Фрагмент для ознакомления
2
Образ человека в художественной литературе – явление эстетическое. Образ имеет символическое значение, например: Плюшкин – символ скупости, Онегин – символ лишнего человека. Создаваемый художественный образ отражает авторскую идею. Человек, изображенный в литературе, – это не абстракция (каким может быть человек, изучаемый статистикой, социологией, экономикой, биологией), а конкретное единство .
Отличие романтического образа человека от реалистического заключается в соотношении литературы и действительности. Литература реализма устанавливает причинно-следственные связи между явлениями действительности. Литература как наука (социология, психология) начинает изучать действия, определяемые характером героя, социальным происхождением и социальным положением, мировоззрением .
В литературе романтизма эти отношения устанавливаются иначе. Человек в литературе романтизма противостоит постигаемой им реальности и отрицает ее. Он выдвигает идею Абсолюта, определяющую его действия (таким образом, действия Печорина объясняются его фаталистическим мировоззрением; действия Мцыри продиктованы свободной волей). Романтический герой всегда бросает вызов реальности .
Образы человека в художественном произведении могут быть разными, в частности, они бывают главными и второстепенными (эпизодическими), собирательными, типическими. Также в литературном произведении могут быть представлены образы автора, рассказчика, героя, а также нейтральные, лирические, сатирические, комические художественные образы, связанные с конкретным человеком .
Те образы героев в художественном произведении следует считать основными, которые связаны с идеей произведения. Образы особой плотности, содержащие идеи, приобретают в литературе значение символа .
Основные образы произведения созданы максимальным количеством средств изображения (например, Екатерина Великая в «Капитанской дочке» – с точки зрения сюжета личность эпизодическая, но А.С. Пушкин делает ее облик столь же живым, насколько это возможно, поскольку она играет важную изобразительную роль – противостоит Пугачеву, решает судьбы главных героев, олицетворяет пушкинское выражение державной власти) .
Средства изображения человека, создающие его целостный образ, – это: портрет, интерьер, жесты, манера речи, действия, переживания, изображение связанных с ним событий, внутренний монолог, оценка автора и других персонажей .
Каждая культура обладает своими характеристиками, которые выделяют ее из ряда других. Культурные особенности каждой эпохи и нации определяются различными факторами, в частности, политическими, экономическими, социальными и технологическими .
С этим связано то обстоятельство, как формируется личность человека – представителя данной нации и эпохи, поскольку каждая из них – это комплекс нравственных ценностей, идеалов, представлений о жизни, поведенческих особенностей .
Кроме того, каждый человек своей страны и времени является носителем определенных традиций и языковых особенностей, поскольку речь также отражает культурологические аспекты определенного социума .
Отражение человека в культуре и литературе дает возможность формировать определенные типажи героев, которые представляются читателю, зрителю или слушателю в комплексе характеристик реальных людей (базовая основа) в сочетании с творческой выдумкой автора произведения искусства или литературы .
На рисунке 1.1 представлена структура героя, который существует в культуре и литературе .
Рисунок 11. – Структура героя, который существует в культуре и литературе
Таким образом, герой – это отражение определенного человеческого типажа, свойственного обществу определенной национальной культуры и эпохи, которые создается посредством творческого мышления автора и осуществляет определенные действия, обладает рядом качеств и характеристик и вступает в различные коммуникативные связи .
Каждый компонент структуры героя выражается специальными средствами. В изобразительном искусстве отсутствует такой компонент как языковая личность, поскольку речь не может быть изображена визуальными способами .
Герой произведений всегда несет очень важную функцию и является центром произведения. В его действиях всегда скрыта основная идея автора, зачастую он ассоциирует себя с этим героем, наделяет его своими качествами и поведенческими особенностями .
Таким образом, можно сделать вывод о том, что герой является центром культурного продукта, который создается в различные исторические эпохи в различных этнических группах. Он является олицетворением конкретного исторического периода и отражает социальные настроения, нравственные устои, а также другие особенности социальной действительности в рамках творческого замысла автора.
