Курсовая работа по История Средних веков на тему Экономическая политика Елизаветы Тюдор и участие Англии в морской экспансии

Елизавета взошла на престол в тот период своей жизни, когда человек наиболее подходящий для управления делами и для того, чтобы держать бразды правления в своих руках. Ей было двадцать пять лет (возраст прекращения опеки), когда началось ее правление.
В 1558 году Елизавета переживала экономический, социальный и религиозный кризис в Англии. Массы все еще страдали от последствий секуляризации эдвардианской эпохи и финансового кризиса, выразившегося в порче монеты и огромных государственных долгах - наследии правления Марии Кровавой. Вся страна была заполнена бродягами и нищими. Внешняя торговля сократилась. Недовольство новой английской знати и буржуазии привело к религиозному спору между католиками и протестантами [12].
Природа церковной структуры стала предметом ожесточенных споров после восшествия на престол Елизаветы I. В глазах католиков она была незаконнорожденной и не имела права на престол. Епископы выступали за сохранение католицизма, а эмигранты, вернувшиеся в Англию из Женевы, требовали не только возвращения англиканства, но и более радикальных реформ в духе кальвинизма. Чтобы избежать дальнейшего раскола, Елизавета выбрала золотую середину и восстановила умеренную англиканскую церковь в том виде, в котором она была построена при Эдуарде VI. 27 декабря 1558 года был обнародован королевский указ, восстановивший чтение Евангелия на английском языке в церквях.
Элизабет оставила позади трех бывших членов Тайного совета: Пембрука, Клинтона и Ховарда.
Королева начала проводить политику лавирования между католиками и протестантами, что в то время было крайне необходимо для спокойствия в стране.
Коронация Елизаветы была ярким показателем начатой политики. Теоретически она представляла собой серьезную проблему для королевы, которая намеревалась восстановить реформатскую религию в Англии, но формально придерживалась католицизма во время правления своей сестры. Обряд коронации и миропомазания в англиканской церкви не успел успокоиться до Контрреформации Марии Тюдор, и Елизавете пришлось решать эту проблему. Но решительные нововведения могли негативно повлиять на общественное мнение, и Елизавета решила провести ритуал миропомазания по католическому образцу. Для этого ей пришлось смириться с «папской церемонией» и долго упрашивать епископов принять в ней участие (не все прелаты соглашались, поэтому светские особы - графы Пембрук и Шрусбери - проводили Елизавету к церковному алтарю во время службы) [10].
Коронация состоялась в Вестминстерском аббатстве. Все шло по обычному плану; но, следуя мировоззрению, Елизавета добровольно нарушила установленный порядок, выразив недовольство епископам, сначала приняв оммаж от светских пэров, а затем отпустив к себе прелатов. Но и на этом «нововведения» королевы не закончились. Церемония завершилась католической мессой. Ее начало королева смогла выслушать, однако когда священник вознес над собой дары, королева поднялась и ушла в часовню Святого Эдуарда для того, чтобы не быть свидетелем того, что протестанты полагали недопустимым, и решила вернуться лишь тогда, когда причащение окончилось, так и не приняв его.
В.В. Штокмар полагала, что Елизавете были глубоко безразличны раздоры протестантов и католиков; данную религию (протестантизм) Елизавета выбрала именно потому, что дочери Анны Болейн просто нельзя было становиться католичкой, так как в глазах католического мира королева была незаконнорожденной и не могла иметь права на престол.
Елизавета действительно разделяла религию и политику, и политические интересы всегда преобладали над религиозными. Но у нас есть много свидетельств того, что Елизавета сама исповедовала протестантизм и не была столь равнодушна к религиозным вопросам. Так, в 1544 году она потратила около четырех месяцев на перевод и создание точной копии «Зерцала грешной души» Маргариты Наваррской, написанного в умеренном протестантском духе. Став королевой, она начала каждое утро посещать службу в своей часовне. Бэкон отмечает по этому поводу, что она редко пропускала молитвы и службы, будь то в своей часовне или в частных апартаментах. Она прилежно читала Священное Писание и труды святых