Турецкая диаспора в Германии

Введение

Более 5 миллионов человек турецкого происхождения живут в Европе за пределами самой Турции — это человеческая связь, которая связала Турцию и европейское сообщество с 1960-х годов, когда началась крупномасштабная миграция турков в Германию.
Вопросы иммиграции, гражданства, интеграции, ассимиляции, и социальный обмен, вызванный этой миграцией, и создание постоянных турецких диаспор в Европе долгое время были политически чувствительными. Консервативные и крайне правые партии в Европе ухватились за вопросы миграции и культурного разнообразия, часто запугивая иммигрантские общины и играя на опасениях некоторых европейцев по поводу быстрых демографических изменений. Отношения между Европейским Союзом, а также многими из входящих в него государств-членов, и Турцией резко ухудшились за последние годы. А с 2014 года турки за рубежом, в Европе и других странах мира получили возможность голосовать на выборах в Турции, что привело к активной кампании некоторых турецких лидеров в европейских странах.
По этим и ряду других причин политический и академический интерес к турецкой диаспоре и ее взаимодействию с европейским обществом и политикой значительно возрос в последние годы и является крайне актуальным для изучения в рамках данной исследовательской работы.
Цель данной работы – изучить и проанализировать состав и основные этапы миграции турков в Германию, образование турецкой диаспоры и вопросы ассимиляции и культурой интеграции турков в немецкое общество.
Основные задачи работы: в первой главе автор рассмотрит основные этапы турецкой миграции в Германию, во второй главе автор подробнее остановится на социально-экономической адаптации турецких мигрантов в Германии, в третьей главе будут проанализированы аспекты культурной адаптации турецких мигрантов в Германии.
Объект исследования – турецкая диаспора в ФРГ.
Предметом исследования является – историческая, социально-экономическая и культурная ассимиляция турков-мигрантов в Германии.
Структура курсовой работы: данная исследовательская работа состоит из введения, трех глав с подпунктами, заключения и списка литературы.
Автор в данной курсовой работе будет пользоваться следующими методами изучения: анализом исторических документов и статистических данных, источников и литературы, синтезом данных и сведений, обобщением информации.
Специфика изучаемого данной работе вопроса широко обсуждается и представлена в научной исторической литературе и международной периодике.
Автор будет использовать следующие русскоязычные источники и литературу при написании данной работы: Автор будет использовать следующие русскоязычные источники и литературу при написании данной работы: Европа XXI века. Новые вызовы и риски: [монография] / [Ал.А. Громыко, В. В. Журкин, В. П. Фёдоров и др.; Европа: проблемы интеграции и развития. Монография. В 2-х томах. Авт./Под общей редакцией академика О. А. Колобова; Европа в эпоху перемен / Отв. ред. Т. В. Зверева; Краснов Ю. К. Современное государство: цивилизационные факторы влияния; Наука и общество: проблемы современных исследований: сб. науч. статей / под ред. А. Э. Еремеева; Россия и Турция в новой мировой политической среде / Гл. ред. А. А. Орлов, отв. ред.: В.А. Аватков, С.Б. Дружиловский, А. В. Федорченко // Материалы Третьей международной конференции экспертов тюркологов МГИМО; Эволюция ближневосточной политики Турецкой Республики в XX–XXI вв. / Под ред. А.В. Штанова и другие.
Автор будет использовать следующие англоязычные источники и литературу при написании данной работы: Cultural Integration of Immigrants in Europe. Yann Algan, Alberto Bisin, Alan Manning, and Thierry Verdier, Published to Oxford Scholarship Online; Foroutan, Naika. Identity and (Muslim) Integration in Germany. Migration Policy Institute; Kaya, A. Aesthetics of diaspora: contemporary minstrels in Turkish. Berlin // Journal of Ethnic and Migration Studies; “We Turks are No Germans”: Assimilation Discourses and the Dialectical Construction of Identities in Germany, Patricia EhrkampFirst Published September 1, 2006 и другие.
Иммигрировавшие в Германию турки принесли с собой культурные элементы, в том числе турецкий язык и ислам. Эти культурные ценности часто передаются их детям и потомкам, но турецкие немцы также становятся все более светскими. Большое немецкое общество также познакомилось с турецкой культурой, особенно в том, что касается турецкой еды и искусства. Эти изменения в Германии, а также недавно принятые в Германии законы о гражданстве в 1990 и 1999 годах показывают, что турецкие иммигранты и турки во втором, третьем и четвертом поколении больше не рассматриваются просто как «иностранцы» («Ausländer») в Германия, а скорее члены немецкого общества.
В настоящее время этнические турки составляют самое многочисленное этническое меньшинство в Германии. Турецкие иммигранты составляют самую большую группу иммигрантов в Германии и заняли последнее место в рейтинге интеграции Берлинского института. Они также составляют самое многочисленное турецкое население в турецкой диаспоре Германии, что не может не сказать на общественной жизни в стране в целом.

