Поведение домохозяйств. Вкусы и полезность . Коллективной функции полезности У.Горман. Привычки и кривая безразличия"

Введение
Понятие «экономика» тождественно равно понятию «хозяйство». Без экономики и экономических отношений не было бы нашей жизни! В чём заключаются основы экономики? Как экономика влияет на жизни человека? Как взаимосвязаны понятия «экономика», «хозяйство» и «окружающий мир»?
Окружающий мир – это всё целое вокруг нас, то, что с нами взаимодействует и находится на расстоянии от нас, можно сказать, что окружающий мир, это и есть мы.
Как мы уже выяснили, что экономика это и есть хозяйство. Хозяйство, также можно сравнить с окружающим миром, ведь хозяйство - это сфера нашей жизнедеятельности и жизневзаимодействия. При помощи хозяйства и окружающего мира мы живём: мы кушаем, мы удовлетворяем ежедневные потребности нашего организма, мы развиваемся – мы существуем. Но если экономика и хозяйство это одно и то же, то в понимании современного человека термин «экономика» - это многозначный и многофункциональный термин.
Рассматривая вопрос хозяйства, нельзя не затронуть ещё один аспект – домохозяйство. Домохозяйство, или же – домашнее хозяйство, - испокон веков считается движущей силой экономики. По данным социологического опроса, проведённого в 2014 году независимой организацией народного хозяйства стран СНГ, 60% городского населения представляет при слове «домохозяйство» - народное хозяйство, а именно: натуральное хозяйство, сельскую местность и даже интерьер сельского дома, ещё 20%, что термин «домохозяйство» означает всю сферу домашнего быта (в т.ч и работу, и уборку, и приготовление пищи), 18% представляют термин «хозяйство», как «экономику», а остальные 2% не имеют никакой ассоциации с данным термином. Исходя из этих данных, можно делать вывод о том, что экономическая наука даёт нам знания о домашнем хозяйстве, т.е при помощи знаний экономического взаимодействия между покупателями продукции домашнего хозяйства (к примеру, продукции фермеров) и продавцами продукции домашнего хозяйства, как следствие, высокий интерес потребителей к данному вопросу. Таким образом, и звучит актуальность темы исследования.
Цель работы – описание влияния домохозяйства в рыночной экономике на поведение потребителей.
Исходя из цели работы, были выдвинуты следующие задачи курсового исследования:
1. Дать характеристику сущности домохозяйства;
2. Дать сравнительную характеристику опыту ведения домохозяйств на примере зарубежных стран;
3. Выявить пути повышения эффективности домохозяйств в современной экономике Российской Федерации.
Объект исследования – домохозяйство, как субъект рыночной экономики.
Предметом исследования в курсовой работе является домашнее хозяйство.
Методологическая база курсового исследования представлена методом дедукции, индукции, анализа, синтеза и другими.
Теоретической основой исследования послужили достижения экономики и международных отношений. В исследовании использовались работы таких ученых и исследователей как: Дмитриев А., Евдокимов В.Б., Тухватуллин и др.
Практическая значимость проведенного исследования представлена результатами комплексного анализа аспектов ведения домашнего хозяйства и его влиянии на экономику, что, как следствие, позволяет сформулировать взгляд на развитие микроэкономики, в целом.
Степень разработанности темы достаточно высока. Имеются обширные наработки исследуемой проблемы в научной и учебной литературе.
Структура работы: работа состоит из введения, основных глав, заключения, списка литературы и приложения. 
Глава 1. Теоретические аспекты исследования домохозяйства

