Фрагмент для ознакомления
2
Домовая резьба – одно из классических направлений в традиционном русском искусстве. Традиция домовой резьбы имеет очень глубокие корни и уходит корнями в дохристианский период. Тогда славянские времена в силу культурного диалога с варяжскими и скандинавскими мореплавателями активно развивали такой способ украшения своих жилищ за счет заимствования и переосмысления их практик. Скандинавская деревянная резьба, как правило, существовала в форме орнамента и украшала корабли, в то время как русские мастера перенесли ее на дома, сделав гораздо более символичной и образной.
Развитию деревянной резьбы способствовало то, что дерево, как материал, было широкодоступно практически повсеместно, а потому на Руси с самого раннего периода было развито деревянное зодчество, в рамках которого возводились сложные для тех времен деревянные жилые и нежилые постройки. Идейная база русской резьбы по дереву была плотно сопряжена с народными верованиями и традициями. Первое время резные фасады были способом одухотворения жилища, превращения его в защищенное место, наполненное смыслом .
Резьба по дереву быстро развивалась, в стране появлялись целые слободы и династии резчиков профессионалов, которые быстро обретали региональную самобытность и узнаваемый стиль. Домовая резьба исполняла в культуре Руси следующие основные функции:
1 Религиозная функция. Орнамент домовой резьбы воспринимался как своего рода оберег, при помощи которого дом может быть защищен от воздействия потусторонних сил. Верования тех лет подразумевали, что окна и двери – это уязвимые места дома, а потому именно через них зло может в него проникнуть. В этом отношении отдельные элементы резьбы содержали в себе глубокий внутренний замысел:
- Солярные знаки были призваны избавить от воздействия потусторонних злых сил;
- Растительные орнаменты должны были способствовать плодородию земель там, где жил владелец дома;
- Зооморфные фигуры исполняли роль защитников очага
2 Социальная функция. Также важный элемент, для которого резьба использовалась на Руси. Позволить себе наем искусного резчика мог только обеспеченный человек, а потому по резьбе на дому можно было судить об уровне достатка человека и положении, которое он занимает в обществе. По мере развития резьбы как искусства, домовая резьба стала еще и элементом, характеризующим принадлежность дома.
По качеству и содержанию становилось возможным понять примерное время постройки дома, род занятий его обитателей, важные события, случившиеся за последнее время. Так, например, преобладание растительных орнаментов говорило о том, что хозяева дома занимаются земледелием, а наличие свежей резьбы со свадебными мотивами говорило о том, что недавно в семье произошло бракосочетание .
3 Эстетическая функция. Функция предания дому элементов внешней красоты и уюта.
Главным периодом в развитии домовой резьбы в России считается XIX век, когда это искусство достигло наивысшего развития. Именно тогда появились многие локальные школы с хорошо узнаваемым почерком. Поволжская школа, с центрами в Городце, Балахне и Нижнем Новгороде, - здесь мастера предпочитали создавать узоры с растительными мотивами, кроме того, Поволжская резьба отличалась особой пышностью и декоративностью, склонностью к барочным мотивам.
Типичный для поволжской резьбы декоративный узор – это композиция из мифических существ, в орнаменте с гроздьями винограда. По стилистике чаще всего это была глухая рельефная резьба с большой глубиной, благодаря чему создавалась также драматическая светотеневая игра. Наличники домов в такой технике обладали большим количеством деталей и глубокой проработкой каждого элемента.
Северная школа с центрами в Вологде и Архангельске – она отличалась геометрической резьбой. Здесь большое значение имела строгость и архаика форм, а также приверженность традиционным узорам и сюжетам. Резьба здесь, как правило, плоская, часто отсылающая к языческим временам.
Сибирская школа – где большое влияние на сюжеты узоров играла восточная культура. Это выражается в наличии лотосов, сложных переплетенных линий, символизирующих арабскую вязь. Но при этом сибирская школа сохраняла русскую культурную основу и конструктивную логику фасада .
Большую роль в развитии домовой резьбы сыграла промышленная революция, которая привела к значительному совершенствованию инструментов и позволила производить резные элементы быстрее и в больших количествах. Развитие железных дорог в свою очередь, в значительной мере повлияло на распространение декоративной резьбы и развитие ремесла, как отрасли экономики. Довольно быстро в артелях и мастерских стали появляться каталоги, при помощи которых резные элементы можно было оформить на заказ.
Также в отрасли появилась определенная степень механизации. Формовочные станки штамповали типовые элементы, а резчики сосредотачивались на сложных и уникальных авторских работах. В результате массовое и элитарное производства дополняли друг друга.
Кроме того, подспорье в развитии домовой резьбы оказала идея «Русского стиля», которая активно распространялась в те годы. Архитекторы и художники тогда все активнее обращались к национальным корням, и стремились создать новое направление искусства с национальным колоритом. Постепенно домовая резьба переходила из разряда крестьянского промысла в раздел национального искусства.
