Сизиф и Прометей как мифологемы философских исканий А. Камю - купить контрольную работу №197676 по дисциплине Зарубежная литература
Выберите тип работы
Заказать работу

300 рублей на первый заказ
вам Нужна Контрольная работа ?

Интересует финансовый анализ курсовая?

  • Оставьте заявку на контрольную работу

  • Получите бесплатную консультацию по написанию

  • Сделайте заказ и скачайте результат на сайте

Контрольная работа по зарубежной литературе на тему Сизиф и Прометей как мифологемы философских исканий А. Камю

Контрольная работа

Хотите заказать работу на тему "Сизиф и Прометей как мифологемы философских исканий А. Камю"?

12 страниц

6 источников

antiplagiat.ru (тариф "Free")

60% оригинальности Процент указан на момент сдачи работы

Опубликовано: studservis

Учебное заведение: Ивановский государственный энергетический университет (расширился по профилям)

Софья Андреевна Морозова
Автор работы: Софья Андреевна Морозова

690 ₽

1380 ₽

Скачать превью Скачать в 1 клик

Фрагмент для ознакомления 1

Введение 3
Сизиф 5
Прометей 8
Заключение 12
Список научной литературы 14

Фрагмент для ознакомления 2

Введение
Актуальность исследования. Проблема ценностей и их роли в жизни общества является, как известно, одной из основных в философии XX века. Сциентистская ориентация классической философии, связывавшей благоденствие и счастье человека и общества с успехами разума, прежде всего научно-технического, и всеобщим просвещением, обнаружила свою несостоятельность уже в конце XIX века. Век XX показал, что впечатляющие успехи научно-технической мысли не исключают несправедливости, угнетения, убийств, а напротив, придают им невиданный прежде размах, обезличивая жертвы, делая их безымянными массами, обреченными на заклание во имя абстрактных идей, революционных, националистических или религиозных. Традиционная мораль, предполагавшая существование трансцендентных ценностей, также подверглась девальвации, показав свою неспособность выполнять регулятивные функции в обществе: провозглашение на словах ее ценностей неоспоримыми и священными на деле сопровождалось их постоянным нарушением и попранием, как тайным, так и явным.
Следует отметить также, что для анализа формирования собственно философских взглядов Камю, которые впервые были сформулированы в эссе «Миф о Сизифе» в 1942 году, необходимо выделить самый ранний этап его творчества, собственно еще до философский, где только опробуются подходы его к тем проблемам, которые впоследствии будут разработаны. К этому этапу относятся сборники рассказов «Изнанка и лицо», «Между «да» и «нет»», «Бракосочетания», а также не опубликованный при жизни роман «Счастливая смерть», в котором Камю делает попытку изобразить ницшеанского дионисийского «солнечного человека», способного перешагнуть через преступление.

Фрагмент для ознакомления 3

1. Великовский С.И. Философия «смерти бога» и пантрагическое во французской культуре XX в. // С.И. Великовский - М.: Наука, 1982. - С.43 - 103.
2. Камю А. Избранное // А. Камю - М.: Радуга, 1989. – С. 464.
3. Камю А. Миф о Сизифе // А. Камю - М.: АСТ, 2021. – С. 551.
4. Куртц П. Гуманизм и атеизм // П. Куртц – М.: 1990. - С. 166 - 174.
5. Кушкин Е.П. Альбер Камю: ранние годы // Е.П. Кушкин - Л.: Ленинград, 1982. - 182 с.
6. Сартр Ж.П. Экзистенциализм — это гуманизм // Э.П. Сартр - М.: Политиздат, 1988. - С. 319 - 344.

Узнать стоимость работы

Заказать другую работу
калькулятор цены
Стоимость без скидки:
(скидка до 700 рублей)
* — точная стоимость будет определена после уточнения сроков сдачи работы, количества страниц и уровня исполнения.