Сравнительное богословие

1. Когда и при каких обстоятельствах был провозглашен догмат о вероучительной непогрешимости Римского первосвященника? Назовите его ключевые положения.
Догмат о вероучительной непогрешимости Римского первосвященника был провозглашен 18 июля 1870 года на Первом Ватиканском Соборе‍. Этот догмат утверждает, что папа Римский обладает непогрешимостью в вопросах веры и морали, когда выступает в качестве учителя всей Церкви‍. Он должен высказывать свои суждения ex cathedra, то есть официально, а не в частном порядке‍. Кроме того, этот догмат предполагает, что непогрешимость папы распространяется на те области, которые не являются частью Божественного Откровения, но важны для сохранения и защиты христианской веры и практики‍.
2. Чем римо-католическое учение о «действительности» и «действенности» таинств отличается от православного?
Римско-католическая и Православная церкви имеют разные подходы к пониманию «действительности» и «действенности» таинств. Различия:
Римско-католическое учение
Действительность таинства: В католицизме таинство считается действительным, если оно совершено правильно установленным священнослужителем (или другим уполномоченным лицом), соблюдены все необходимые внешние условия (форма, материя, намерение). Даже если священник совершает таинство без искренней веры или в состоянии греха, само таинство всё равно будет считаться действительным. Это связано с представлением о том, что таинство действует через Церковь, независимо от личных качеств священника.Католики верят, что даже в случае сомнения относительно действительности таинства, Бог сам восполняет недостающее, если таинство было совершено в соответствии с установленными правилами.
Действенность таинства: Действенность таинства зависит от состояния души принимающего таинство. Если человек принимает таинство с верой и покаянием, то он получает благодать, обещанную этим таинством. Однако если человек находится в смертном грехе или принимает таинство формально, без должной подготовки, то хотя таинство остаётся действительным, его действенность может быть ограничена.
Православное учение
Действительность таинства: В Православной церкви также признаётся важность соблюдения внешних условий совершения таинства (правильный чин, форма, материя). Однако в отличие от католиков, православие учит, что личная вера и духовное состояние священнослужителя играют важную роль в совершении таинства. Священник должен иметь искреннюю веру и благоговейное отношение к тому, что он делает. Поэтому, если священник находится в состоянии серьёзного греха или неверия, это может поставить под сомнение действительность самого таинства.
Действенность таинства: Как и в католичестве, действенность таинства в православной традиции связана с состоянием души принимающего. Важно, чтобы человек подходил к таинству с искренним покаянием и верой. Но в православии большее внимание уделяется внутреннему состоянию и духовного роста, чем внешним формальностям.
Основные отличия
Католичество акцентирует внимание на внешней форме и соблюдении правил, считая, что сама Церковь обеспечивает действительность таинства. Личное состояние священнослужителя менее важно.
Православие придаёт большое значение как внешней форме, так и внутренней духовной жизни священнослужителей и мирян. Действительность таинства ставится в зависимость от веры и благочестивого отношения участников.
Таким образом, основное различие заключается в подходе к роли личности священнослужителя и степени зависимости таинства от его внутреннего состояния.