Фрагмент для ознакомления
2
Термин «благотворительность» вошел в научный лексикон в XIX веке. Н.М. Карамзин интерпретировал его как «созидание блага или творение добра». Такое понимание акцентирует субъективность благотворительности, поскольку добро – понятие относительное, и то, что признается благом одним, может быть неприемлемо для другого. Впоследствии, с развитием практики благотвори-тельности, трансформировалось и само понятие. Исследователи дискутировали о том, должна ли она быть целевой и долгосрочной, стоит ли считать благотво-рительностью единовременные пожертвования или милостыню .
В период после революции понятие «благотворительность» стали рас-сматривать как пережиток буржуазного общества, подачку, попытку «богатых эксплуататоров откупиться от нужд обездоленных». Однако, благотворительная деятельность продолжала существовать в разных формах и активизировалась во времена кризисов, таких как период новой экономической политики и Великой Отечественной войны.
«Реабилитация» благотворительности, как в теоретическом, так и в прак-тическом аспектах, произошла в период перестройки (1980-е – 1990-е годы XX века). В это время появилось значительное количество публикаций, описываю-щих и анализирующих проблемы благотворительности .
В настоящее время, несмотря на существование закона о благотворитель-ности (1995 год), четкое определение этого понятия отсутствует. Основные раз-ногласия между исследователями касаются субъектов благотворительности. Не-которые ученые считают, что любая социальная защита населения является бла-готворительностью, и, следовательно, субъектами благотворительности высту-пают не только частные лица и общественные организации, но и государство, включая государственные учреждения социальной защиты, помощи и поддерж-ки .
Приверженцы иной точки зрения рассматривают деятельность государ-ства по оказанию помощи населению как социальную политику, а не благотво-рительность. Существует и компромиссная позиция, согласно которой необхо-димо различать источники финансирования деятельности государственных структур. Благотворительностью следует считать только ту помощь, которую государство оказывает из внебюджетных фондов.
Большинство авторов считают, что поддержка, оказываемая на основе родственных, соседских, дружеских и иных личных связей, не является соци-альным феноменом благотворительности. Тем не менее, некоторые исследова-тели относят подобные действия к благотворительным. Также отсутствует еди-ное мнение о том, следует ли считать благотворительными организации само-помощи.
Нет согласия среди исследователей и в отношении объектов благотвори-тельности. Часть ученых полагает, что благотворительная помощь может ока-зываться только тем лицам или организациям, которые не могут самостоятель-но решить свои социальные проблемы (являются малоимущими, имеют ограни-чения по здоровью, пережили социальные потрясения и т.д.). С этой точки зре-ния, из сферы благотворительности исключаются многочисленные акты, направленные на поддержку церкви.
Обобщая различные точки зрения, можно определить благотворитель-ность как негосударственную, добровольную и безвозмездную помощь (матери-альную или деятельностную) в социальной сфере, направленную на поддержку отдельных лиц или организаций, которым не хватает ресурсов для полноценно-го функционирования.
Термин «волонтерство» (от французского «volontaire», от латинского «voluntarius») обычно понимается как широкий спектр деятельности, включаю-щий традиционные формы взаимопомощи и самопомощи, официальное предо-ставление услуг и другие формы гражданского участия, осуществляемые добро-вольно на благо общества без ожидания денежного вознаграждения.
С точки зрения законодательства РФ, добровольцы – это граждане, осу-ществляющие благотворительную деятельность в форме безвозмездного труда в интересах получателя помощи, в том числе в интересах благотворительной ор-ганизации.
Сопоставление этих двух определений позволяет сделать вывод, что во-лонтерство и добровольчество по сути являются синонимами. При этом добро-вольчество – это отечественное понятие, которое в разные исторические перио-ды употреблялось в разных значениях (комсомольцы-добровольцы времен Гражданской войны, добровольцы, осваивавшие целину, добровольцы-строители БАМа). Понятие «волонтерство» появилось в отечественной социаль-ной теории и практике в 1990-е годы XX века, благодаря зарубежному опыту .
