Бездны человеческой души в рассказах Л. Андреева

Введение
Актуальность исследования.
К сожалению, творчество Л. Андреева было предано забвению. Даже сейчас редкий читатель открывает страницы его книг. А жаль, потому что своими творениями Л. Андреев сформировал в человеке чуткость и внимание ко всем жизненным вопросам. Думаю, творческое наследие Л. Андреевой еще будет оценено по достоинству. И мои современники, и будущие поколения откроют для себя смелые мысли Андреева о жизни, о вечном разуме Вселенной, о судьбе человека, об окружающем его мире. Работы Л. Андреева трудны для поверхностного восприятия, но оттого прекрасны, потому что дают возможность остановиться и задуматься о вечных проблемах.[4]
Объектом исследования является процесс развития бездны человеческой души в рассказах Л. Андреева
Предметом исследования являются способы, и средства развития бездны человеческой души при изучении поведения персонажей в произведениях в рассказах Л. Андреева.
Цель данной работы – обоснование способов формирования бездны человеческой души на основе изучения поведения персонажей рассказов Л. Андреева.
Леонид Николаевич Андреев был плодовитым русским писателем, широко популярным в первом десятилетии 20- го века, чьи художественные и драматические произведения пересекали границу между реализмом и символизмом.
Андреев родился в Орле, столице провинции к югу от Москвы, и умер в Финляндии. Изучал право в Санкт-Петербурге и Москве. После непродолжительной и неудачной карьеры юриста он работал журналистом, прозаиком и драматургом, быстро сделав себе имя, как успешный писатель рассказов, когда его рассказы стали появляться в газетах.
Его первый опубликованный сборник рассказов (1901 г.) имел немедленный успех, первые два экземпляра были распроданы за две недели. Он обратился к драматургу через пять лет, хотя продолжал писать рассказы до поздних лет.
Творчество Андреева вызвало много споров, как среди писателей-реалистов, так и среди писателей-символистов. Он подружился с писателем-реалистом Максимом Горьким, хотя между ними возникли разногласия по вопросам литературного стиля и политики, поскольку работа Андреева отклонилась от своих ранних реалистических тенденций и революционных идеалов. Горький был наставником Андреева в начале его карьеры и возглавил сборник литературных воспоминаний известных писателей о смерти последнего. Популярность Андреева пошла на убыль, как и его здоровье в последнее десятилетие его жизни.[4]
В ходе проведения исследования использовались работы следующих авторов. В отечественной науке подготовлена теоретическая база для такого обновления (Луначарский А.В., Львов-Рогачевский В.Л., Копысова Е.А., Жегалов Н., Розанов И. Н., Иезуитова Л. А., Шишкина Л. И., Боева Г. Н. и др.).
Задачи работы:
• Рассмотреть теоретические вопросы изучения формирования творчества Леонида Николаевича Андреева в контексте культуры первой трети ХХ века
• Рассмотреть место творческой деятельности Л. А. Андреева
• Показать особенности бездны человеческой души в рассказах Л. Андреева
Гипотеза исследования - в том, что можно предположить, что на основе доступных источников литературы, исследовательский анализ влияния Бездны человеческой души в рассказах Л. Андреева при изучении поведения персонажей рассказов Леонида Николаевича Андреева.
С этой целью были использованы следующие приемы и методы изучения материала: литературный, кинематографический, формальный, образно-стилистический, сравнительный, культурно-антропологический, социокультурный, источниковедческий, классификации, типологии и систематизации. Аналитический метод был использован при анализе литературы и общих тенденций.
Практическая значимость исследования определяется возможностью его использования в учебных курсах. Курсовая работа может служить основанием для дальнейших теоретических исследований по вопросам формирования особенности бездны человеческой души в рассказах Л. Андреева
Научная новизна исследования заключается в том, что в работе впервые рассмотрено формирование особенности бездны человеческой души при изучении речевого поведения персонажей в рассказах Л. Андреева.
Во введении дается общая характеристика исследования и определяется его характер. Оно содержит формулировку заглавной темы, цель и задачи, а также аннотированный обзор использованных источников, приемы и методы работы с ними. Выделяется актуальность и проблематика исследования, его практическая значимость. Раскрывается основная гипотеза и структура работы.
