Меры по реабилитации преступников и искоренению преступности в нашей стране

Пять мер по реабилитации преступников и пять мер по искоренению преступности в нашей стране
Реабилитация преступников
Указывая на возможность реабилитации преступников, важно исходить из того факта, что
личность, и личность преступника, в частности, хотя и обладает специфическими особенностями,
является существом социальным. Исходить из данного факта мы будем в первую очередь,
предлагая направления реабилитации преступников.
1. Экзистенциально-психологический подход
Одна из наших идей будет строиться на экзистенциальном подходе, который предполагает «поиск
и создание для личности смысла его жизни и жизненной «наполненности».
Ещё Виктор Франкл известный психолог XX века, бывший узник концентрационного лагеря ,
говорил о том, что человека делает человеком, даже в самых сложных ситуациях, сохранение
для него осмысленности его жизни. Экзистенциальные принципы и мотивы рассматриваются как
самые мощные стратегии защиты и сохранения личности в психологии, в трудных жизненных
ситуациях, так называемые копинг-стратеги.
Если человек понимает, для чего ему стоит жить, он готов справиться с самой трудной ситуацией.
В нашем случае а это должно быть обозначено как «если личность понимает для чего ей стоит
жить и развиваться вне преступления, значит она будет «излечима» и человек реабилитирован
как преступник».
Пожалуй, работа в рамках социально-психологической деятельности, может быть начата уже во
время отбывания наказания преступником.
В данном подходе предполагается, что во время отбывания наказания, «преступная личность»
проходит обязательный патронат психологов, социальных работников, педагогов, возможно
специалистов по профориентационной психологии, священников, спортивную подготовку и т.д.
2. Психолого-педагогический, с элементами авторитаризма
Подход предполагает активную педагогическую работу, по аналогии с педагогикой
А.С.Макаренко.
Ещё на этапе отбывания наказания, предлагается создать определенный микросоциум, в котором
«преступники» находятся фактически на полнейшем самообеспечении. Обязательным является
2
руководства данного микросоциума сильным Лидером, который способен управлять подобным
коллективом.
3. «Общественный договор»
Реабилитацию можно попробовать построить по принципу определенного «контролирующего
договора». С одной стороны, здесь должен присутствовать контроль деятельности
преступника/бывшего преступника, и контакт с личностью преступника, для понимания его
потребностей и мотивов деятельности.
Со стороны «обязанностей» преступника во время отбывания наказания, может быть прописано:
выполнение обязательных режимных моментов, трудовая деятельность, включение преступника
в какую-либо деятельность, предполагающую долю ответственности зависимости от него других.
Когда какая-то сфера деятельности, прикрепляется к каждому конкретному человеку, он за неё
отвечает. Выполнение обязанностей предполагает поощрения. Если обязанности не
выполняются, могут быть применены какие-то санкции.
4. Семейно-эмпатийный
Несколько необычный вариант реабилитации будет предложен ниже.
Это – мотивирование молодых людей, в первую очередь, и не только молодых, конечно, на
активное выстраивание личностных отношений и поиск партнера для создания семьи.
Исходя из социальной обусловленности деятельности личности в юношеском и молодом
возрасте, когда общение и взаимодействие, становление собственной идентичности,
установление значимых отношений (дружеских отношений, выбор партнера) – это ведущие виды
деятельности будет выстраиваться и работа с данной категорией людей.
5. «Альтруистически-искупительный»
Здесь изначально предполагается работа психологов и выделение категории людей, которые
готовы к раскаянию и искуплению своей вины, обозначающих желание, помимо отбывания
наказания включаться в деятельность, предполагающую заботу об окружающих людях, уход за
людьми, которые неспособны сами ухаживать за собой, уход за животными и др.
II. Искоренение преступности
1. Социально-экономический путь
Весьма актуальным для нашей страны, на наш взгляд, является включение работы психологов во
взаимодействие в индивидуальной деятельности на этапе обучения, еще в подростковом и
юношеском возрасте (чаще всего, но не обязательно) для максимальной самореализации
личности и интеграции личности в общество.
Здесь важна тщательная диагностика специалистами каждого, с целью выявления максимальной
эффективности включения в общество человека для его самореализации и «полезности» для
других. Это касается и профессиональной ориентации и личностной самореализации.
3
В первую очередь, максимально эффективно для личности, чтобы это была та деятельность,
которая подходит ему по многим параметрам (личностной удовлетворённости своей
деятельностью, оплатой труда, возможностью реализовать свои творческие мотивы и т.д.).
2. Идеологически-мировозренческий
Этот путь достаточно сложный и, в некотором смысле, утопический.
По-разному, в разных государствах были попытки его реализовать, но всегда находятся
представители в обществе, которым реализовывать его не выгодно.
Это выстраивание общество на основе нравственных, общечеловеческих ценностей, на основе
ценностей, созвучных христианским заповедям (если мы говорим о нашей стране, всё-таки здесь
по большей части распространено христианство (православие), как религия).
3. Изоляция преступников
Данный подход предполагает выявление преступных лидеров, рецидивистов, оказывающих
влияние на других людей, максимальной ярких на житейском языке говоря «закоренелых»
преступников. которых пытались реабилитировать, интегрировать в общество, но все попытки
заканчиваются только неудачей.
4.Фантастическая диагностика
Вариант предполагает создание в обществе системы отслеживания в с помощью специальных
устройств (мобильных телефонов, спутников, возможно чипов) областей и людей, где фиксируется
максимальный уровень агрессии на интеллектуальном и эмоциональном уровне, а также, по
возможности, отслеживание преступных мотивов.
5.Суггестивная психология
Одним из максимально эффективных, утопических способов построения общества без
преступников, мы обозначили выстраивание социума на нравственном самосознании, которое
априори табуирует насилие и преступление. Агрессия сублимируется в мирные направления и
общество живет без преступлений.