Обычаи делового оборота как источник гражданского права

ВВЕДЕНИЕ

Современные отечественные научные исследования основаны на материализме и диалектике. На основе материалистического и диалектического подходов можно утверждать, что право - это реальное, объективное явление, которое постоянно развивается и не существует само по себе, но тесно связано с экономическими и политическими. духовные условия общества с человеческой природой.
Концепция гражданского права была разработана в течение тысячелетий после римского права. Во-первых, они научились отличать его от публичного права, которое регулировало интересы государства, т.е. H. общие интересы всего народа.
Термин «гражданское право» не понятен в современном российском праве. Это означает, в частности:
а) отрасль права как особый комплекс правовых норм;
б) наука как система знаний, идей, представлений о гражданско-правовых явлениях;
в) учебная дисциплина.
В.Е. Круцких было дано следующее определение: «Гражданское право - это система правовых норм, которые регулируют собственность (согласно методу юридического равенства) и связанные с ней личные неимущественные отношения, основанные на автономии и независимости собственности ее участников».
Понятие источников гражданского права в соответствии с Гражданским кодексом является «узким» и не охватывает все источники гражданского законодательства. Научная доктрина содержит более широкую концепцию законодательства, чем кодекс, поскольку гражданское право находится в стадии разработки.
Ведущая роль Гражданского кодекса в системе гражданского права не решает всех проблем, связанных с применением гражданского права, поскольку отношения, регулируемые гражданским правом, очень обширны и постоянно меняются и развиваются. В связи с этим актуальность выбранной темы обусловлена использованием источников регулирования в соответствии с гражданским законодательством, таких как деловые обычаи.
Цель данной работы - определить, какое место занимают правовые обычаи среди источников гражданского права.
В связи с поставленной целью выявлены следующие задачи исследования:
- Изучить правовой обычай как источник права;
- Проанализировать обычаи делового оборота кик источник гражданского права .
Теоретической и методологической основой для написания работы стали труды отечественных и зарубежных юристов, материалы из научных журналов, интернет.
Данная работа включает введение, две главы, заключение и список использованной литературы.














1. ПРАВОВОЙ ОБЫЧАЙ КАК ИСТОЧНИК ПРАВА

В юридическом энциклопедическом словаре обычай - это санкционированное государством правило, которое развилось из-за длительного повторения определенных действий человека, которые сделали его стабильной нормой.
Исторически сложилось так, что обычай предшествует всем другим источникам права. Впервые оно возникло на этапе перехода от примитивной муниципальной организации общества к государству в результате санкционирования существующих обычаев новыми государственными структурами. В ранних государственных организациях использование права занимало ведущее место. Например, в Древнем Риме наиболее важные отрасли права и правовые институты были сформированы из юридической практики. Старые законы (например, римские законы о двенадцати столах, законы о драконах в Афинах 7-го века до нашей эры) были не актом стандартизации, а всего лишь записью обычаев. В феодальной Европе обычай был основным источником права до 16 века. В настоящее время роль обычаи не одинакова в разных правовых системах мира (и государств). В Российской Федерации обычай признается дополнительным легальным источником. Российское законодательство иногда напрямую связано или разрешает обычаям. Гражданский кодекс Российской Федерации содержит ссылки на национальные обычаи (ст. Б), национальные обычаи (ст. 9) и местные обычаи (ст. 221,309.311.312314-316.406.421). [5, с.45]
Основные особенности обычая как легального источника:
Продолжительность существования. Обычай очень консервативный и соответствует не столько перспективе развития общества, сколько его прошлому. Эта практика объединяет то, что сложилось в результате длительной социальной практики, и может отражать общие моральные и духовные ценности людей, а также высокий уровень