Контрольная работа по теории государства и права на тему Правосознание, правовая культура, правое воспитание. 2. Характеристика унитарной формы государственного устройства

1. Правосознание, правовая культура, правовое воспитание

Правосознание – это комплекс эмоций, чувств, взглядов и иного, где выражается отношение людей к желаемому, действующему и предполагаемому праву и другим явлениям юридической действительности.
Правовое сознание находится в одном ряду и в прямом взаимодействии с другими формами общественного сознания и имеет все характеристика и качества, которые свойственны сознанию общества вообще. По этой причине правовое сознание признается как идеальным явлением, непосредственно не наблюдаемым.
Следовательно, правовое сознание в качестве особой формы общественного сознания определяется тем, что:
1) носителем правового сознания признается человек либо общность людей;
2) она выражает государственно-правовые явления;
3) выражается при помощи идей, эмоций, теорий и переживаний, а также правовых категорий и понятий;
4) обладает оценочным характером, т.к. выражает не только состояние, но и сопоставление перспектив развития политико-правовых явлений, их связь с окружающей реальностью;
5) тесно взаимодействует с иными формами общественного сознания (нравственным, политическим и т.д.) .
Правовая культура – это неотъемлемый элемент общей народной культуры, который основывается на ее началах, выступает в качестве отражения уровня ее развития, народного менталитета. Образование культуры права - это не обособленный процесс от развития иных разновидностей культуры – моральной, политической, эстетической, - ее следует признать комплексной проблемой.
Их консолидирует общность задачи – формирование морально-юридического климата в обществе, гарантирующего действительную свободу поведения личности и соединении с ответственностью перед социумом, обеспечивает ее права, общественную защиту, уважение ее чести и достоинства, то есть ставит человека в центр социальных, политических, экономических, культурных процессов .
Правовая культура, равно как и правовое сознание, является многоаспектным и многоуровневым явлением. Принято выделять теоретический, обыденный и профессиональный уровень правовой культуры; правовую культуру личности, общества, разных социальных слоев и групп. Особенный интерес в этом случае представляют характеристики разных видов правовой культуры. Обычно, их исследование в юридической литературе основано на анализе содержательной стороны, в то время как состав почти не раскрывается. Изученные теоретические конструкции отличаются между собой качественными и количественными показателями; между тем, общим в их разработке следует признать понимание многогранности системы правовой культуры, отображение системных компонентов правосознания, как главных элементов системы правовой культуры общества и личности, включенности разных компонентов системы в структуру различной деятельности.
Соответственно, можно говорить о том, что соотношение правовой культуры и правового сознания необходимо проводить по конкретным основаниям.
В первую очередь, они соотносятся друг с другом как часть и целое. Правовое сознание признается неотъемлемым компонентом правовой культуры, стержнем, ее субъективным основанием и определенной константой, что при всей динамике придает стабильность правовой системе. И это дает возможность исследовать правовую культуру в качестве пространственного поля правового сознания, и одновременно, в качестве ее явления.
Во-вторых, несмотря на отличие структур, они имеют внешнее и внутреннее содержание, которое характеризуется детерминированностью их элементов.
Взаимосвязь таких понятий, как «правовая культура» и «правовое сознание», определена общностью:
1)происхождения, функционирования, а также социальной природы;
2)системных компонентов (правовой идеологии и психологии);
3) разновидностей (общественного, группового, индивидуального);
4) уровней (доктринального, обыденного, профессионального) .
Отличия правовой культуры и правового сознания заключаются в следующем:
1)правовое сознание считается более узким понятием по объему, нежели понятие правовой культуры, охватывающее все аспекты правового сознания и представляющее из себя явление более обширное и «принципиально насыщенное» в единствен правовых оценок, знаний и поведения;