Контрольная работа по политологии на тему Власть как объект политического анализа.

Введение
Целью данной работы является рассмотрение власти как объекта политического анализа.
Власть является центральным понятием политологии и обществоведении в целом. Власть как термин выражается в пределах предметно-отраслевых понятий, которые формируют полисемантичные «кусты» понятий [1. С. 418].
В системе политологической школы России есть отдельная дисциплина – кратология, которая изучает власть в самом широком контексте ее проявлений [3, 4].
Одновременно с этим, проблема общей теории власти и проблема универсальной дефиниции в обстоятельствах нарастающей глобализации, направленности к универсализации систем национального характера и права ставят проблему понимания и интерпретаций в одну из приоритетных.
В нашей работе мы будем исходить из того, что политическая власть является продуктом отношений в социуме.
Задачи:
1) Рассмотрение сущности, видов и концепций политической власти;
2) Описание основных видов власти, ее ресурсов;
3) Анализ термина «политическое лидерство».
1 Политическая власть: определение, виды, концепции
1.1 Сущность и предназначение, концепции политической власти. Субъекты и объекты власти
Власть представляет собой основной термин в политологии и основа политики.
Власть – это сложное явление общества. Обычно под термином «власть» понимается:
1) Способность, право, возможность распоряжаться чем-либо или кем-либо;
2) Способность оказывать решающее влияние на судьбы, поведение и деятельность людей при помощи права, авторитета, воли, принуждения и пр;
3) Господство над людьми;
4) Лица и органы, которые обладают государственными и административными полномочиями.
В разные эволюционные периоды развития социум изменялся, трансформировались уровень его зрелости, структура политики, классов, экономики.
Например, первобытное общество было более или менее однородным и коллективным. Такому социуму не было присуще социальное и другие расслоение.
Поэтапно сущность общества изменяется. Экономические отношения трансформируются. Появляются общности, группы, классы со своими интересами и спецификой. Одновременно с обществом формируется социальная власть как важная подструктура. Она позволяет быть социуму быть целостным, управляемым, организованным. При помощи социальной власти общество становится жизнеспособным. Отношения в социуме под воздействием власти приобретают целенаправленный характер, становятся контролируемыми. Совместная жизнь в социуме приобретает определенный порядок.
Итак, социальная власть – это организованная сила, благодаря которой обеспечивается способность общностей (рода, группы, класса, народа) подчинять своей воле людей, применяя разных способы. Среди последних, например, может быть принуждение.
Власть дифференцируется на неполитическую и политическую (государственную).
Власть представляет собой надстроечное явление. Ее основа зависит от отношений экономического характера, основы общества. Но она не может существовать только так. Для эволюции ей нужны воля и человеческое сознание.
Что такое власть? Это, с одной стороны, передача (навязывание) тех, кто владеет властью, своей воли тем, кто этой власти подчиняется. Происходит прочное соединение власти с ее субъектами. Власть принадлежит той или иной социальной общности, воля которой в ней воплощается. Не существует бессубъектной власти. Поэтому в учении о власти приоритетное место занимает первоисточник власти – властвующий субъект.
Случается, что властные субъекты и объекты едины. Но чаще всего они различны в социуме.
Власть может быть слабой. В таком случае во власти нет силы. И такая власть – не реальна, поскольку не может претворять властную волю в жизнь. Сила власти может быть в поддержке, в доверии народа, в силе авторитета.
Специфической чертой власти является способность тех, кто обладает властью, навязывать окружающим свою волю, способность осуществлять господство [17].
Есть своя специфика у каждого вида власть. Например, основные черты общественной (социальной) власти в первобытном обществе следующие:
1) Основывается такая власть на отношениях семейственности, поскольку основа общества – это род и родовая община, то есть интеграция