рассмотрение особенностей русской философии;
2) Характеристика философии Н. Ф. Федорова и В. С. Соловьева.
Заключение
Русские религиозные философы выражали уверенность в губительности идей человекобожия и пытались выработать способы духовной борьбы с ним, среди которых были: – развенчание человекобожия; – постоянная внутренняя работа христиан по преодолению своих страстей; – совершение богоугодных дел; – стремление к непреходящим ценностям; – отказ от эгоизма
Отечественная философия изучала различные особенности в истории религиозной философии. Критикуя европейский социализм, отечественные философы начала XX века ищут новые инструменты религиозной философии, ее взаимоотношений с индивидуальным познанием и социальной позицией.
В. С. Соловьев не ограничивался теорией, согласно которой познание человека находится в пределах чувственного опыта и внешних явлений. Философ предлагал рассматривать внешние явления в их взаимосвязи с другими явлениями. Помочь этому может только мышление, которое аргументирует разумность вещей. Каждая вещь может познаться лишь в ее отношении к целому Последнее – не как неопределенная множественность вещей, а как всеединство. Вещи, их смысл может быть познан при помощи только разума познающего субъекта
Главным трудом Н.Ф. Федорова была «Философия общего дела». В этой работе прослеживаются три идеи: 1) учение о Троице как нравственном объединении человечества; 2) учение о всеобщем воскрешении; 3) идея активной эволюции человечества.