Культура Древнего Рима

ВВЕДЕНИЕ

Культура Древнего Рима представляет собой уникальное явление. Основанная на традициях, с одной стороны, латинов и этрусков, с другой, - греков, римская культура отличалась самобытностью и неповторимостью воспроизведения классических сюжетов. Древние римляне, отличавшиеся практицизмом, высоким чувством гражданственности и патриотизма, ценили искусство, способное нести с собою элементы идеологии и быть полезным для воспитания молодого поколения.
Завоевания других государств, в частности, греческих полисов, развили в них национальную гордость, вместе с тем, способствовали приобщению их к традициям других народов. Греческое искусство стало пользоваться в Риме особой популярностью. Среди богатых людей возникло немало покровителей искусства, в Рим стали стекаться скульпторы и художники из обедневших и опустевших городов Эллады. К концу периода Республики искусство Древнего Рима сформировалось окончательно. Традиции искусства данного периода плавно перешли в будущие эпохи. Ведущими чертами древнеримского искусства явились монументальность, продуманность, строгость форм, и, одновременно, стремление к утонченности и высоким идеалам.
Римская культура пользовалась огромным авторитетом во все последующие эпохи, и благодаря ее шедеврам, мы сегодня ощущаем могущество античной цивилизации, влияние ее идеалов на становление европейской культуры.
Цель: рассмотреть культуру Древнего Рима
Задачи:
- рассмотреть искусство Этрусков;
- изучить культуру Римской республики;
- показать архитектуру эпохи Империи.


1. Искусство Этрусков

Этруски - загадочный и древний народ, населявший земли Италии и в VIII - VI вв. до н.э., господствовал в большей части Апеннинского полуострова. В V в. Этруски стали тесниться римлянами и гибнуть под их натиском. Поднимающиеся римляне стали заимствовать у этрусков многие религиозные обычаи, ритуалы, символы, и даже гладиаторские бои. Кроме этрусков на становление культуры римлян повлияли греки. Основная «эллинизация» Рима происходила в III - I вв. до н.э. Римляне перенимали у греков особенности устройства гражданской общины, философию, литературу, театральное искусство, архитектуру.
Римская мифология, как и другие области культуры, заимствовала и у этрусков, и у греков религиозные ритуалы. К примеру, пантеон богов был перенят у греков, римляне лишь дали им свои названия: Зевс превратился в Юпитера, Арес в Марса, а Афродита в Венеру. Римляне почитали богов и предков, но одновременно подвергали взаимоотношения с высшими силами рационализации. В целом особенности древнего Рима, человек в культуре древнеримского государства рассматривался как субъект, наделенный реализмом, прозаичностью и стремлением к пользе и рассудочности. Древний римлянин бережлив, трудолюбив и проявляет патриотические чувства к своей державе. Высшим авторитетом для римлянина выступала гражданская община [8, с.21].
С конца шестого века до нашей эры по четвертый век нашей эры в культуре Древнего Рима постепенно развивалось искусство скульптуры. Изначально древнеримская скульптура ограничивалась исключительно портретом. В то время, когда греки создавали образы идеального человека, римские мастера ваяли совершенно иные - жесткие, а порой и беспощадные скульптуры. Историки и культурологи предполагают, что такая особенность древней скульптуры римлян связана с обычаем создания восковых масок умерших людей. Практически в каждом римском доме подобные маски предков сохранялись годами. Многие скульпторы создавали свои шедевры, работая над портретами усопших.
Позже древнеримские мастера стали создавать статуи безмятежных римлянок, волевых патриций и грозных, мужественных и властолюбивых императоров. После завоевания Греции, римляне настолько были покорены искусством этой страны, что начали кораблями вывозить бронзовые и мраморные древние скульптуры. Подобные греческие ваяния приобретались вельможами для украшения своих валов. Римские скульпторы стали активно заниматься снятием копий с греческих статуй.
К концу третьего-началу четвертого века, древняя скульптура Рима очень сильно изменилась. Скульпторы намного меньше внимания стали уделять красоте и величию образов; на второй план отошло настроение и характер человека. Внешность в скульптуре этого периода стала передаваться упрощенно: статуи нередко имели искаженные пропорции тела, огромные глаза и декоративную шапку волос.
Подобные изменения в древнеримской скульптуре характеризовались наступлением новой эпохи христианского мировоззрения, в котором внешняя красота была вытиснена духовным началом человека [11, с.42].