Понятие «меценатство» происходит от фамилии римлянина Гая Цильния Мецената, покровителя искусств при императоре Августе, друга Горация и дру-гих поэтов. Оно обозначает материальную поддержку деятелей литературы и искусства (подарки, пенсии, премии, синекуры и т.п.), осуществляемую по лич-ной инициативе обеспеченных граждан. В современном мире меценатство рас-пространяется не только на сферу искусства, но и на образование, науку и рели-гию.
Фрагмент для ознакомления
3
1. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и добровольче-стве (волонтерстве)» от 11.08.1995 N 135-ФЗ (последняя редакция) // СПС Консультант Плюс
2. Федеральный закон «О меценатской деятельности» от 04.11.2014 N 327-ФЗ (последняя редакция) // СПС Консультант Плюс
3. Федеральный закон «О внесении изменений в отдельные законодатель-ные акты Российской Федерации» от 27.11.2023 N 558-ФЗ (последняя ре-дакция) // СПС Консультант Плюс
4. Богданов В. П. История благотворительности в России. Москва и мос-ковская пресса конца ХIХ века : учебник для вузов / В. П. Богданов. М. : Издательство Юрайт, 2025. 353 с. Образовательная платформа Юрайт [сайт]. URL: https://urait.ru/bcode/565284 (дата обращения: 08.12.2025).
5. Волонтерская деятельность. Событийное волонтерство : учебник для среднего профессионального образования / под общей редакцией М. А. Мазниченко. М. : Издательство Юрайт, 2025. 155 с. // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. URL: https://urait.ru/bcode/558966 (дата обраще-ния: 08.12.2025).
6. Волонтерство в России: отечественный опыт и современность : моногра-фия / под науч. ред. В. И. Василенко, В. М. Зорина. М. : Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2020. 400 с. URL: https://znanium.com/catalog/product/1387014 (дата обращения: 08.12.2025). – Режим доступа: по подписке.
7. Горлова Н. И. Современная история добровольчества в России: конец ХХ — второе десятилетие ХХI века : монография / Н.И. Горлова. М. : ИН-ФРА-М, 2025. 194 с. URL: https://znanium.ru/catalog/product/2187525 (дата обращения: 08.12.2025). – Режим доступа: по подписке.
8. Добровольчество и волонтерство в России: история и современность : монография / под ред. Т. Э. Петрова. М. : ИНФРА-М, 2018. 85 с. URL: https://znanium.ru/catalog/product/1011059 (дата обращения: 08.12.2025). – Режим доступа: по подписке.
9. Зинурова Р. И. Добровольческое движение в региональном формате сквозь призму социологии : монография / Р. И. Зинурова ; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. Казань : Изд-во КНИТУ, 2021. 112 с. URL: https://znanium.ru/catalog/product/2069281 (дата обращения: 08.12.2025).
10. Калина Н. М. Благотворительность в современном российском обществе: вопросы теории и практики / Н. М. Калина // Вестник экономики, права и социологии. 2019. № 2. С. 132-139.
11. Комарова Е. Н. Контроль за благотворительной деятельностью и право-нарушения в области благотворительной деятельности в Российской Фе-дерации / Е. Н. Комарова // Молодой ученый. 2024. № 4 (503). С. 294-297.
12. Общественные объединения и некоммерческие организации: деятель-ность и поддержка : монография / под ред. Т.Э. Петровой. М. : ИНФРА-М., 2020. 118 с.
13. Преображенская А. А. Роль благотворительности, попечительства и кор-поративной социальной ответственности в России / А. А. Преображен-ская // Молодой ученый. 2022. № 7 (402). С. 133-137.
14. Российская энциклопедия социальной работы : энциклопедия / под общ. ред. д.и.н., проф. Е. И. Холостовой. М. : Издательско-торговая корпора-ция «Дашков и К°», 2019. 1032 с.
15. Тузиков А. Р. Гражданское общество и форматы его проявления сквозь призму социологи : учебное пособие / А. Р. Тузиков, Р. И. Зинурова ; Минобрнауки России, Казан. нац. исслед. технол. ун-т. Казань : КНИТУ, 2022. 96 с. URL: https://znanium.ru/catalog/product/2172668 (дата обраще-ния: 08.12.2025). Режим доступа: по подписке.