Контрольная работа по правоохранительным органам на тему Права человека в современной юридической мысли.

1.Развитие концепции прав человека в истории правовой мысли

Становление института прав человека и гражданина имеет длительный исторический путь. И на этом пути, безусловно, были как успехи, так и неудачи. И в данном параграфе мы рассмотрим те ключевые аспекты и события, которые сыграли особую роль в вышеназванном процессе. Безусловно, рассмотрение этого вопроса требует обращения к двум важным документам, которые регламентируют вопрос прав человека, личности, а именно:
• Международный пакт о гражданских и политических правах. Этот знаковый документ приняла 16 декабря 1966 года Организация объединенных наций. Начиная с этого момента, все те государства, для которых важен институт прав человека, могли ратифицировать договор, а также присоединиться к соблюдению положений вышеназванного пакта . Безусловно, значение этого события трудно переоценить, поскольку был задан стандарт в вопросе соблюдения и обеспечения прав человека, гражданина, на этот стандарт теперь могли ориентироваться все цивилизованные государства мира;
• Далее важно коснуться значения принятия Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах . Инициатором разработки и принятия пакта также была Организация объединенных наций. Следует отметить, что эти документы позволили четко разграничить, классифицировать права человека и гражданина.
Эти пакты были ратифицированы как Советским Союзом, так и Россией. Соответственно, наша страна подтвердила тем самым приверженность ключевым аспектам соблюдения прав и свобод человека, гражданина.
Согласно позиции большинства исследователей, эти пакты – великое событие, которое имеет мировой масштаб, поскольку эти акты стали фундаментом для развития института прав человека. Кроме того, появилась основа для того, чтобы все заинтересованные государства объединяли свои усилия в борьбе за права человека. И без этих документов, безусловно, построение системы обеспечения и защиты прав и свобод человека во всем мире не было бы возможным. В свою очередь, эти пакты появились на основе Всеобщей декларации прав человека, которая была принята в 1948 году, в тяжелое для всего мира послевоенное время . Принятие декларации стало символом ориентированности государств мира на построение справедливого, гуманного мирового сообщества. Согласно позиции специалистов, любое общество нуждается в правах, в их обеспечении и защите, поскольку без соблюдения прав человека не может быть как такового социального и политического, экономического и культурного прогресса. Сама жизнь диктует необходимость ценностного отношения к правам человека.
1976 год стал знаковым в аспекте вступления в действие пактов, поскольку была необходимость в том, чтобы эти документы ратифицировали члены ООН в нужном количестве. И, несмотря на все сложности, это произошло, мир встал на путь гуманности и социально-политического прогресса, основанного на ценностном отношении к правам человека. Все вышеназванные документы исходят из того, что человеческая личность нуждается в свободном развитии, страх и притеснения несовместимы с личностным развитием. Соответственно, человек должен видеть и понимать, что у него есть социальные, экономические и культурные права. Более того, эти права не существуют только на бумаге, они обязаны обеспечиваться, защищаться и соблюдаться. В противном случае мы можем говорить о декларативности такого рода прав.
Безусловно, далеко не все государства, которые ратифицировали эти пакты, в полной мере ориентированы на соблюдение прав человека. Яркие примеры того – разрешение эвтаназии в некоторых странах, лояльное отношение властей к обороту и потреблению наркотических и психотропных веществ, легализация однополых браков. Все это указывает на ложное понимание того, что есть права человека, как они должны соблюдаться. Соблюдение прав человека – это не то понятие, которое следует отождествлять с вседозволенностью. Современный подход к правам человека требует не только гуманности, но также и глубокого понимания личностного аспекта прав человека и гражданина, понимания специфики баланса между личным и общественным интересом .