Эссе по истории мировой на тему «Функциональные концепции развития восточных империй: Могольской, Цинской, Османской и Персидской»

«Функциональные концепции развития восточных империй: Могольской, Цинской, Османской и Персидской
Персидская империя
Персия была империей честолюбивых царей, бесстрашных, решительных и непреклонных: они создали империю, которая веками была символом величия и богатства и военного превосходства.
Перед нами, удивительная история ее создания, как империи, касательно разных областей: культура, военное дело, инженерия – все эти вещи подарила нам удивительная империя – Персия.
Сама по себе персидская держава Ахеменидов была могущественным восточным соседом многочисленных греческих полисов, как собственно Балканского полуострова, так и других частей Средиземноморского мира. Отношения с Персией касательно протяженности в двухвековом периоде времени оставались одним из важнейших и часто приоритетных направлений внешней политики для многих греческих полисов, особенно тех, которые претендовали на одну из главных ролей в Элладе - Спарты, Афин, Фив, Аргоса. Согласно отношениям с персами в данный конкретный период, конечно же, не могли пройти бесследно для греков. Немаловажное влияние проявлялось на общественно-политическую жизнь.
Начать в своем эссе хотелось с того, что персов представляли всегда, как решительных, непреклонных: они создали империю, которую веками была символом величия и богатства, но ее создание невозможно было без военного превосходства. Александр Македонский преклонялся перед царями Персии. Это была империя честолюбивых царей. Они создавали невиданные до сей поры сооружения – роскошные дворцы по бесплодной пустыне, дороги, мосты и каналы. Извечная борьба с Грецией вылилось в столкновение, которое повернуло ход истории и определило лик империи на тысячелетия вперед.
Династия Сефевидов была величайшей иранской империей после арабского завоевания, правила Ираном около 200 лет (1502-1722) и была названа в честь ветви исламской религии - Сефавие, основанной шейхом Сафи ад-Дином в Ардебиле. Они были первой династией, объявившей шиизм официальной религией государства.
В период Сефевидов было восстановлено единство всех провинций Ирана. Их происхождение вызывает сомнения и споры среди историков, но считается, что они принадлежат к азербайджанской, курдской, греческой и, возможно, даже арабской расе; однако их официальным языком был азербайджанский, хотя персидский язык также использовался для многих целей.
Свою политическую деятельность они начали в Ардебиле, где обосновались с V века. Основателем династии был шах Исмаил, исповедовавший шиизм. Установив династию Сефевидов, он начал расширять свои владения и примерно через 10 лет захватил почти весь Иран и соседние земли.
Самой выдающейся и известной фигурой империи Сефевидов был шах Аббас I, вступивший на престол в 1587 году. Он положил конец нескольким битвам между собой и османами. Через несколько войн он отвоевал земли, которые предыдущие короли уступили врагам.
В 1588г.Аббас I был возведен на престол. Осознавая ограниченность своей военной силы, Аббас заключил мир с османами на невыгодных условиях в 1590 году и направил свои натиски на узбеков. Достигнув небольшого успеха, Аббас провел крупную армейскую реформу.
Численность кизилбашей была уменьшена, а применение огнестрельного оружия расширено. Были сформированы три отряда войск, все обучены и вооружены на ранний современный манер и оплачивались из королевской казны: гуламы (рабы), тофангчи (мушкетеры) и топчи (артиллеристы).