Если говорить о художественной составляющей домовой резьбы, то центральное место в ней занимали солярные символы. Солнце изображалось в виде круга, от которого исходили лучи, свастики, как символа движения солнца, розетки и т.д. Такие знаки размещали, как правило, на верхней части фасада или на фронтонах над окнами. Солнце символизировало жизненную силу, свет, тепло и защиту от вмешательства темных сил.
Также на домовой резьбе могли присутствовать водные мотивы. Часто использовались ряд капель, зигзаги и иные сегменты, имитирующие дождь – источник плодородия. Вода, как ключевой элемент сельского хозяйства часто использовался в символическом аспекте .
Также авторы-резчики регулярно применяли использование символов, обозначающих землю, например, квадраты, ромбы, перекрещенные линии. Ромб, в центр которого была помещена точка, обозначал засеянное поле, а квадрат – саму землю. Такие знаки, как правило, помещались в нижних частях наличников, а также на подоконные доски, указывая тем самым на связь дома с землей и ее энергией.
Фрагмент для ознакомления
3
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Библиотечное краеведение-2022. Электронный сборник работ участников областного краеведческого конкурса муниципальных библиотек Самарской области / СОУНБ; ответственный за выпуск Т.А. Шестерикова; составители Е.В. Демчук, Т.А. Сенинг; редакторы О.В. Клипикова, С.В. Самсуни. – Самара : ГБУК «СОУНБ», 2023. 131 c.
2. Бисаева, Х. С. Актуальные проблемы развития культуры России и пути их решения / Х. С. Бисаева. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2023. — № 27 (474). — С. 140-142
3. Битюкова, А. В. Резьба по дереву: история становления в России, классификация / А. В. Битюкова. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2023. — № 2 (449). — С. 46-48Минетти В. Деревянная архитектура. Фасады и детали внешней архитектуры / В.Минетти. — Пг.: Изд-во М.Г.Стракуна. — Б/г. — 36 с.
4. Богородицкая Н. А., Выборнов А. Ю. Владения графов Шереметевых в Павловском промышленном районе во второй половине XIX — начале XX века: блеск и нищета «русского Шеффилда». Наследие Шереметевых в истории России. Сборник материалов II Всероссийской научно-практической конференции. Богородск, 2021.
5. Голубева, П. В. Виды старой Самары в живописи и графике самарских художников / П. В. Голубева, Е. А. Маляева, А. А. Зорина. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2024. — № 18 (517). — С. 510-513
6. Древесные узоры. Резьба и роспись по дереву/ отдел искусств; составитель О.Е.Антипина. – Орск, 2021 – 13 с.
7. Крейдун Ю.А., протоиерей, Школина Е.В. Росписи придела равноапостольного великого князя Владимира: Иоанно-Богословский храмовый комплекс г. Барнаула. Барнаул: Барнаульская духовная семинария; ОАО «Алтайский дом печати», 2021. 136 с
8. Кузнецова-Бондаренко Е. С., Тюлюков Д. И., Пьянов А. С. Значение резьбы по дереву для современного дизайна // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2021. № 9–1. С. 63–64
9. Прорезная и скульптурная резьба: метод.рекомендации «Основы художественной резьбы по дереву» - ч.4\сост.Н.А.Попов – Белгород: 2023 – 19 стр.
10. Самогоров, Виталий Александрович. Деревянная и каменно-деревянная архитектура Самары конца XIX - начала XX веков [Текст] : [монография] / В. А. Самогоров, Е. А. Сысоева, Ю. Д. Черная ; М-во образования и науки Российской Федерации, Федеральное гос. бюджетное образовательное учреждение высш. проф. образования "Самарский гос. архитектурно-строит. ун-т". — Самара : Самарский гос. архитектурно-строит. ун-т, 2021. — 400 с
11. Среда развития : Материалы регионального Конгресса исследователей социокультурного ресурса развития региона / МБУ ДО «Центр внешкольной работы «Парус», г.о. Самара. – Киров : О-Краткое, 2023. – 378 с.
12. Цуканова, О. А. Художественная культура народов России: конспект лекций. Направление подготовки 51.03.02 «Народная художественная культура». Профиль подготовки «Руководство этнокультурным центром». Квалификация (степень) выпускника: «бакалавр». Форма обучения: очная, заочная / КемГИК; О. А. Цуканова.— Кемерово: Издательство КемГИК, 2021.— 176 с
13. Чуйко Л.В. Домовая резьба как поле взаимодействия народного творчества и искусства «больших» стилей // Academia. 2022. № 2. С. 211–219
14. Федоренкова С. А. Искусство резьбы по дереву: сохранение связи с природой и наследием: сборник трудов конференции. // Социально-педагогические вопросы образования и воспитания : материалы II Всерос. науч.-практ. конф. с междунар. участ. (Чебоксары, Jun 24, 2024) / editorial board: Ж. В. Мурзина [etc.] – Чебоксары: «Лару-тăру» («Среда») издательство çурчě, 2024. – pp. 355-357
15. Школина Е.В. Традиции и новации русской деревянной резьбы в современном православном искусстве (на примере интерьера храма-звонницы в честь иконы «Прибавление ума» в г. Барнауле) // Искусство Евразии [Электронный журнал]. 2023. № 2 (29). С. 140–157