ИДЕЙНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ КОНЦЕПЦИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы работы обусловлена тем, что сегодня россияне строят новое государство, пытаясь совместить историческое наследие с современностью.
Изменения экономической и социальной систем нашего общества, сопряженные с ростом безработицы, падением уровня жизни населения и нивелированием культурных и духовных ценностей, привели к росту посягательств на свободу личности. За всю историю существования человеческого общества были созданы тысячи разнообразных государств, различия между которыми были в размерах территории, в длительности существования и во вкладе в развитие человеческой цивилизации.
Объектом данной работы являются общественные отношения, связанные с взаимодействием государства и гражданского общества.
Предметом работы являются нормы действующего законодательства, регулирующие взаимоотношения гражданского общества и государства.
Целью настоящей работы являются изучение взаимоотношений государства и гражданского общества.
Задачами работы ставится:
• изучить идейно-теоретические предпосылки формирования концепции гражданского общества в истории отечественной политико-правовой мысли;
• проанализировать современные подходы к пониманию феномена гражданского общества;
• рассмотреть развитое гражданское общество как признак правового государства.
Нормативно-правовой основой данной работы является Конституция Российской Федерации и другие нормативные правовые акты.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.
1. ИДЕЙНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ КОНЦЕПЦИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ
История появления термина «гражданское общество» начинается еще с воззрений древнегреческого философа Аристотеля, который, как известно, отождествлял гражданское общество («политическое общение граждан») с государством. Позднее, в эпоху Средневековья данную точку зрения разделяли в своих учениях о государственном и общественном устройстве Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо и др. Лишь Гегель обратил внимание на дилемму частного и публичного во взаимоотношениях между людьми, выразив следующим образом свой взгляд на гражданское общество: «В гражданском обществе каждый для себя - цель, все остальные для него ничто. Однако без соотношения с другими он не может достигнуть своих целей во всем их объеме». Значительно обогатил содержание понятия «гражданское общество», но уже с классовых, материалистических позиций в своих учениях К. Маркс, который, в частности, писал: «Возьмите определенную ступень развития производства, обмена и потребления, и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий или классов - словом, определенное гражданское общество. Возьмите определенное гражданское общество, и вы получите определенный политический строй, который является лишь официальным выражением гражданского общества».
Применительно к политической истории России в ее советский период развития термин «гражданское общество» не использовался, а прилагательное «гражданский» употреблялось в таких семантических значениях, как: «1) правовое положение граждан (гражданский иск, процесс, и др.); 2) такой, который относится к гражданину как сознательному члену общества (гражданский долг, гражданское мужество); 3) невоенный (гражданские лица, гражданский летчик)». Следует отметить, что инкорпорация понятия гражданского общества из лексикона западных демократий в политическую и правовую среду новой России произошла, можно сказать, спонтанно без осознания и четкого понимания институциональных основ этого явления. К тому же и на Западе, по мнению американских исследователей, «...никогда не было четких фиксированных граней между тем, что называется государством, и тем, что именуется гражданским обществом. Эти грани постоянно изменялись, поскольку изменялись социально обусловленные и исторически, а не естественным путем, устанавливаемые сферы публичных и частных отношений, лежащих соответственно в основе государства и гражданского общества».
В условиях экономической, политической и социальной нестабильности общества критерием устойчивости его правовой системы и показателем уровня его правового развития служит способность государства обеспечить реализацию прав человека и гражданина, при этом главным условием реализации прав и свобод личности является сильная государственная власть, в связи с чем государство нуждается в расширении властных полномочий, что не должно усиливать авторитарность в ущерб демократии. Важным условием соблюдения прав и свобод человека и гражданина является следование требованиям, предъявляемым к допустимым законом ограничениям прав и свобод человека и гражданина.