Глава 1. Основные этапы турецкой миграции в Германию
1.1. Период турецкой миграции в Германию с 1960-х годов до 2000-х

В 1960-е годы Германии требовались здоровые, неженатые турки для работы в условиях бурно развивающейся послевоенной экономики страны, и Турция была более чем готова помочь удовлетворить этот спрос. Договор, подписанный двумя странами 30 октября 1961 года, установил условия для гастарбайтеров. Расходы на поездку в Германию были включены, но обратная поездка не всегда оплачивалась работодателями.
Ранее действовали договоры о найме между Германией и Италией в 1955 году, а также с Испанией в 1960 году. После Турции были подписаны договоры до 1968 года с Марокко, Португалией, Тунисом и Югославией. Германии требовалась дополнительная рабочая сила для своих заводов и шахт, чтобы помочь воплотить в жизнь экономическое чудо, вызванное быстрым расширением производства после Второй мировой войны.
Согласно договору о найме, Германия смогла - при поддержке правительства Турции - открыть офис связи в Стамбуле. Офис функционировал как иностранное бюро Министерства труда Германии, через которое немецкие компании могли удовлетворять свои потребности в рабочих. Турецкие власти сначала проверили заявки, предварительно отобрали кандидатов, а затем организовали собеседования в офисе связи Германии.
Для Турции экспорт большого количества турецких рабочих-мужчин в Германию имел несколько преимуществ.
 Во-первых, мужчинам хорошо платили в Германии, и они отправляли денежные переводы домой своим семьям в Турцию.
 Во-вторых, они прошли дополнительное обучение в Германии и должны были привезти эти знания обратно в Турцию, когда вернутся.
Экономический спад, вызванный мировым нефтяным кризисом в начале 1970-х годов, последовал за экономическим чудом Германии, и в 1973 году набор иностранных рабочих полностью прекратился.
В период с 1961 по 1973 год около 2,7 миллиона турок подали заявки на работу в Германии, но фактически были приняты только около 750 000 человек. По оценкам, половина приехавших вернулась в Турцию. Другая половина осталась в Германии.
В то же время, однако, введение закона о воссоединении семей 1973 года позволило турецким иммигрантам привозить своих супругов и несовершеннолетних детей в Германию. Таким образом, правительство Германии хотело ограничить приток большего количества иностранных рабочих, облегчая интеграцию существующих. Хотя иммигранты составляют более десяти процентов населения Германии, Германия по-прежнему не определяет себя как страну для иммиграции.
В начале 1980-х годов христианские демократы Германии (ХДС / ХСС), в частности, использовали анти-иностранные настроения, проводя общенациональную избирательную кампанию, предупреждая о чрезмерной иностранной принадлежности и призывали к сокращению числа иностранцев, не входящих в ЕС.
В то время как в официальном немецком дискурсе их обычно называют «гастарбайтер» (гастарбайтер) или «ауслендер» (иностранец), тем не менее, турецкие иммигранты в Германии больше не хотят называться иммигрантами, поскольку многие из них являются гражданами Германии или имеют статус постоянного жителя. Сегодняшние турки-немцы имеют мало общего со