Теория правосознания

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы научно-исследовательской работы. Правовое сознание человека выступает важнейшим показателем развития правовой культуры социума. В ст. 1 Конституции Российской Федерации провозглашается, что Россия - правовое государство . Но, как показывают многочисленные социологические опросы, большая часть российских граждан, не верит в действенность законодательства. Подавляющее большинство россиян не знает своих основных прав, и не понимает, куда обратиться в случае их нарушения.
Эта проблема отчетливо заметна во всех областях человеческой жизнедеятельности. Многие современные люди, воспринимают понятие «право» как ограничение, именно потому, что не понимают его истинный смысл. Есть сотрудники правоохранительных органов, которые по настоящему любят свою работу, и борьба с преступностью, возможно, для них была мечтой детства. Но большинство окружающих воспринимает сотрудников служб МВД, прокуратуры и т.д. как врагов, искренне не понимая, как можно было выбрать такую профессию. В магазине, мы часто можем наблюдать распространенную картину правовой безграмотности и произвола со стороны продавцов, которые даже не имеют элементарных понятий, которые содержит в себе закон «О защите прав потребителей». А есть и те, кто прекрасно знают свои обязанности, но при этом стремятся нарушить права своих покупателей.
Таких примеров можно приводить большое множество, и все они говорят о явно выраженных дефектах правосознания в российском обществе. Естественно не все так просто и гладко. Зачастую сами чиновники, сотрудники правоохранительных органов нарушают законы, превышают полномочия, и вместо того чтобы защищать создают угрозу для граждан.
Именно проблема правосознания.
В качестве объекта исследования выступают общественные отношения теорий правосознания.
В качестве предмета исследования выступает исследование этих отношений с разных точек зрения теорий правового сознания.
Цель исследования заключается в рассмотрении теорий правосознания.
Задачами работы являются:
1) Раскрыть правосознание: понятие, признаки;
2) Определить структуру правосознания.
3) Проанализировать теории правосознания: теоретико-правовой анализ.
4) Обозначить сущность правосознания: основные подходы.
Методологическая основа построена на исследовательском комплексном методе, который состоит из общенаучных познавательных методов: синтеза, анализ, описания, изучения причинно-следственных связей и из специфических познавательных методов, которые использует юридическая наука: формально-логическая и лингвистическая интерпретация права.
Теоретическую основу работы составляют труды таких ученых, как Фурман А.В., Матузова Н.И., Любашин В.Я. и других.
В структуру работы, имеющей целевую направленность и четко поставленные задачи, входит введение, две главы, состоящих из подпунктов, заключение и библиографический список.
 
ГЛАВА I. ПРАВОСОЗНАНИ: ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА

1.1 Правосознание: понятие, признаки

Под правосознанием в юридической науке принято считать, имеющийся объективный набор, который включает взаимосвязанные идеи, чувства, эмоции, а также отношение социума, социальных групп, индивидов в отношении права, представляющего собой единый общественный институт, целостную систему и сложную структуру в отношении к конкретным законодательным актам и прочим элементам системы права .
Конечно, у правосознания – длительная история развития и эволюции, со своими взлетами и падениями. Следует заметить, что характерной особенностью древних римлян выступало общественное сознание. Именно со времен расцвета римского права ведет свой отсчет и правосознание. Это выражалось, например, в том, что древние римляне, любую проблему или вопрос, без стеснения разрешали с помощью специальных учреждений (суда, сената и т. д.) и при этом было неважно государственный или частный характер носила данная проблема (вопрос), ведь так была устроены их жизнь и повседневный быт.
Для «юридического мировоззрения» древних римлян, было характерно подчинение закону всех сфер их жизнедеятельности и быта, включая духовную. Даже их языческим божествам и героям великих эпосов было свойственно, как и самим римлянам - судится и спорить .
Для буржуазного общества ХIХ-ХХ вв., было характерно появление многочисленной правовой документации и активное употребление таких понятий как «декларация», «конституция», «кодекс». Тем самым были созданы условия не только для принятия важных юридических документов, с прописанными правами и свободами людей, но и для развития юридического мировоззрения. Большинство существовавших на тот момент условий жизни в социуме, были приняты ее членами как исключительные права и обязанности, связанные с взаимной ответственностью.
Для апологетов, которые были странниками «отмирания права», была милее концепция коммунистической утопии, которая не признавала важность юридического мировоззрения и стремилась заместить его классовым, революционным сознанием. С этой стороны противодействие людей можно расценивать как барьер, который искусственно пытались создать на пути эволюционного преображения коллективного разума и развития правого сознания в человеческом обществе.
Развитие правосознания происходило на фоне социальных потрясений и революционных преобразований. Одни вспоминали старую правовую систему, другие возлагали надежду на новую, формирующуюся правовую систему. В этот момент, когда происходит переустройство старого правового порядка на новый и формируются новые представления о праве, тогда и рождаются новые идеи. Также появляются новые эмоции, чувства в отношении правового законодательства будущего, которое можно осуществить с путем революционных преобразований. Для правосознания важно выполнять роль критерия как в процессе правотворчества, так и в процессе правоприменения.
На законодательном уровне правовой статус правосознания может фиксироваться естественно-правовым способом.
Так, во время Октябрьской социалистической революции, выпущенный 22 ноября 1917 г. «Декрет о суде», предписывал местным судам разрешать дела от имени «Российской республики» и опираться для принятия решения и вынесения приговоров на законы свергнутого революционным путем правительства, так как они пока не отменены революцией, поскольку не имеют противоречий с «революционной совестью» и «революционным правосознанием».
Таким образом, чем более глубже человечество продвигается вперед, тем больше ощущается прогресс в области права и правосознания. И поэтому на сегодняшний день без юридического правосознания невозможно себе представить существование граждан, которые привыкли жить на основании многих действующих законодательных актов.
Правовое сознание имеет следующие признаки:
1. Правосознание является частью общественного сознания, для которого главным объектом отражения является право, а также юридическая действительность. Оно включает в себя взгляды, идеи и чувства личности по отношению к праву; знание и понимание правовых норм, законов и правил, которые действуют в обществе, а также сознание личностных прав и обязанностей как человека- участника общественных отношений.
2. Правосознание в обязательном порядке имеет субъекта, т. е. конкретного носителя, или так сказать человека.
3. В самом правосознании отражаются в первую очередь интересы и потребности общества в разных областях, таких как политика, экономика, духовность, а также нравственность и социальные вопросы, так как право в первую очередь охватывает а также регулирует все аспекты общественной жизни.