Контрольная работа по философии на тему Никколо Макиавелли

соглашусь, и не соглашусь с философом, как мне кажется на одном страхе нельзя построить прочное общество, хоть данный подход люди понимают лучше всего, все-таки для государственного деятеля своими поступками важно заслужить любой и уважение, а не только полицейскими методами добиваться порядка и контроля над обществом.
«…И всё-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна — женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать — таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, — подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью её укрощают.»
В данной цитате Н. Макиавелли говорит, что энергичность и упорство, присущее в основном молодым, имеют больше шансов на успех, чем осторожность и расчет. Вообще успех и фортуна в философии правления и условиях лидерства занимает у Н. Макиавелли особое, очень важное, место в его представлениях о лидерстве.
«…Та война справедлива, которая необходима, и то оружие священно, на которое единственная надежда.»
Н. Макиавелли оправдывает войну как средство достижения лидерства и свои целей у государя, а также использовании любого рода оружия для достижения своих целей. Безусловно данная точка зрения крайне опасна, ведь на может вести к большим жертвам и разрушениям. К данной позиции философа отношусь нейтрально. До конца непонятно, где проходит граница средств для достижения целей и с другой стороны понесенных потерь и жертв.
«Чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.»
Хороший правитель должен принадлежать к народу и понимать его потребности, проблемы и трудности, чтобы эффективно их решать, с этим утверждением Н. Макиавелли я соглашусь.
Но все видится издалека, поэтому философ говорит об обратном, именно находясь над можно понять, чего народу не хватает и как это можно решить, используя те рычаги и механизмы, которые имеются у государя.
«…Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по