Структура работы: содержание, введение, двух глав: теоретической и практической, разделенные на параграфы, заключение, список использованных источников.
Во введении дается общая характеристика исследования и определяется его характер. Оно содержит формулировку заглавной темы, цель и задачи, а также аннотированный обзор использованных источников, приемы и методы работы с ними. Выделяется актуальность и проблематика исследования, его практическая значимость. Раскрывается основная гипотеза и структура работы.
Структура основной части предопределена тематикой исследования и состоит из двух глав, разделенных на параграфы.




























Глава 1. Творчество Леонида Николаевича Андреева в контексте культуры первой трети ХХ века
1.1. Леонид Николаевич Андреев. Биография
Леонид Николаевич Андреев — русский писатель, яркий представитель Серебряного века, его принято считать зачинателем русского экспрессионизма.
Произведения Леонида Николаевича вызывали споры у его современников, одни называли его рассказы «образцовой гнусностью» других восхищал его талант и умение сочетать различные литературные стили и направления. И только спустя годы его творчество было оценено по достоинству, и он по праву занял своё почётное место в плеяде русских литераторов Серебряного века.
Леонид Николаевич Андреев родился в городе Орле, в 1871 году 9 августа. На момент рождения Леонида, отец работал землемером-таксатором, звали его Николай Иванович. Мать — Анастасия Николаевна, являлась дочерью обеднявшего польского помещика. После рождения первенца, отец устраивается на новую работу, его приняли служащим в банк. Финансовое благополучие семьи значительно улучшилось, и Андреевы смогли приобрести дом на Пушкарской улице. Там и вырос будущий писатель.
Позднее Леонид Николаевич в одном из первых своих рассказов «Баргамот и Гараська» поселил своих героев именно на эту улицу, он описывал её так: «Населенная сапожниками, пенькотрепальщиками и иных свободных профессий представителями, обладая двумя кабаками, воскресеньями и понедельниками все свои часы досуга Пушкарская посвящала гомерической драке»
После переезда на новое место жительства в семье Андреевых родилось ещё пятеро детей. От своего отца, маленький Леонид перенял любовь к чтению. Николай Иванович был человеком сильного, волевого характера, но была у него и слабость к алкоголю. Позднее Леонид Николаевич будет вспоминать об отце: «Он был человеком ясного ума, сильной воли и огромного бесстрашия. Книги он любил и читал много, к природе же относился с глубочайшим вниманием и проникновенной любовью».
Уже позже в своих воспоминаниях Андреев напишет, что любовь к чтению заслуга отца, а фантазийный, творческий дар от матери. Анастасия Николаевна была слабо обучена, но зато её воображению и фантазии мог позавидовать любой.
В 1882 году Леонида определяют в Орловскую классическую гимназию. Тяги к знанию Леонид не проявил, от слова совсем. Учиться ему не нравилось, и к седьмому классу он стал одним из самых отстающих учеников. К старшим классам он проявил особую заинтересованность к философии, даже можно сказать, что увлёкся ею не на шутку.
Он читал труды Гартмана, Молешотта, Шопенгауэра, который впоследствии стал одним из любимых авторов, и оказал сильное влияние на психику молодого человека. Труд под названием «Мир как воля и представление», впоследствии заставила неокрепший ум Леонида мучиться извечными «проклятыми вопросами». И в 16-летнем возрасте к нему пришла бредовая идея проверить на себе философское учение о воле Проведения. Он лёг между рельсами перед движущимся на него паровозом. К счастью этот безрассудный поступок не принёс ему увечья.
Писать сочинения у Леонида получалось превосходно, он с лёгкостью мог подражать стилю написания многих писателей, к примеру, Антона Павловича Чехова или Толстого. Кстати его рассказ «Баргамот и Гараська» это подражание Диккенсу. В эти же годы к нему приходит желание рисовать, но Андреев не владел техникой рисунка, и получить должное образование не было никакой возможности, так как в Орле отсутствовало какое-либо художественное училище.
Уже во взрослом возрасте Леонид Николаевич сожалел, что не смог обучиться рисованию. Но всё же он иногда брался за кисть и краски, и рисовал иллюстрации к своим рассказам. Как-то с улыбкой он вспоминал,