Аналитическая психология К.Г. Юнга: архетипы коллективного бессознательного.

Яркий представитель аналитической психологии К.Г. Юнг считал, что душа включает в себя разные структуры, но пребывающие в состоянии взаимодействия, а именно: эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное. Эго мы можем рассматривать как центр сознательной сферы, представленный мыслями, чувствами, ощущениями, воспоминаниями человека. Проблему личности и толпы Юнг соотносит с проблемой общих родовых форм человечества — архетипов. Как полагал Юнг, в человеческой психике существует коллективное бессознательное, которое, в свою очередь, представлено символическими формами или идеями, обладающими схематическим характером. В данных формах отсутствует внутреннее содержание, то есть, это формальные элементы, способные к воплощению в конкретные представления при условии их проникновения на уровень сознания.
Итак, сам по себе архетип не является частью сознания, он не может быть репрезентован в чувственном опыте индивида. Пустота, бессодержательность, но также и возможность приобретать конкретные формы – вот те сущностные черты архетипа в аналитической психологии и философии Юнга. Что касается сознательного уровня, то на него уже «попадают» те архетипы, которые подвергнуты переработке, таким образом, архетипы начинают направлять действия личности.
Архетипы во многом сближаются с инстинктами, то есть, не будет преувеличением сказать, что это бессознательные образы самих инстинктов, «образцы» условно инстинктивного поведения человека. Как регулятор психической жизни, архетипы также являются априорными формами психической деятельности людей, возникающими в спонтанном режиме.
Рассматривая проблему количественной характеристики архетипов, Юнг отмечал, что архетипов может быть великое множество, поскольку многообразны и самые типичные жизненные ситуации. И активация архетипа возникает в случае возникновения подходящей данному архетипу ситуации. Как и любое инстинктивное влечение, архетип сквозь разум и волю начинает «прокладывать» себе путь. Реализация конкретной формы архетипа наступает символическим путем, посредством архетипического образа в психике человека.