Курсовая работа по истории культуры на тему Алатырь как культурно-религиозный центр

ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ ГОРОДА АЛАТЫРЬ КАК КУЛЬТУРНО-РЕЛИГИОЗНОГО ЦЕНТРА
1.1. Основание и развитие Алатыря как крепости и уездного города

Возникновение Алатыря как крепости в 1552 году непосредственно связано тем, что Московскому государству необходимо было надежно укрепить восточные границы после завоевания Казанского ханства. Данная крепость была возведена по приказу Ивана Грозного, при этом было выбрано стратегическое место для ее постройки – территория, где сливаются реки Сура и Алатырь .
Крепость Алатырь была построена в духе московского зодчества, в частности, вокруг нее был выкопан большой ров, что соответствовало русской традиции возведения подобных сооружений. Сама крепость была сделана из дерева, а башни, которые были размещена на крепостных стенах, представляли собой в совокупности пятиугольник .
Для службы в крепости был сформирован специальный гарнизон, который был составлен из различных чинов. В частности, здесь можно было встретить пушкарей, казаков, военно-служилых людей и стрельцов. Состав гарнизона собирался не только в Москве, но и в ряде других русских городов .
На рисунке 1.1 показаны основные особенности развития крепости Алатырь .

Рисунок 1.1. – Основные особенности развития крепости Алатырь

Крепость Алатырь несколько раз подвергалась серьезным осадам, в частности, Степан Разин в 1670 году с повстанцами пытался взять эту крепость, а в 1774 году – на нее покушались войска Емельяна Пугачева. Однако ни одному из мятежников не удалось причинить крепости значимого вреда, а, тем более, захватить ее .
1780 год был для крепости Алатырь знаковым, поскольку именно в этот исторический период Симбирское наместничество взяло ее в свой состав, объявив уездным городом. С формированием Симбирской губернии в 1796 году Алатырь стал частью этой административно-территориальной единицы.
На рисунке 1.2 показаны основные особенности развития Алатыря как уездного города .

Рисунок 1.2. – Основные особенности развития Алатыря как уездного города

Важной характеристикой Алатыря как уездного города было то, что он находился в очень удобном месте, где пересекалось несколько торговых путей, что крайне положительно влияло на развитие экономики, в целом, и торговли, в частности, данного уездного города в различные периоды его существования .


1.2. История развития города как новой административно-территориальной единицы

Для того, чтобы охарактеризовать развитие Алатыря как новой административно-территориальной единицы, необходимо привести краткое описание его современного состояния.
В частности, важно отметить, что Алатырь в настоящее время находится в Российской Федерации, в частности, в Чувашской республике. До 2024 года числился как центр городского округа «Город Алатырь», который входил в состав Алатырский муниципальный округ, а до 2022 года был районным центром Алатырского района Чувашской Республики .
Площадь Алатыря составляет 41,7 квадратных километров, при этом город имеет прямоугольную планировку. Алатырь находится в зоне умеренно-континентального климата, центр города расположен на высоте 130 метров над уровнем моря. Население Алатыря составляет более 33 тыс. человек, среди которых самый большой процент – русские. Также встречаются чуваши и мордва .
Большая часть домов Алатыря являются частными. Лишь два района города характеризуются наличием многоэтажных домов. Это, в частности, Западный район и Стрелка. В последние годы новостройки многоквартирного типа стали появляться в центральных районах Алатыря. Город имеет исторический герб, который был утвержден еще императрицей Екатериной II в 1780 году .
Описание герба Алатыря выглядит следующим образом: «Три золотых колчана, наполненные стрелами, в красном поле, в знак того, что сих мест жители сие орудие с похвалою употреблять умели» .
Изображение герба Алатыря показано на рисунке 1.3 .

