Контрольная работа по философии на тему Аристотель о мудрости и философии и первых философах.

Введение


Один из важнейших итогов развития древнегреческой культуры - разработка первой естественнонаучной картины мира. Она сложилась в результате синтеза следующих отраслей познания: философии (прежде всего, аристотелизма); математики; астрономии (космологии); учения о движении (механика). Ядром первой естественнонаучной картины мира стало учение Аристотеля.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) родился в г. Стагир, с 367 по 347 годы учился в академии Платона в Афинах, с 343 по 335 годы был воспитателем Александра Македонского, в 335-м возвратился в Афины и основал свою философскую школу.

Дошедшие до нас сочинения Аристотеля делятся по содержанию на 7 групп. Логические трактаты, объединённые в своде «Органон»: «Категории», «Об истолковании», «Аналитики первая и вторая», «Топика». Физические трактаты: «Физика», «О происхождении и уничтожении», «О небе», «О метеорологических вопросах». Биологические трактаты: «История животных», «О частях животных», «О возникновении животных», «О движении животных», а также трактат «О душе». Сочинение о «первой философии», рассматривающее сущее как таковое и получившее впоследствии название «Метафизика». Этические сочинения – так называемые «Никомахова этика» (посвящённая Никомаху, сыну Аристотеля) и «Эвдемова этика» (посвящённая Эвдему, ученику Аристотеля). Социально-политические и исторические сочинения: «Политика», «Афинская полития». Работы об искусстве, поэзии и риторике: «Риторика» и дошедшая не полностью «Поэтика».

Аристотель в своих трудах рассматривал понятия мудрости, философии и первых философов. Философ изложил свои идеи в корпусе текстов, объединённых названием «Метафизика».


1.Учение Аристотеля о мудрости


Представления Аристотеля о мудрости включали идеи в разных областях: философии, этике и познании. Философ развивал учение о мудрости на протяжении всей своей жизни, и его представления о ней были связаны с поиском ответа на вопрос, как можно жить хорошо.

В философии Аристотель определял мудрость как науку о первопричинах. Он говорил, что «мудрость есть наука об определённых причинах и началах».

Аристотель выделял два вида мудрости:

1. Практическая мудрость (phronesis) - способность оценивать ситуации и действовать в соответствии с разумом, не поддаваясь импульсам или моментальным желаниям. Истинная практическая мудрость требует полного понимания того, что хорошо для человека вообще и во всех аспектах его жизни.

2. Теоретическая мудрость (sophia) - знание о прекраснейших существах космоса, о самых общих категориях Бытия, о законах природы и т. д.. Иметь теоретическую мудрость - значит обладать превосходным пониманием вселенной.

В поздних работах (например, в «Протрептике») Аристотель отождествлял с мудростью софию (гносис в современном понимании). Таким образом, «мудрость» становится уже не столько приобретённым качеством, сколько вожделенной целью философа, источником созерцательного блаженства.

Аристотель подчёркивал важность разума в принятии моральных решений. В отличие от более эмоциональных подходов, он считал, что разум должен быть ведущим в определении того, что является добродетельным и правильным.