Фрагмент для ознакомления
3
1. Аристархова, А.Е., Чайникова, М.И., Суромятина, Я.В. Изучение культурных архетипов различных исторических эпох: проблемы и перспективы / А.Е. Аристархова, М.И. Чайникова, Я.В. Суромятина // Сборник статей Пермского государственного университета. Вып. 4. История и культура. – Пермь: Издательство Пермского государственного университета, 2022. – С. 54–66.
2. Бегунов, Ю.К. История русской драматургии. XVII – первая половина XIX века / Ю.К. Бегунов. – Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1982. – 57 с.
3. Берестов, М.И., Хазарнова, И.Г., Фоменко, А.А. Принципы исследования основных характеристик литературного героя эпохи Романтизма: проблемы и перспективы организации научной работы / М.И. Берестов, И.Г. Хазарнова, А.А. Фоменко // Сборник статей Ярославского педагогического университета. Вып. 8. Литература и история. – Ярославль: Издательство Ярославского педагогического университета, 2022. – С. 74–85.
4. Былинин, В.К. Неизученная школьная пьеса Симеона Полоцкого / В.К. Былинин // Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. – М.: Педагогика, 1982. – С. 309–317.
5. Галявская, И.Т., Расникова, Ж.С., Кустинова, М.В. Романтический герой как центральное звено культуры эпохи романтизма / И.Т. Галявская, Ж.С. Расникова, М.В. Кустинова // Материалы международной научно-практической конференции «Актуальные проблемы современной культурологии: вопросы и ответы». – Сыткывкар: Сыктывкарский государственный университет, 2021. – С. 156–170.
6. Гинзбург, Л.Я. О литературном герое / Л.Я. Гинзбург. – Л.: Советский писатель: Ленинградское отделение, 1979. – 220 с.
7. Грохольская, О.Г. Научно-педагогическое наследие и просветительский опыт Симеона Полоцкого / О.Г. Грохольская // История и педагогика естествознания. – 2020. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/nauchno-pedagogicheskoe-nasledie-i-prosvetitelskiy-opyt-simeona-polotskogo?ysclid=lwrbkk4psm631485280 (дата обращения: 25.05.2024).
8. Еремин, И.П. «Декламация» Симеона Полоцкого / И.П. Еремин. – М.; Л.: ТОДРЛ, 1951. Т. 8. – 256 с.
9. Ефремова, Н.Г. Драматургия Симеона Полоцкого и школьный театр в России конца XVII – начала XVIII веков: предпосылки, истоки и первые опыты. Дисс. на соиск. уч. ст. к. искусств. / Н.Г. Ефремова. – М: Государственный институт искусствознания, 2019. – 198 с.
10. Зорин, А.Н. Формирование системы ремарок первых пьес русской драмы. «Артаксерксово действо» и «Июдифь» Иоганна Грегори / А.Н. Зорин // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия «Филология. Журналистика». – 2010. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-sistemy-remarok-pervyh-pies-russkoy-dramy-artakserksovo-deystvo-i-iyudif-ioganna-gregori?ysclid=lwr7f7rgp2276445467 (дата обращения: 25.05.2024).
11. Крамаренко, С.В., Коновалов, И.Т., Сабурова, Г.В. Современные подходы к изучению структуры культурного продукта: теория, методика и практика / С.В. Крамаренко, И.Т. Коновалов, Г.В. Сабурова // Материалы международной научно-практической конференции «Проблемы культурологии в современном мире: российский и зарубежный опыт». – Махачкала: Дагестанский государственный университет, 2021. – С. 40–52.
12. Крылов, А. О. Митрополит Димитрий Ростовский в церковной и культурной жизни России второй половины XVII – начала XVIII веков / А.О. Крылов. – М.: Аспект-пресс, 2014. – 373 с.
13. Крылов, А.О. Понимание святости в творениях святителя Димитрия Ростовского: некоторые наблюдения / А.О. Крылов // Христианское чтение. – 2017. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponimanie-svyatosti-v-tvoreniyah-svyatitelya-dimitriya-rostovskogo-nekotorye-nablyudeniya?ysclid=lwrcwcymy2836416692 (дата обращения: 25.05.2024).