Рисунок 1.3. – Изображение герба Алатыря

Основными символами города Алатыря являются лук и стрелы, что обусловлено рядом исторических фактов, в частности, связанных с отсылкой к прошлому данного города, когда он был крепостью, которую постоянно приходилось защищать от различных набегов. На флаге города отражается исторический процесс, некая связь времен, которые объединяют историю – как самого Алатыря, так и всей Руси в целом. Символически это показано посредством трех золотых колчанов .
В течение XVIII–XIX веков Алатырь очень быстро развивался и являлся не только удобным торговым центром для всего Поволжья, но и культурно-историческим центром, который формировался за счет трепетного отношения императоров к культуре и традициям этой части России .
Основной целью присоединения Алатыря к Чувашской республике в 20-е годы XX столетия было убеждение в том, что народ, который проживает на территории данного города, обладает особым трудолюбием и важными для жизни умениями, а потому сможет быть привлечен к развитию нового региона. Таким образом, власти страны хотели решить две важные для государства задачи :
1) дать возможность людям, которые живут в провинции, проявить себя в различных экономических и социальных сферах;
2) совершенствовать развитие недавно созданного региона за счет привлечения эффективных кадров.
Вхождение Алатыри в состав Чувашской республики было непростым процессом. В 1925 году было принято решение о присоединении этого города, которое инициировало Правительство СССР. В частности, речь шла о том, что Алатырь станет частью Ульяновской губернии. Помимо самого города, в состав республики вошло еще 107 селений. Для Чувашской республики, которая в тот момент была еще очень молодым регионом, это стало важным моментом, поскольку ей требовалось усиление, а Алатырь был потенциальным инструментом для развития чувашской промышленности .
На сегодняшний день в Алатыре происходит такая ситуация, что его жители крайне недовольно нахождением их города в составе Чувашской республике и требуют у властей возврата данного населенного пункта в состав Ульяновской области. Проблему горожане видят в том, что им кажется, что власти Чувашской республики уделяют недостаточное внимание Алатыри, экономят на финансировании важных направлений его жизни. Кроме того, население Алатыря крайне недовольно, что город присоединили к Алатырскому району, поскольку считают этот шаг «тотальным сокращением и оптимизацией», которая горожан категорически не устраивает .
Однако власти Чувашской республики, предоставляя реальные отчеты по финансовому обеспечению Алатыря, опровергают данные обвинения, указывая на то обстоятельство, что город является для них важным промышленным и культурным центром, который они, напротив, стараются максимально беречь и развивать .

Выводы по первой главе

В первой главе курсовой работы, которая называется «Исторические предпосылки формирования города Алатырь как культурно-религиозного центра», были сделаны следующие выводы:
1. Историческое развитие Алатыря прошло множество этапов, каждый из которых определялся не только складывающимися обстоятельствами, но и закреплением за данным населенным пунктом определенного административно-территориального статуса. Сначала Алатырь был просто крепостью, затем он был сделан уездным городом, далее он стал обычным городом, затем районным центром и т.д. Это говорит о том, что Алатырь – это динамично развивающаяся территория, имеющая большой потенциал.
2. Успех развития Алатыря как населенного пункта обеспечивался в процессе исторического развития его удобным географическим положением, которое было основано на пересечении нескольких крупных торговых путей. Отсюда высокий уровень социально-экономического развития Алатыря и формирование его значительного статуса в рамках Чувашской республики на современном этапе исторического процесса.

ГЛАВА 2. ПАМЯТНИКИ АЛАТЫРЯ КАК ОТРАЖЕНИЕ КУЛЬТУРНО-РЕЛИГИОЗНОГО НАСЛЕДИЯ
2.1. Культурно-исторические памятники

Несмотря на то, что официальным временем основания крепости Алатырь считается XVI век, археологи неоднократно находили на данной территории исторические артефакты, которые указывают на более древние заселения этой территории. В частности, два Заячьих городка, стоянка Сурский Майдан II. Огромное количество предметов, которые датируются различными историческими периодами, хранятся в Алатырском краеведческом музее. Это говорит о том, что данная территория очень активно развивалась еще до построения крепости .
Очень важно сказать о том, что в границах современного Алатыря археологи нашли признаки того, что здесь было древнее городище, которое строили мордовские племена. Это так называемое селение Сандулеи, которое было создано одним из мордовских племен еще до переселения. Таким образом, Алатырь является историко-культурным центром не только чувашского, но и мордовского народа, который может найти здесь свои корни .