Права и свободы как выражение человеческого достоинства

По его мнению В.А. Четвернина: "достоинство личности как правовая категория не отождествляется с такими правами, как свобода передвижения и другими личными правами. Как признание жизни человека и права на жизнь является общим условием существования всех прав и свобод человека и гражданина, так и человеческое достоинство (достоинство личности), его признание, соблюдение и защита государством являются необходимым условием существования личных прав человека". Таким образом, автор рассматривает принцип уважения человеческого достоинства как основу в области личных прав и свобод [10, с. 12].
Однако, вполне можно говорить о более широком содержании данного понятия, которое, наряду с правом на жизнь, охватывает все явления (права и свободы), выражающие такое свойство жизни, которые не только идеальны, но и объективно подтверждаются и гарантируют его.
Об этом свидетельствует ст.7 Конституции РФ. Согласно ей, Российская Федерация является публичным государством, и ее политика направлена на создание условий, гарантирующих достойную жизнь и свободное самореализацию человека.
Поэтому, когда говорим, что обеспечение прав и свобод является целью достижения достоинства личности, нельзя ограничивать трактовку достоинства человека только кругом индивидуальных прав и свобод.
В этой связи следует отметить, что человек может обладать органическими правами, но если они ограничены в сфере социально-экономических прав и свобод, то его самооценка будет низкой. В то же время здесь важна и самооценка своего положения в условиях конкретного общества и государства, которые обязаны гарантировать равные права.
Даже в экономически развивающихся странах, где государство является демократическим и социальным, люди обладают большим чувством собственного достоинства, чем в развитых странах, где существует поляризация доходов.
При этом основным требованием граждан к властям является экономическое неблагополучие. Согласно социологическим исследованиям, это неблагополучие проистекает из неспособности или нежелания властей реагировать на позитивные идеи, высказываемые гражданами.
Разъяснительная практика Европейского суда по правам человека, представляется правовой основой для совершенствования национального законодательства и его имплементации в странах-членах ЕС.
В этой связи Н.Е. Бондарь отмечает, что "ценности и цели свободного развития для всех включают активную солидарность и участие в создании необходимых предпосылок для физического (материального), а также психического здоровья населения". С этой точки зрения следует оценивать и актуальность защиты достоинства личности через реализацию конституционных принципов социальной политики [11, с. 20].
Существует также представление о том, что "личное достоинство" реализуется в определенной правовой культуре, имеющей специфическое содержание. В то же время нельзя согласиться с мнением, что "только в наиболее развитых в государственно-правовом отношении странах понятие достоинства включает в себя не только обладание правовыми свободами, но и минимальные социальные блага, необходимые для достойной жизни по меркам современного потребительского общества (жилье, относительно высокая заработная плата, государственное здравоохранение и образование, социальное обеспечение и т. д.)".
Говоря о достоинстве, следует отметить, что ст.21 Конституции РФ защищает достоинство личности и устанавливает непреложный принцип: "Достоинство личности охраняется государством". Никто не может отступать от этого принципа. В то же время этот принцип дополняется запретом на применение пыток, насилия или других жестоких или унижающих достоинство видов обращения и наказания, а также самой статьей, которая гласит, что никто не может силой или угрозой заставить человека совершить какое-либо действие или подвергнуть его пыткам, незаконному обыску, причинению вреда его здоровью или медицинским, научным или другим опытам. Это дополняется самой статьей, в которой говорится, что человек не может быть подвергнут медицинским, научным или другим экспериментам без его добровольного согласия. Человек имеет право распоряжаться своей судьбой и выбирать свой жизненный путь (вступление в брак, голосование, трудоустройство и т. д.).