1. Значение римского права в современной правовой науке 3 2. Ограничения права собственности в Древнем Риме

 
1. Значение римского права в современной правовой науке
Римское право, как и римская республиканская государственность, относится к тем вечных культурных, политических и юридических ценностей, Которые появились на свет в нашем общем европейском дома около двух с половиной тысяч лет назад. Родиной римского права была античная Италия (Рим - «вечный город», которая является не только источником древних реликвий, но и одним из великих центров современной цивилизации) [2, с. 31] .
В юридической литературе римское право традиционно рассматривают как древнее рабовладельческое право. Некоторые ученые под термином «римское право» понимают правовой порядок, который существовал в римском государстве от основания Рима (753 или 754 гг. до н.э.) до смерти императора Юстиниана (565 г. н. э) [8, с. 60].
Также римское право определяется как консолидирующая совокупность норм римского права, которая регулировала отношения между частными лицами в пределах Римской империи [5, с. 21]
Таким образом, определение понятия римского права, как правило, сводится к его ограничения хронологическими рамками существования Римской империи. Однако для современности сущность римского права определяется другим образом. Римское право продолжает влиять на развитие современной юридической науки. Как отмечает А. А. Иванов, все понятия континентального гражданского права являются римскими, а большинство институтов регламентируются так же, как и две тысячи лет назад в Риме [1, с. 62].
С одной стороны, важность изучения римского права для юристов разных стран никогда не ставилась под сомнение, а с другой – необходимость его рецепции в сложившихся национальных правовых систем вызывает сегодня ряд вопросов.
Для решения вопроса о значение римского права для современной правовой науки можно применить цивилизационный подход, который широко используется к вопросу типологии общества и государства и лежит в основе типовой классификации понятия цивилизации, ее уровня, достигнутого теми или иными народами.
Римское частное право является материнским правом – элементом прошлой цивилизации – универсальным, общим правом, предшественником и своеобразным камертоном более поздних систем (традиций) европейского права.
В свое время Р. Иеринг писал, что три раза Рим диктовал миру законы, три раза приводил народы к единству: впервые, когда римский народ был еще в полной своей силе, - к единству государства; во второй раз, после того, как этот народ уже исчез, - к единству церкви; и в третий раз – вследствие усвоения римского права в средние века, - к единству права. Впервые внешним принуждением – силой оружия, два последующих раза – силой духа [3, с. 11]. По его мнению, римское право стало, как и христианство, культурным элементом нового света. Римское право является одним из величайших достижений прошлого, «важной составляющей общечеловеческой цивилизации» [3, с. 19].
По определению О. И. Харитоновой и В. О. Харитонова [9, с. 68], именно в этом заключается его цивилизационное значение.
Исследуя, систематизируя и обобщая опыт прошлых поколений, история права способствует познанию и использованию в государственном строительстве закономерностей государственно-правового развития других стран, позволяет избежать повторения ошибок и необдуманных шагов [2, с. 4].
Римское право занимает в истории человечества исключительное место: оно пережило народ, который его создал, и дважды покоряло мир.
Историческое значение римского права состоит в том, что оно в течение длительного времени осуществляло влияние на формирование и развитие правовых систем мира.
После падения Римской империи в 476 году римское право продолжало существовать и даже развивалось в Византии. С ее падением для римского права наступила эпоха забвения, и на долгое время оно почти исчезло. Его не изучали, теряли записи, поэтому казалось, что его окончательная гибель и потеря неизбежны. Однако римское право продолжало жить в сознании римского народа, покоренного варварами. Постепенно его начинают применять в отношениях между римским населением, а затем начинают изучать. Так начался феномен рецепции римского права. Однако процесс его рецепции являлся достаточно сложным и включал три этапа. Первый этап характеризуется преимущественно изучением римского права в отдельных городских центрах Италии. Для второго этапа типичным было распространение римского права на территории других государств и его практическое применение в деятельности судей практиков. Третий этап характеризуется наиболее полной переработкой и усвоением достижений римского права [8, с. 110].
Национальные правовые системы формировались под влиянием римского права – как частного, так и публичного; это является свидетельством того, что историческое значение приобрело все римское право. Оно служило фундаментом гражданского, частично уголовного и государственного права многих феодальных государств, способствовало развитию товарного производства и коммерческой деятельности, совершенствованию финансовых операций, появлению и развитию буржуазных отношений в целом [1, с. 5].
Процесс рецепции римского права происходил не только при феодализме, где римское право частично существовало, и даже было источником канонического права, но и в буржуазном обществе. Однако необходимость приспособления римского права к новым производственным