Психологические идеи в Средневековье и в эпоху Возрождения : взгляд из 21 века

Поскольку Церковь укрепила свои позиции в средние века, она оказала влияние на жизнь общества и, следовательно, на науку. Была установлена идея, что душа божественна или сверхъестественна и что учение о жизни души должно поэтому быть связано с задачами богословия. Поэтому считалось, что человек может судить о душе только с ее внешней стороны, поскольку она обращена к материальному миру. А тайны и тайны души можно рассматривать только в религиозном понятии.

Психология в средние века приобрела мистико-этический и теологический характер. Изучение душевной жизни подчинено задачам богословия: показать, как дух человеческий постепенно восходит к царству благодати. Кроме того, накоплены знания об анатомо-физиологических особенностях тела как основы психической жизни. Стоит отметить деятельность арабов и мыслителей, писавших на арабском языке. В работах таких ученых, как Ибн Сина и Аль-Газали, появляется мысль об обусловленности психических качеств естественными причинами, о зависимости психики от условий жизни, о зависимости психики от отношения к образованию. Считалось, что человеческая душа не бессмертна, поскольку не может существовать без организма.

Фома Аквинский (1226–1274) учил, что душа существует отдельно от тела. Душа является источником всех движений тела. Начинают различаться способности, присущие душе (духу, воле) и животным функциям. Их невозможно осуществить без активности тела. Отношения между душой и телом считаются отношениями между формой и материей. Различают чистые формы бестелесного мира и формы, реализующиеся только в материи. «Человеческая душа есть низшая из этих чистых форм (поэтому она бессмертна) и высшая из форм второго вида (следовательно, она есть принцип всякой органической жизни). Благодаря такому разделению понятий душа получает смысл ключевой точки мироздания, а человек имеет почетное призвание объединить два круга существования. Душа замкнута на себе; на него не повлияет разрушение физического тела. Она бессмертна. »