Курсовая работа по философии на тему Социально одобряемая виктимность в современном российском обществе

Проблема виктимности как образа действий жертвы преступления в отечественной науке впервые была поднята Л. В. Франком в 70 годы XX века. Но несмотря на прошедшее время и проведенные исследования она не теряет своей актуальности. В современных социокультурных, экономических и политических условиях проблема виктимности и виктимного поведения как отклонения от общепринятых норм безопасного поведения продолжает привлекать внимание исследователей самого разного профиля. Она занимает особое место в криминологии, социологии, педагогике.
Её изучением занимается самостоятельная отрасль науки – виктимология. Немалый интерес она вызывает и у исследователей-психологов. В психологических исследованиях виктимность изучается в связи со многими особенностями характера, эмоций, самооценки, ценностных ориентаций, детско-родительских отношений и т.п.
Проблематика современной виктимологии сконцентрирована в основном в области криминалистики, где достаточно глубоко рассмотрены причины виктимного поведения человека в генезисе преступной ситуации.
Однако сегодня в условиях глобализирующегося и порождающего новые виды противоречий и вызовов мира, смены парадигм восприятия личности в целях профилактики развития деструктивного виктимного поведения отдельной личности и целых групп населения востребованы исследования, направленные на изучение механизмов и закономерностей генезиса индивидуальной и массовой виктимности.
Существующее многообразие социально-политических форм и культур предопределяет разнообразие в содержании ценностных императивов виктимного поведения, что требует от современной науки глубокого исследования факторов, обуславливающих феномен жертвенности и особенностей механизмов трансляции его в социуме. Любое качественное преобразование и защита общества от агрессора требует мобилизации усилий, а часто и жертвенного поведения со стороны его членов.
В результате перед наукой встает вопрос о необходимости исследования феномена социально одобряемой жертвенности и условий ее формирования в общественном сознании. Способность человека или группы людей поставить общественные интересы выше своих собственных, духовное и материальное процветание общества выше своего благополучия, спасение Родины выше собственной жизни всегда поощрялась в русской культуре и часто становилась залогом спасения России.
Окажутся ли будущие поколения россиян пассивными жертвами или смогут противостоять вызовам эпохи, как это уже не раз было в истории России, эти вопросы делают актуальным исследование виктимного поведения и процессов виктимизации российской наукой. Остаются неисследованными возрастные закономерности и типологические особенности виктимизации личности, нет системных представлений о процессах и механизмах виктимизации.
Осмысление сущности проблемы виктимного поведения в психологии стало возможным благодаря исследованиям О. О. Андронниковой, М. А. Одинцовой, А. Б. Серых, Е. С. Фоминых, Т. Е. Яценко и других ученых, актуализировавших данную проблему применительно к некриминальным сферам жизни. В связи с этим виктимное поведение стало трактоваться как исполнение индивидами роли жертвы, для которой характерно неэффективное сопротивление нарушению границ своего психологического пространства и уклонение от позиции субъекта жизнедеятельности, обусловливающее их психологическую виктимизацию или ревиктимизацию в межличностном взаимодействии.
Отсутствует единая концепция виктимологии, предметом которой явилось бы исследование и обсуждение общих для науки проблем, связанных принципиальным концептуальным определением основных понятий.
Цель исследования: выявить особенности социально одобряемой виктимности современных социокультурных условиях.
Объект исследования – виктимизация личности как явление в современной реальности.
Предмет исследования – сущностные характеристики, закономерности и механизмы, определяющие процесс социально одобряемой виктимности современных социокультурных условиях.
Задачи исследования:
1. Выявить онтологические и теоретико-методологические основания существующих в науке подходов к пониманию сущности виктимности и виктимного поведения человека.
2. Определить условия, факторы и механизмы возникновения виктимности и её реализации в процессе жизнедеятельности человека.
4. Выявить и обосновать основные проявления социально одобряемой виктимности современных социокультурных условиях.
В работе использовались следующие методы: теоретические: анализ, синтез, сравнение, сопоставление, обобщение.

