Фрагмент для ознакомления
2
1. Германия к началу Реформации.
Крупнейшее в истории страны антифеодальное восстание, развернувшееся на обширной территории от Верхнего Рейна до левобережья Эльбы, от Эльзаса до австрийских земель Штирии и Каринтии. Выступления крестьян получили поддержку беднейших слоев городского населения, части среднего бюргерства, рабочего люда горных промыслов, отдельных представителей духовенства и рыцарства. Восстание стало кульминацией всего массового оппозиционного движения в Германии эпохи Реформации. Основные причины Крестьянской войны были связаны с развернувшимся со 2-й половины XV в. наступлением духовных и светских феодалов на права крестьян. В условиях роста рыночных отношений и зарождения элементов раннего капитализма феодалы стремились повысить свои доходы, возрождая старые и вводя новые крестьянские повинности. Одновременно немецкие князья, укрепляя свою власть в политически раздробленной империи, вели — каждый на своей территории — натиск на сельские общины, ущемляя их нрава на независимость и самоуправление. Ситуацию обостряли и внутридеревенские конфликты, имущественное расслоение крестьян. Все эти процессы протекали особенно интенсивно в густонаселенной Юго-Западной Германии. Именно здесь нарастание социальных противоречий привело в конце XV в. — начале XVI в. к возникновению нескольких заговоров крестьян против господ и властей. Символом своей борьбы за свободу участники тайных союзов сделали изображение крестьянского башмака с длинными шнурками. Хотя заговоры были раскрыты, а члены обществ «Башмака» подверглись суровым карам, их идеи сыграли немалую роль в подготовке Крестьянской войны. [3;55]
Обострение ситуации в экономическом, политическом и социальном развитии Германии вылилось в Крестьянскую войну 1524-1525 годов. Первая вспышка крестьянского недовольства обозначилась на Верхнем Дунае и на Верхнем Рейне. Всё началось с обычных сходок глав крестьянских хозяйств. Мужики обсуждали насущные проблемы, но всё чаще на сходках стало звучать требование по отмене барщины, которая повышалась с каждым годом. К этому пожеланию добавилось ещё одно – признание права крестьян безгранично пользоваться лесами и водоёмами. Виновниками в своём состоянии крестьяне называли монастырских монахов. В августе 1524 года произошло взбудоражившее всех событие: Ганс Мюллер пришёл на освещение церкви с чёрно-красно-белым знаменем. Событие привлекло крестьян из всего Южного Шварцвальда. Они стали объединяться в крупные повстанческие отряды. Главарём движения был избран Мюллер, так как он был, когда служил наёмником и имел опыт военных действий. За месяц численность крестьянской армии возросла до 4 тысяч человек. В декабре правительственные войска нанесло тяжёлое поражение отрядам Мюллера, но не сломили их. Движение перебросилось в соседние княжества и вскоре охватило: [2;18]
Швабию, Франконию, Саксониюю, Тюрингию.
Крестьянские отряды были разобщены, но, вместе с тем, характеризовались чёткой организованностью и активными действиями. Кроме предводителя Мюллера в крестьянскую армию пришло много бывших солдат-наёмников. Их военные знания помогали одерживать победы над правительственными войсками. Протестантские проповедники пользовались небывалой популярностью и уважением у крестьян. Пик войны и «12 статей» В 1525 году разрозненные восстания переросли в настоящую войну. Крестьяне разрушали монастыри и замки феодалов, делили отнятое у них имущество. На сторону восставших переходили горожане и мелкие феодалы. Особым антикатолическим настроем отличались небогатые рыцари. В Швабии действовало 6 отрядов, поэтому она оставалась центром восстания. Общая численность восставших перевалила за 40 тысяч. В городе Меммингене командиры отрядов приняли программный документ «12 статей» (март 1525 года). В нём перечислялись основные требования крестьян: уменьшение оброка и сокращение барщины; отмена личной зависимости крестьян; уничтожение церковной десятины; возвращение крестьянской общине захваченных феодалами общинных угодий. Наряду с требованием отменить феодальные повинности звучало пожелание получить право выбирать своего священника каждой общиной, который должен проповедовать «истинное Евангелие». Но единая программа не объединила отряды восставших. В апреле состоялась сражение при Лейпгейме, годе правительственные войска под командованием Георга фон Вальдбурга уничтожили более тысячи солдат повстанцев, более 4 тысяч захватили в плен. Остальные отряды сложили оружие, им гарантировалась безопасность, и предоставлялось право обращаться с жалобами на произвол землевладельцев.
Продолжение и окончание войны. После разгрома восставших в Швабии центр войны переместился во Франконию. В этой области крестьяне получили поддержку бюргерства. В городе Гейльброне был разработан программный документ, получивший название Гейльбронская программа. [6;45] Её автор Вендель Гиплер придерживался умеренных взглядов, поэтому её требования отличались от «12 статей»: секуляризация церковного и монастырского имущества; отмена сословных привилегий князей; передача реальной власти главе централизованного государства – императору; равенство сословий перед законом; отмена внутригерманских пошлин; принятие единой системы веса, меры и денежной системы; выборность епископов и пастырей; лишение духовенства светской власти. Программа стремилась найти пути к компромиссу между властью и сословиями. Вскоре отряды франконцев были разгромлены. Выступления крестьян продолжались в Тюрингии и Саксонии, их возглавил Томас Мюнцер. К концу 1526 года Крестьянская война закончилась поражением.
К весне 1525 г. начался период наивысшего подъема Крестьянской войны, в ходе которой сложились три ее основных района: в Швабии, во Франконии и в землях Тюрингии и Саксонии. В Швабии образовалось шесть
Фрагмент для ознакомления
3
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бокова В.М. Школьные сочинения о Первой мировой войне // Российский архив. (История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.). Вып. VI. М.,2017. С. 450–451.
2. Герасимов М.Н. Пробуждение. М., 2015. С. 18.
3. Лампрехт К. История германского народа. - М., 2016.-Т.III.Ч.
4. МакГрат А. Богословская мысль Реформации. - Одесса, 2012. 29. Памфлеты эпохи Великой Крестьянской войны в Германии. Ижевск, 2014
5. Смирин М.М Очерки истории политической борьбы в Германии перед Реформацией, М. 2017 г.
6. Смирин М. М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. - М., 2018
7. Соловьёв Э.Ю Непобежденный еретик Мартин Лютер и его время, М 2017 г -288с.
8. Статейное письмо. Хрестоматия по истории средних веков. Под ред. Н.П.Грацианского и С.Д.Сказкина, М., 2015 39.