Курсовая работа по истории мировой на тему корея в период трёх государств

прилегали к реке Хан, чем сделал путь к Китаю более доступным. Но этот союз был недолговечным. В 562 году при ване Чинхыне государство ТэКая было захвачено Силла, которое получило доступ к большой площади плодородных земель. Кроме того, ЧинХын не торопился отдавать территории, ранее принадлежавшие Пэкче. Разумеется, это не могло не возмутить западное государство, и в том же 562 году оно попыталось атаковать Силла, но потерпело сокрушительное поражение и еще больше ослабло. [2, с. 118] Силла искусно воспользовалось потерями соседей, и наращивало свое собственное могущество.
В начале 7 века китайская династия Суй пыталась захватить Когурё. Несмотря на огромный размер армии Китая (1 млн 333 тыс. 800 человек. Из них в 612 году в Когурё было брошено 9 армий, т.е. 305 тыс. человек) [3] и несколько попыток получить контроль над севером корейского полуострова, династия Суй была повержена. И в 618 году ее сменила династия Тан [3].
Смена династии в Китае стала отличной возможностью для Силла, которой оно воспользовалось. Благодаря союзу с Китаем, Силла подчинило себе корейский полуостров. Китай, разумеется, предпочел бы владеть корейской территорией единолично, но Силла не только вновь обыграло своего бывшего союзника, но и смогло объединить Пэкче и Когурё, выдворить захватчиков и создать государство, которое нам сейчас известно под названием «Объединенное Силла».
Можно назвать ряд причин, по которым Силла удалось объединить весь полуостров:
• Грамотное проведение внешней политики. Правители Силла разумно выбирали союзников для укрепления своих позиций и ослабления противников.
• Успехи во внутренней политике. Искусство дипломатии позволяло набирать силы центростремительным движениям в государстве, укрепляло позиции лидеров и способствовало единению народа через официальную религию буддизм.
• Культурная дифференциация не была очень значительной, на территории всей Кореи исповедовали буддизм, конфуцианство также являлось неотъемлемой частью жизни корейцев, особенно среди аристократии.
• Общая цель - защита от внешнего врага, т.е. Танского Китая, также способствовала объединению корейцев в единый фронт.
Удивительно, что сегодня Корея также находится в ситуации, когда она зависима от более крупного и развитого союзника (США и Китай), ближайшее государство к ней является также корейским, но при этом противником. Однако, напряжение между странами сегодня снижается. Мун Чже Ин и Ким Чен Ын уже провели 2 межкорейских саммита, и весь мир ждет, станет ли это началом, если не объединения, то хотя бы тесного сотрудничества, или же оттепель вновь сменится похолоданием? Условия, при которых объединились Силла, Пэкче и Когурё конечно же сильно отличаются, да и сам мир значительно изменился. Но опыт объединения у Кореи уже есть, и возможно что-то из мудрой политики правителей Силла можно подчерпнуть корейским лидерам и сегодня. [10]

