Особенности механизмов психологических защит у молодого(20-25) и зрелого поколения(50-60)

На сегодняшний день, в современной психологии, собран обширный материал относительно определения психологических защит различных возрастных групп. Обращаясь к теоретико – методологической части исследования, следует углубиться в исторический контекст проблемного вопроса и рассмотреть позиции различных учёных, посвятивших свои труды изучению феномена как психологических защит в общем, так и механизмов психологических защит в частности.
Выдающийся учёный Зигмунд Фрейд, уделяя особое внимание изучению структуры личности, перенёс исследование бессознательного их философского направления в направление практической психологии. Так, исследовав процесс блокирования психикой нежелательной информации, и механизм сопротивления личности самой себе, Фрейд обнаружил удивительный психологический феномен, в котором психика человека проявляет определённую реакцию противостояния. Именно она явилась защитной – психологической защитой [4].
В дальнейшем, в процессе исследования, понятие трансформировалось и переросло в определение защитного механизма. По мнению Зигмунда Фрейда, психологические защиты проявляются в следующих формах:
1) блокировка информации;
2) трансформация нежелательной информации.
В итоге, З. Фрейд дал наиболее чёткое определение исследуемому понятию: механизм защиты – это проявление неврозов, соответственно, защитное поведение – это поведение, являющееся деструктивным для личности и разрушающее его.
Зигмунд Фрейд считал, что понятия «психологическая защита» и «защитные механизмы» носят совершенно разный смысл, хотя и существуют неотделимо друг от друга [6]. Под «психологической защитой» следует понимать общее состояние, при котором психика человека находится в безопасности, а процессы развития личности менее подвержены каким-либо негативным воздействиям социальной среды, чем обычно. В то время как понятие «защитные механизмы» предполагает под собой некие процессы, не позволяющие негативным факторам окружающей среды и действиям человека разрушить или коренным образом изменить структуру личности [6]. В дальнейшем, идеи З. Фрейда были подхвачены рядом его последователей. К. Хорни утверждал, что ключевыми в жизни человека являются две важнейших потребности: потребность в удовлетворении собственных желаний и защита своей безопасности. Учёный выделял 4 категории, которые касаются безопасности и защиты: любовь, власть, изоляция, беспомощность. Именно указанные категории, по мнению К. Хорни, и являются защитными механизмами личности [12]. К. Хорни внёс в науку понятие динамичного структурного подхода. Данный подход явился подкреплением в теоретико – методологическом обосновании механизмов психологических защит. По мнению автора, психика является динамично меняющейся системой. В процессе протекания жизни, человек постоянно преодолевает трудности, которые возникают из окружающей среды, от этого и происхождение динамичных изменений. Одним из представителей динамичного структурного подхода является В. Райх. Учёный рассмотрел внутренние последствия психологических защит механизмов, среди которых:
 внутренняя зажатость;
 напряжённость;
 стационарность в движениях;
 постоянно повышенное настроение и улыбка;
 высокомерное поведение;
 дерзкое и хамское поведение[15].
В последующем времени феномен механизмов психологической защиты был изучен Адлером. В своих трудах, посвящённых анализу личности, автор концентрируется на изучении феномена компенсации. Именно компенсация, по мнению Адлера, помогает избавиться от чувства неполноценности. Отсюда учёный и делает вывод о том, что, компенсируя свою неполноценность, в психике человека включается механизм защиты.
Важными для настоящего исследования являются научные труды Э. Эриксона, внёсшего в науку новый термин «идентичность личности». В соответствии с требованиями общества, личности всегда должны быть идентичная социальным требованиям, если она идёт этому вразрез, то возникает невроз, в результате которого запускается механизм психологических защит.
В соответствии с концепциями Э. Фромма, именно требования социума формируют у человека механизмы психологической защиты, так как они являются обратными реакциями на эти требования. Здесь учёный выделяет такие ключевые категории как традиции и морально – нравственные нормы [15].
К. Роджерс в своих психотерапевтических исследованиях личности, выявил определённые закономерности динамики психологической защиты личности. Психологическая защита, по мнению учёного, выступает способом индивидуализации и осознания своей самости в мире [18].
Немного иного мнения, в отношении проблемы исследования, придерживался В. Франкл. Он считал, что человек вовсе не использует специальные защитные механизмы, а бессознательно защищая себя от определённой ситуации, впадает в состояние болезни [15].
Р. Мэем привнёс в науку такое понятие как «уход от сознания экзистенциальной тревоги». Подобны механизм может включаться только при внутреннем конфликте человека [15].
Конец XX века был ознаменован теоретико – методологической трансформацией в исследовании феномена механизмов психологической защиты. Психологические защиты рассматриваются как нервозные ответы на ситуации, которые носят деструктивный характер для человека. Именно в этот момент особую актуальность приобретает научная теория психологических защит Р. Плутчика.
Р. Плутчик, в своих исследованиях делал акцент на том, что психологические защиты – это произвольные эмоции человека. В своей модели психологических защит он выделяет ключевые эмоции, на которых «работает» механизм психологических защит человека: радость – печаль, страх – гнев, принятие – отвращение (отвержение), ожидание (предвидение) – удивление.
Рассмотренные эмоции являются базовыми, а все остальные – их производные, второстепенные. На основе теории Р. Плутчика был разработан опросник Келлермана–Плутчика, первый тест, специально созданный для диагностики психологической защиты. Помимо непосредственных изучений психологической защиты, возникает целая серия научных достижений, позволяющая перейти на новую ступень изучения проблемы – уровень интеграции. В спектр современного научного представления о психологической защите вводятся понятие «эксвизитной ситуации» [13].
Продолжаю тематику западных исследований, нельзя не сказать о трудах американского учёного Р. Лазаруса. Учёный дифференцировал защитные психологические механизмы и определил параметны дифференциации:
 временная направленность;
 инструментальная направленность;
 целевая значимость;
 модальность ситуации [13].
В последующем научная копилка исследователя пополнилась психозащитными техниками.
Исследования психологической защиты и механизмов психологической защиты развивалось гораздо позже западных. Одним из выдающихся российских учёных, посвятивших свои труды в данном направлении, является Ф. В. Басин. По мнению автора, феномем психологической защиты заключается в подавлении возникшего тревожного состояния. Б.Д. Карвасарский, в отличие от Бассина, считал, что «повседневными, нормальными являются психологические адаптивные реакции, но не реакции психологической защиты» [14].
Отечественный учёный Г. В. Грачёв, а своих научных изысканиях выделил следующие уровни психологической защиты:
 социальный (рассматривается в пределах всего общества);
 социально – групповой (рассматривается в пределах определённых социальных групп);
 индивидуально – личностный (присущ определённому человеку).
Современные исследования в области «работы» психологических механизмов вышли далеко за пределы научного психологического трактования.
Российские учёные М. Р. Грановская и И. Я. Березная своими опытно – экспериментальными исследованиями доказали, что психологические защиты являются тормозом творческого развития человека. Положительным в психологической защите авторы выделяют стремление избавиться от негативной информации, которая является деструктивной для психики человека.
Для данного исследования интересной точкой зрения являются положения, изложенные в научных изысканиях Ф. Е. Василюка. Автор производил исследования в области «психологии переживаний». В процессе изучения механизмов психологических защит, автор выделяет две ключевые цели:
 стремление человека освободить его от двойственности чувств;