1.1 Понятие и сущность домохозяйства

Рассматривая домохозяйство, как отдельный институт экономики и общества, стоит определить смысл понятия и историю зарождения термина «домохозяйство».
Впервые, в истории российского государства термин «домохозяйство» был введен в 1895 году, после выхода книги М. М Ковальского «Очерк происхождения и развития семьи» . В данном издании автор пришёл к выводу, что «домохозяйство» - это хозяйственная деятельность, которой занимается семья, она может проявляться в ведении общего сельского хозяйства, в ведении быта и очага семьи, установлении патриархата в семье – то есть, муж наделяется некой властью внутри семь, а также в установлении прочной связи между супругами.
Также, Ковалевский рассмотрел и выделил отличительную черту домохозяйства и истоки домохозяйства. Истоки домохозяйства берут своё начало в религиозном укладе семейных отношений, а также в традиционных верованиях того или иного народа. Таким образом, автор пришёл к выводу о том, что домохозяйство, как проявление, складывалось нашими предками испокон веков и подкреплялось с течением времени.
По мимо этого, М. М. Ковалевский утверждал, что ещё одна из главнейших черт домохозяйства основывается не только отношениях мужа и жены, но на кровных отношениях: отношениях родителей и детей, внуков и бабушек, братьев и сестёр, сватов и деверей, иными словами – домохозяйство, по его мнению, велось исключительно в рамках близких родственников. Кроме того, для них автор вводит и конкретизирует особый термин – «домовладыки» - соответственно, владельцы домохозяйств.
Рассматривая отношения других выдающихся экономистов и историков, стоит затронуть мнение о домохозяйстве приверженцев маркизма-ленинизма, а именно К. Маркса и Ф. Энгельса. В «Немецкой идеологии» они выдвинули мысль: «...у дикарей каждая семья имеет свою пещеру или хижину, как у кочевников отдельный шатер. Это раздельное домохозяйство становится все более необходимым вследствие дальнейшего развития частной собственности. У земледельческих пародов общее домохозяйство так же невозможно, как и общее земледелие ... Само собой разумеется. - упразднение раздельного хозяйства не отделимо от упразднения ... семьи». Авторы доказали, что именно домохозяйство, как семья – это основа социально-экономического строя любого государства. По их мнению, домохозяйство является особой единицей экономики – начальной ступенью и основой всей экономики государственности, в целом.
Обращаясь к отечественным приверженцам социалистического строя государства, например, к В. И Ленину, можно смело говорить о том, что он заявлял: «Определяющим фактором развития семейных отношений были и будут социально - экономические отношения». То есть Ленин прямо указывал на необходимость поддержания домохозяйства, в целях развития общей экономики государства.
Касаясь истории, не стоит забывать о революционном времени и об изменении отношения к домашнему хозяйству. Революционеры 1917 года придерживались мнения о том, что домашнее хозяйство - это пережиток царской России, - ни одно общество не может быть построено только на одном домашнем хозяйстве; любое «зажиточно» домашнее хозяйство должно быть раскулачено и разделено по всем гражданам. Получается, что отношения постреволюционной России к домохозяйству стало отрицательным и домохозяйство, как явление, по мнению правящей партии, должно быть уничтожено, так как не представляет равенства прав для всех.
Однако с течением истории постреволюционной России нельзя сказать о том, что домохозяйство «вымерло». В 20-х годах XX века, действительно уровень домохозяйства резко пошёл на спад, данный фактор обуславливается началом латентного раскулачивания, о нём В.И Ленин говорил так: «…если кулак останется нетронутым, если мироедов мы не победим, то неминуемо будет опять царь и капиталист».
После прихода к власти Сталина, отношение к правлению кардинально изменилось, появилась отличительная черта сталинизма – репрессии, которые, в свою очередь, коснулись также и домохозяйства. В 30 января 1930 года политбюро опубликовала постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». Которое в ту пору, называлось «раскрестьянивание» или же «раскулачивание». Раскулачивание, конечно, первостепенно не ставило в основную цель уничтожение домохозяйства, но по характеру предпринимаемых государством действий, очень сильно отразилось на ведении домашнего хозяйства.
Таким образом получалось, что дети, жёны и дом – пережиток прошлого, в смелых заявлениях о будущем страны представлялись сплошные дома-коммуны, фабрики-кухни, детские комбинаты, ясли и сады - камеры хранения детей.
Существует интересное высказывание социологов: «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». В этом высказывании чётко отражается позиция ленинизма и сталинизма что человек, его семья и его домохозяйство свободны лишь в той степени, в какой общественные условия дают ему возможность удовлетворять свои потребности и запросы. Именно поэтому социальная сущность домохозяйства, его экономическая природа и характер определяются экономическим строем общества, который отражает прежде всего достигнутый им уровень материальной, духовной и нравственной культуры .