Рецензия по книге «Жизнь в Троице».

Введение
В данной рецензии мы рассмотрим книгу «Жизнь в Троице» Дональда Ферберна, год издания – 2013, издательство Коллоквиум.
Целью написания книги – рассмотрение билейских основ учения христианства через призму Отцов церкви.
Актуальность книги. В работе подняты такие актуальные проблемы, как
1) применение святоотеческой традиции в сущности христианского спасения, как соучастие в отношениях святой Троицы;
2) главные представления в ранней церкви, которые часто остаются в стороне, особенно относительно Троицы, личности Христа и учения о спасении как взаимоотношении Сына с Отцом.
3) Книгу возможно читать как начинающим обучающихся, но и ученым, которые исследуют христианское учение.
4) Книга рассматривает богословскую сущность Евангелия.
Структура произведения. Работа включает в себя 10 глав и Приложение.
Основная часть.
Целый ряд вопросов имеет большой прикладной интерес. Особую ценность представляют такие вопросы, касающиеся современной точки зрения на богословие, поскольку сегодня оно страдает от многообразия разных идей и отсутствия перспективы в истории. Автор детально рассматривает наследие Отцов церкви.
На протяжении всей книги Ферберн осмысливает и рассуждает о самой сущности веры христианина, которая и выражена в названии книги – «Жизнь в Троице».
Ферберн не только целостно рассматривает взаимоотношения человека в Богом, но и методично проходит сквозь барьеры конфессий. К числу несомненных достоинств книги относится формирование самим автором теплой атмосферы диалога, когда он обращается к Отцам церкви и рассуждает об истинах Библии.
Большое внимание автор уделяет анализу текстов богословов: Иринея Лионского, Афанасия Александрийского, Кирилла Александрийскийского и Августина Гиппонского, которые писали в период со II по V вв. Это совершенно не случайно, потому как позволяет читателю приобрести новую точку зрения на основные события ранней церкви и их роль в создании современного богословия.
Рассмотрим, например, Иринея Лионского. Обширная и разносторонняя литературная деятельность Иринея Лионского, например, нашла отражение в произведениях древнехристианских писателей. Уже Климет Александрийский, по словам Евсевия, «в книге «О Пасхе» говорит, что друзья вынуждали его записать для будущих