14. Липногорская, Е.В., Черемякина, В.С., Сутулова, В.Г. Современные подходы к исследованию характера героя литературного произведения: теория, методология, практика / Е.В. Липногорская, В.С. Черемякина, В.Г. Сутулова // Известия Челябинского государственного университета. – 2023. – № 9 (423). – С. 45–56.
15. Лихачев, Д.С. Поэтика художественного времени // / Д.С. Лихачев // Лихачев Д.С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. – СПб.: Искусство, 2001. – С. 83–90.
16. Ломаченкова, М.Ю., Архангельская, А.С., Бурмистрова, О.П. Личность лирического героя как культурологическая парадигма / М.Ю. Ломаченкова, А.С. Архангельская, О.П. Бурмистрова // Сборник статей Ивановского государственного университета. Вып. 4. Культурология. – Иваново: Издательство Ивановского государственного университета, 2022. – С. 100–111.
17. Мартьянова, С.А. Образ человека в литературе: от типа к индивидуальности и личности / С.А. Мартьянова. – Владимир: Издательство Владимирского государственного педагогического университета, 1997. – 121 с.
18. Мартынова, Е.К., Свиридова, Г.В., Мытникова, В.С. Современные подходы к изучению значения литературного героя: теория и практика исследования / Е.К. Мартынова, Г.В. Свиридова, В.С. Мытникова // Материалы международной научно-практической конференции «Актуальные вопросы литературоведения: российский и зарубежный опыт». – Калининград: Балтийский федеральный университет им. И. Канта, 2021. – С. 63–76.
19. Меркурьева, С.И., Фанагорова, И.С., Демьяненко, П.А. Романтический герой литературы как предмет научного исследования / С.И. Меркурьева, И.С. Фанагорова, П.А. Демьяненко // Вестник Тамбовского государственного университета. – 2022. – № 9. – С. 46–58.
20. Местергази, Е. Несколько слов о герое «литературы для взрослых и детей» / Е. Местергази // Российский писатель. – 2012. – URL: https://rospisatel.ru/konferenzija/mestrgazi.htm?ysclid=lr2p2t6tj8343256683 (дата обращения: 25.05.2024).
21. Нехлебаева, Н. А. Творчество Димитрия Ростовского в контексте русских литературных представлений о внутреннем человеке конца XVII – начала XVIII столетия. Дисс. на соиск. уч. ст. к. филол. н. / Н.А. Нехлебаева. – Северодвинск, 2003. – 220 с.
22. Первые пьесы русского театра / Под ред. А.Н. Робинсона. – М.: Наука, 1972. – 490 с.
23. Прашкович, Н.И. Из ранних декламаций Симеона Полоцкого / Н.И. Прашкович. – М.; Л.: ТОДРЛ, 1965. Т. 21. – 380 с.
24. Селиверстова, А.Ю., Хвальнова, Ю.С., Чередниченко, Г.А. Современные подходы к изучению понятия «герой» в мировой культуре: методология научного исследования / А.Ю. Селиверстова, Ю.С. Хвальнова, Г.А. Чередниченко // Сборник статей Волжского государственного университета. Вып. 4. Культурология и искусствоведение. – Волгоград: Издательство Волжского государственного университета, 2020. – С. 88–100.
25. Соломина, А.П., Широкова, А.А., Дурягина, В.В. Русский театр и драматургия в XVII–XVIII веках: культурологический и искусствоведческий анализ / А.П. Соломина, А.А. Широкова, В.В. Дурягина // Сборник статей Кемеровского государственного университета. Вып. 3. Культурология. – Кемерово: Издательство Кемеровского государственного университета, 2024. – С. 99–108.
26. Шайтанов, И.О., Аристов, В. Idem-forma: поиск «тождества в несходном» в литературе и других искусствах / И.О. Шайтанов, В. Аристов// Вопросы литературы – 2024. – № 2. – C. 196–200.
27. Relation du voyage en Russie fait en 1684 par Laurent Rinhuber. Publiée pour la première fois d’après les manuscripts originaux qui se conservent à la Bibliothèque ducale publicque de Gotha. – Berlin, 1883. – 156 s.
