наука как феномен культуры

Наука всегда воздействовала и будет воздействовать на культуру. Сегодня современное общество проходит свою информационную стадию развития. Сейчас выявлены невиданные перспективы науки и основанные на ней технологии. Культура всегда являлась главной характеристикой человека, которая отличает мир от остального органического мира планеты. С помощью культуры человек меняет свою среду обитания и преобразует мир, делая его удобным для себя. Культура имеет много функций и одна из них защитная. Она направлена на то, чтобы облегчить жизнь людей. В решении этой важной задачи участвуют все сферы культуры. Неотъемлемой составной частью культуры выступает наука. Она определяет важнейшие стороны жизни человека и общества. У науки есть свои задачи, отличающие ее от других сфер культуры [8].
Формы общественного сознания людей многообразны. Сюда входят коллективный опыт, мораль, религия, искусство и др., но именно наука служит источником нового знания. Её место в социальной системе общества переоценить невозможно. Наука оказывала и оказывает невиданное по своей силе и масштабам воздействие на умы людей. Главная задача науки – это получение объективных знаний об окружающем мире. Это познание законов, по которым мир функционирует и развивается. Обладая подобным знанием, человечеству намного легче преобразовывать мир. Можно говорить о том, что наука представляет собой сферу культуры, которая наиболее тесно связана с задачей непосредственного преобразования мира. То новое время, в которое мы живём, начался с бурного роста науки. Наука исходит из того, что мир и все его явления познаваемы. Она основана на знаниях, основанных на достоверных и истинных сведениях о природе, обществе, человеке и его мышлении. Все непознанное, сверхъестественное и чудесное наука низводит к научно – осмысленному [21].
Законы и закономерности науки масштабно используют в развитии техники и технологий. Научные рекомендации находят своё воплощение повсюду, в освоении природы и в государственном управлении. Основы науки заложены в вопросах обоснования прав и свобод личности и др. Роль науки огромна и в развитии духовной культуры.
Исследователи выделяют два важных направления воздействия науки на культуру:
1. Наука развивает культуру или тормозит ее, своим содержанием, формами и средствами функционирования.
2. Влияние науки на элементы культуры и систему ценностей людей.
Наука обладает самостоятельностью в культуре и способствует совершенствованию культурного процесса.
Это проявляется в следующем:
- формирование особых культурологических основ становления и развития мира;
-отделение умственного труда от физического;
-признание ценности умственной деятельности;
- связь с научным познанием;
-понимание специфики материальных и духовных ценностей для жизни людей;
-интеллект человека и его познавательные и конструктивно-творческие способности;
-потребность в точных знаниях и научных прогнозах и др.
Взлёт науки произошёл в эпоху античности. Сегодня специфика научной деятельности рассматривается как разновидность социокультурного процесса. Ценность науки для общества сегодня заключается в получении человечеством истинных знаний и опредмечивании научных знании в продуктах материального и духовного труда людей. Научный процесс есть сам большая ценность культуры. наука оказывает воздействие на все содержание культуры в целом и на ее конкретные элементы. Наука развивает культуру, активно взаимодействуя с материальной и духовной культурой. Достичь гармоничного взаимодействия человека и природы можно на основе развитой общей духовной культуры личности. Для этого нужны полноценные знания об окружающем природном мире и самом человеке. Для человека необходимо принятие истины, что хищническое отношение к природе есть неуважительное отношение человека к самому себе и другим людям [12].
Постичь эту сущность помогает гуманитарное научное знание. Под ним понимают теоретико-концептуальные положения о человеке и обществе. Наука постоянно развивает гуманитарное знание. Она способствует выравниванию знаний о трех основных формах бытия, природе, человеке и обществе. Научные и проверяемые теоретические знания о взаимодействии личности и общества позволяют не только развивать мировоззрение людей, но и цивилизованно решать проблемы социокультурного развития. Без глубоких научных знаний сложно понять проблему прав и свобод человека. Вне научных знаний невозможно построить правовое государство и сформировать гражданское общество. Внедрение научно-гуманитарных знаний в практику социальных отношений и духовный мир субъектов означает рост дальнейшей цивилизации человечества. Гуманитарное научное знание о человеке и обществе спасает его от утилитарности и подчинения выгоде и корысти. Нельзя признать культурным и цивилизованным общество, которое стремится подчинить себе другие народы. Культура современного мира требует устранения агрессивности не только в отношениях между народами и государствами. Это необходимо рассматривать по отношению к каждому человеку в отдельности. Такой подход предъявляет соответствующие требования к воспитанию новых поколений. Трудно признать цивилизованной страну с мощной экономикой, развитой наукой и техникой, высоким качеством жизни, но стремящуюся к мировому военно-политическому диктату по праву сильного [20].