В то время как христианство и язычество часто представляются двумя напряжёнными полюсами, между которыми колышится и трепещет философская мысль двух тысячелетий, иногда словно бы забывают об их слитной нетождественности, которая в пиковой форме овеществилась (реализовалась — буквально от realis, res, «вещь») в выстраданной самой судьбою Томмазо Кампанеллы его жизни-философии (Штекли, 1966: 108–131) и философии-страдании (Баткин, 1995: 201–214), аналог которой в новейшие времена нужно будет искать разве что у Ницше с его сифилисом или же у Кьеркегора, крепко и плотно прожившего «до дыр на коленках» философию и офилософствовавшего целиком и полностью свою жизнь (сравни, однако, участь Витгеншейна, во всех смыслах этого исподволь двусмысленного выражения).
В настоящем эссе я предприму изначально НЕ-безнадёжную (именно так, в одно слово, ведь здесь речь о метафизической точке зрения) попытку продемонстрировать закрытые от внешнего зрителя бытийные интуиции, проскакивающие то здесь, то там в эксплутационном кинофильме 1988 года «Слияние двух лун», увиденные через уменьшенную и немного затенённую оптику философии зрелого Кампанеллы (Горфункель, 1969: passim; Горфункель, 1977: 20), как нельзя лучше раздвоившего и одновременно ЗА-двоившего, то есть наложившего через слияние, диалектику языческого и христианского.
- Курсовая работа
- Дипломная работа
- Контрольная работа
- Реферат
- Отчет по практике
- Магистерская работа
- Статья
- Эссе
- Научно-исследовательская работа
- Доклад
- Глава диплома
- Ответы на билеты
- Презентация
- Диаграммы, таблицы
- ВАК
- Перевод
- Бизнес план
- Научная статья
- Рецензия
- Лабораторная работа
- Решение задач
- Диссертация
- Доработка заказа клиента
- Аспирантский реферат
- Монография
- ВКР
- Дипломная работа MBA
- Компьютерный набор текста
- Речь к диплому
- Тезисный план
- Чертёж
