История политических и правовых учений: Высказывание Г. Гегеля

1. Высказывание Г. Гегеля

«Идея права есть свобода, и истинное ее понимание достигается лишь тогда, когда она познается в ее понятии и наличном бытии этого понятия».
Данная цитата взята из книги Г.В.Ф. Гегеля «Философия права» .
В данном высказывании Г.В.Ф. Гегель имел в виду, что право и его система сформировано не столько ради введения ограничений, сколько для того, чтобы личность чувствовала себя полноценной и свободной в обществе.
Кроме того, философ подчеркивает, что идею права можно понять только тогда, когда сталкиваешься с ним в своей жизни, опираешься на его постулаты, используешь право как защиту собственных интересов.

 
2. Предмет изучения философии права

Философия права – это научная дисциплина, изучающая онтологические, гносеологические и аксиологические проблемы права как особого духовного явления и специфической формы общественных отношений.
Хотя термин «философия права» появился в литературе довольно поздно (в XVIII веке), сами философские и правовые исследования имеют давнюю традицию. Они восходят к учениям древнегреческих софистов V–IV веков до н.э., таких как Гиппий, Антифон, Ликофрон, Альцидамант и т.д.) .
Естественный закон (законе по природе) – это подлинный и справедливый законе, отличный от искусственного закона полиса (от закона, созданного людьми). Этот подход лег в основу всех последующих философских и юридических взглядов.
Предмет философии права охватывает (в соответствии с определенной версией различия и соотношения) весь мир права, все правовое в его сущностно-понятийном единстве, во всех его определениях и реальных проявлениях.
Существование права в человеческом мире подразумевает и включает правовую определенность и упорядоченность мира человеческого существования, правовое понимание и правовой подход к основным отношениям, формам и институтам в социальной жизни людей .
Такой правовой подход (правовое понимание, толкование, характеристика, оценка и т.д.) распространяется не только на право, но и на такой фундаментальный институт общественной жизни людей как государство. Таким образом, в предметную область философии права входят также проблемы философского исследования государства, которое понимается и трактуется как определенное юридическое лицо (правовой институт) .
Вместе с тем, в области философско-правового исследования, помимо правовой характеристики государства, его законодательной, правозащитной, правоохранительной и иной деятельности, существует еще ряд других философско-правовых проблем, в том числе: право и государство, человек – общество – государство, правовые формы организация самого государства, верховенство права как реализация идеи верховенства права и т.д.
Различие и соотношение различных отраслей – это предметная область и теоретическое пространство, в рамках которого вся эта проблематика правового мышления (от концепции права до правового понимания права и государства) может быть адекватно осмыслена и содержательно развита в форме последовательной философской и правовой доктрини .
Данное определение предмета философии права охватывает все возможные варианты правового (антилегистического) правового мышления и соответствующие концепции философии права – независимо от того, как в них определяется их предмет (как естественный, правильный, разумный или сверхположительный закон, как идея права, как сущность права или иначе).
Это связано с тем, что любое философское размышление о праве (позитивном праве) неизбежно ведет к праву (к пониманию юридической сущности права как правового явления). Также, определяя предмет философии права в виде идеи или сущности права, предполагается, что эта идея (или сущность) права относится к праву как форме его эмпирического проявления.
Итак, с точки зрения понимания права как формального равенства, предмет философии права можно определить как принцип формального равенства, подразумевая, что содержательное раскрытие концептуального и правового значения этого принципа и правовых форм его проявления включает такой необходимый момент как соответствующий закон различения и закон соотношения .
Определение предметной области философско-правового исследования в форме разграничения и соотнесения государства и права адекватно отражает специфику взаимоотношений теории и практики права, изучаемой данной научной дисциплиной, направленность права в практической деятельности. Разум представлен в философии к утверждению принципов права и правовой государственности в реальной жизни.
Вопрос о научном профиле и дисциплинарной принадлежности философии права имеет несколько аспектов. Если мы говорим о философии права в целом, то очевидно, что мы имеем дело с междисциплинарной наукой, сочетающей определенные принципы как минимум двух дисциплин – юриспруденции и философии.
Таким образом, этот междисциплинарный компонент является общим для всех версий философии права, независимо от того, разрабатываются ли они как отдельная юридическая или философская наука, или нет .
Когда возникает вопрос о дисциплинарной принадлежности к юриспруденции или к философии определенных конкретных вариантов философии права, то, по существу, речь идет о концептуальном различии правового и философского подходов к проблемам права.