ГЛАВА 1. ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ЯВЛЕНИЮ ВИКТИМНОСТИ В ФИЛОСОФИИ И НАУКЕ
1.1. Виктимность и виктимное поведение

Социализация является основным механизмом взаимодействия общества и личности. В процессе социализации формируются основные качества личности, которые обеспечивают его жизнедеятельность в обществе [8]. Социализация происходит под влиянием разных факторов и в условиях, иногда оказывают негативное влияние на индивида.
Поиск возможностей предотвращения и преодоления социально негативных явлений, деформаций социализации личности способствует тщательному анализу их сущности, факторов возникновения.
Интенсивные социальные преобразования, характерные для современного общества, вызывают виктимизацию населения, особенно детей. К факторам распространения данной проблемы следует отнести неустойчивость семьи как института первичной социализации личности. А так же процессы, связанные с социально-экономическими реформами, характеризующиеся ростом безработицы, снижением уровня жизни.
Обозначенная ситуация в целом негативно влияет на население: появляется большое количество людей неуверенных, пассивных, способных адекватно оценить ситуацию и найти выход из проблемы . Взрослые становятся виктимными, соответственно дети, которые воспитываются в такой среде, имея как образец такие ролевые модели, иного поведения и не знают.
Исследования криминологов, социологов, психологов показали, что виктимность является сложным явлением не только субъективного, а в значительной мере и объективного характера. В 1920 вышла новелла немецкого писателя Ф. Верфеля «Не убийца, а жертва виновата", где автор употребил термин "виктимность" в значении, определенного явления, во-первых,и во-вторых, как способа действий определенного лица, которое провоцирует преступление. Под виктимностью личности предложено понимать совокупность качеств личности, повышающих вероятность того, что она может стать жертвой преступления.
Впервые понятие "виктимность" вошло в научный оборот благодаряЛ. Франко и его трудам "виктимологии и виктимность" (1972 г.). По его мнению, поведение лица может быть не только преступным, но и виктимным - легкомысленным, рискованным, опрометчивым, то есть опасным для себя. Исследователь рассматривал викитимность как некое явление и способ действия определенного индивида - жертвы преступления, потенциальную или актуальную способность человека индивидуально или коллективно становиться жертвой социально-опасного поведения. Он отмечал, что виктимность существует в двух формах - потенциальной и реализованной - и может быть уменьшена или увеличена.
Виктимность можно охарактеризовать как склонность индивида стать жертвой неблагоприятных обстоятельств или других людей. В буквальном смысле виктимность - это жертвенность, а виктимы-лица, которые в силу объективных или субъективных факторов могут стать жертвами чего-либо.
Проявлениями этого может быть отсутствие у индивида желания отстаивать свою позицию и нести ответственность за собственные поступки.
Другие исследователи [5] возлагают вину за негативные действия в отношении индивида со стороны окружающих на самого индивида: виктимность - это особенности личности и поведения индивида (покорность, внушаемость, неумение постоять за себя, неосторожность, доверчивость, беспечность, недифференцированная общительность, что навлекают на нее агрессию со стороны других людей.
Следует отметить, что проблема человека как жертвы неблагоприятных условий социализации недавно появилась в социально-педагогическом контексте, но не является новой для социальной практики [7].
Зародившись в лоне криминологии, исследования проблемы виктимности вышли из узких границ и, как отмечает М. Докторович, «остро стоит проблема смещения акцентов изучения этого явления в плоскость психологии и социальной педагогики» [3, с. 51]. Кроме того, А. Гарькавец [2] утверждает, что виктимология как наука включает в себя не только криминологические аспекты, а и отражает социально-психологические особенности индивида, который стал жертвой преступления, поэтому будет небезосновательным настаивать именно на междисциплинарном, интегративном характере данной науки.