2.2 Поздние три корейские государства

Силла (57 год до н.э.— 935) - одно из Трёх корейских государств. Его история берёт начало в 57 году до н. э. Тогда оно было одним из королевств конфедерации Самхан. Силла последовательно захватило два других корейских государства, Пэкче в 660 году и Когурё в 668, после чего в исторических очерках появляется название Объединённое Силла. В конце первого тысячелетия Силла распалось на Поздние Три корейских государства, после чего вновь объединилось под именем Корё в 935 году. [9]
В конце IX столетия в Силла, по причине указанных объективных причин, на территориях, ранее принадлежавшим королевствам Пэкче и частью Когурё, сепаратистские силы провозглашают создание «прежних» королевств, которые погибли по причине «неправедных» действий Силла. Лидеры этих сил при этом не являлись прямыми потомками когурёсцев и пэкчесцев. Они обратились к истории для идейного оправдания противостояния силласкому двору.
Как уже отмечалось, основателем Позднего Пэкче являлся Кёнхвон. В «Достопамятных событиях Трех государств» («Самгук юса») зафиксированы предания, которые отмечали необычную юность и чудесное рождение будущего правителя Позднего Пэкче: его мать забеременела от большого земляного червя, когда тот в образе мужчины в лиловых одеждах приходил к ней по ночам. Кёнхвона однажды в младенчестве кормила своим молоком тигрица, когда тот лежал под деревом, когда его на время там оставила мать. В юности он проявлял себя как выдающийся воин.
Появление в жизнеописании выдающегося человека и основателя государства легенд и мифов о чудесном рождении и необычности юных лет было распространенным явлением для старой Кореи, которое указывало на положительный характер персонажа. [7]
Итак, будучи на военной службе на юго-западе Силла, когда в государстве стали одно за другим начинаться восстания крестьян, Кёнхвон собирает около 5000 человек и в 892 г. захватывает город Мучжин-чжу (нынешний город Кванчжу провинции Южная Чолла), объявляет себя королем.
В 900 г. он переносит столицу севернее, в город Вансан-чжу (современный город Чончжу) и дает своему государству название «Позднее Пэкче» - Хупэкче. В этом же году заново учредили должности чиновников Позднего Пэкче и созданы центральные органы власти.
Пэкче имело довольно хорошие отношения с северными территориями - с Китаем, в котором к 907 г. пало государство Тан и начинается так называемая «Эпоха Пяти Династий», которая длилась до 959 г., и с новым Когурё. Но с Силла отношения не сложились. Пэкче собирало военные экспедиции к границам Силла, а в 927 г. лично Кёнхвон возглавляет поход на силласкую столицу Кымсон. Тогда захватили государя Кёнэ-вана (924-927). Но Кёнхвону не удалось покорить Силла, и все кончилось тем, что он возводит на престол лояльного к Позднему Пэкче короля Кёнсун-вана (927-935). Кёнхвон уводит свои войска из Силла. Очевидно, это было потому, что основатель нового государства Коре - Ван Гон, который был недоволен территориальными амбициями Позднего Пэкче, на столицу Силла лично повел 5000 человек войск и вступил в сражение с войсками Пэкче. [8]
Активные военные действия между Поздним Пэкче и Коре вновь начали разворачиваться в 934 г. Тогда Коре захватило у Пэкче 10 крепостей. Однако в это время в Позднем Пэкче при дворе началась борьба за престолонаследие, которая подрывала устои центральной власти. Сам Кёнхвон, имевший 10 сыновей, хотел возвести на престол четвертого сына — Кымгана. Однако старший сын Сингом не согласился с решением отца. В 935 г. он заточил Кёнхвона в монастырь Кынсанса, убил младшего брата и сам захватил власть. Сингом решил сражаться с корёскими войсками, в то время как Кёнхвон и его сыновья выражали желание покориться новому могущественному Коре. В конечном итоге в 936 г. Ван Гон во главе 100-тысячного войска в сражении у местечка Сонсан одолел Сингома. Так закончилась история Позднего Пэкче.  
Глава 3. Три корейских государства
3.1 Когурё, Пэкче, Силла


Когурё, Пэкче и Силла - первые три государства Корейского полуострова, с истории которых началась непрерывная история культуры Кореи. Образовавшись практически одновременно, Три государства стали бороться за гегемонию. В итоге победило Силла, которое объединило страну под своей властью. Все следующие корейские династии являлись непосредственными преемницами Трех государств. [7]
В научной среде есть разные точки зрения на время создания Трех государств. В общем они сводятся к двум основным. Первая точка зрения, которой по большей части придерживаются историки Кореи, описывает время образования Когурё, Пэкче и Силла как государств на рубеже I в. до н. э. - I в. н. э.
Причины данного подхода являются понятными - вполне естественное желание доказать долгий период истории культуры Кореи. Сторонники данной теории опираются на то, что информация, которая представлена в «Исторических записях Трех государств» («Самгук саги») Ким Бусика (1075-1151), так же, как и в древних исторических китайских сочинениях, обладает реальной основой. На самом деле, «Самгук саги» является самым ранним историческим трудом о Трех государствах, который дошел до нас. Он также является самым полным источником фактической информации. И если не согласиться со сторонниками данной точки зрения, то тогда текст «Самгук саги» придется считать состоящим в целом из мифов, что тоже маловероятно. [4]
Второй точкой зрения определяется процесс становления государственности в Когурё, Пэкче и Силла как очень длительный, который занял несколько столетий и завершился только к III-IV вв. Ее придерживаются российские историки. В Южной Корее также возможно встретить ее