Соотношение научной картины мира и языковой картины мира

Введение

Цель данной работы – анализ особенностей соотношения языковой и научной картин мира на примере английской и русской языковых картин.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд задач:
1) рассмотреть понятие и виды мировоззрения;
2) проанализировать понятие и виды картин мира;
3) выявить специфику языковой картины мира;
4) провести сравнительный анализ некоторых категорий языковой картина мира в английском и русском языках.
На наш взгляд, выбранная тема является актуальной, так как понимание специфики научной и языковой картин мира носителей родного и иностранного языков становится важным на современном этапе развития общества и обретения миром мультикультурных коммуникативных отношений, - это понимание необходимо для осознания различий между народами и соблюдения специфических правил в речи и общении.
Объект работы – языковая и научная картины мира.
Предмет работы - английская и русская языковые картины мира.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения списка литературы.
В первой главе рассматриваются вопросы мировоззрения и его видов, видов картин мира, включая научную, а также особенности языковой картины мира.
Во второй главе предпринимается попытка сравнительного анализа некоторых особенностей английской и языковых картин мира.
Список литературы состоит из 18 источников.


Глава 1. Мировоззрения и картины мира: понятия и виды
1.1. Понятие и виды мировоззрения

У каждого человека, равно как и у групп людей и даже целых обществ существуют системы взглядов, которые определяют отношение к миру в целом, к человеку, к явлениям мира и событиям в жизни людей.
Эта система и называется мировоззрением. Мировоззрение возникает тогда, когда у людей появляется необходимость и даже потребность в понимании сущности и характера своих взаимоотношений с мироустройством.
Потребность приводит к тому, то человек ищет пути взаимодействия и анализирует свои возможности и свои взгляды на те или иные ситуации, обобщает их и делает выводы, - то есть, многогранно и всеобъемлюще осваивает реальность, что ведет к созданию в его сознании устоявшейся системы взглядов на мир и отношения с людьми и миром, то есть, собственно, мировоззрения.
Носитель мировоззрения – это человек, отдельная личность, однако, постепенно с ходом развития общества исторически сложилось, что мировоззрение становилось принадлежностью групп и целых обществ, классов, что делало мировоззрение совокупностью жизненных позиций, программ поведения, действий людей и их нравственных установок, ценностных и поведенческих ориентиров, которые формулируются обществом в ходе духовно-практической, направленной работы, обобщающей ценность полученного обществом опыта .
Итак, обобщая вышесказанное, можно отметить, что «мировоззрение - это система предельно обобщенных представлений и знаний о мире в целом, о месте и роли человека в мире, об отношении человека к миру, к др. людям, к самому к себе в виде совокупности основных принципов бытия и познания, ценностных ориентиров и идеалов, норм общения и поведения» .
Структура мировоззрения достаточно сложна, и ее условно можно представить в виде следующей схемы (Рис. 2): она складывается из знаний, полученных людьми, принципов, которые исповедуют те или иные группы или сообщества, благоприобретенных на основании опыта духовных ценностей, а также идеалов, убеждений и идей, которые прививаются из поколения в поколение на основании знаний, принципов и ценностей.
Можно отметить, что в формировании мировоззрения принято различать три основных этапа, которые входят во взаимодействие друг с другом:
1) мироощущение, переводящее все восприятие в чувственный, эмоциональный слой сознания, который достаточно фрагментарно воспринимает мир;
2) мировосприятие, переводящее восприятие в эмоциональный, но уже вполне целостный, единый образ мира;
3) миросозерцание, переводящее восприятие в познавательный и рациональный слой сознания .
Можно также выделить формы мировоззрения, которые формируются на разных уровнях развития человечества, а также в разные периоды формирования личности человека. К формам мировоззрения принято относить следующие:
1) мифологическое мировоззрение;
2) религиозное мировоззрение;
3) обыденное мировоззрение;
4) философское мировоззрение;
5) научное мировоззрение.
Рассмотрим основные формы мировоззрения.
1) Мифологическая форма мировоззрения – это такой тип сознания и понимания мира, при котором общество еще находится на ранней стадии развития. В сознании отдельных людей формируются мифологические представления о мире, о его явлениях, и эти представления затем распространяются на все общество в целом. Мифология становится доминантой духовной жизни общества – так происходит в обществах первобытного типа, где мифология становится целостным мировоззрением.
Принято считать, что мифологическое мировоззрение сформировалось у Homo sapiens около 40-60-ти тысяч лет назад, и было связано с описанием жизнедеятельности богов и героев, чудовищ и фантастических существ, которые связываются в сознании людей с явлениями природы и законами социальной и общественной жизни .
В мифе возможно абсолютно все, из пустоты появляются в мифологии предметы и вещи, люди и животные, преобразовывается в любую фантастическую форму, и также исчезают – под воздействием неких волшебных сил, необоснованно и без явного, рационального объяснения происходящему. Именно отсутствие рационального начала делает мифологическое сознание слабым и антинаучным, так как не дает разуму человека выстроить логических связей, держит его в напряжении и тревоге из-за непознаваемости вселенной.
2) Религиозная форма мировоззрения – это такой тип мировоззрения, в котором фантастические представления человека о мире основываются на некоем сверхъестественном высшем начале. Религиозное мировоззрение принимает на веру, что все явления и сущности мира так или иначе увязаны с высшим разумом, абсолютным началом всего сущего, например, с богом или богами.