Правовая культура общества

ВВЕДЕНИЕ

Сегодня российское общество переживает трудный этап своего развития. В государстве происходит значительное изменение социально-политической, экономической областей жизни, связанное с реформой всей правовой системы, в том числе законодательства, законотворческих и правоохранительных органов, механизмов и форм реализации права. Российская Федерация идет по пути формирования гражданского общества и правового государства. Эффективность правовых реформ, да и государства, в общем, процессы модернизации в стране напрямую зависят от уровня правовой культуры российского общества.
Актуальность исследования выражается определенными теоретическими и практическими факторами, и главным образом, объективной потребностью переосмысления изменений, случившихся в правовой культуре РФ в постсоветский период ее развития. Правовая культура как правовая категория и социальное явление, безусловно, была предметом научных изысканий, как в юриспруденции, так и в других общественных науках, но рассматривалась она в условиях иной, по сравнению с настоящей, социальной действительности.
Правовая культура общества представляет собой разновидность общей культуры, включающей в себя духовные и материальные ценности, имеющие отношение к правовой действительности. Между тем, правовая культура включает лишь том, что имеется в правовых явлениях социально полезного и ценного. Она – не только результат, но и способ деятельности, и в этом смысле духовная правовая культура понимается как образ мышления, правило поведения, стандарт.
История говорит о том, что только тогда правотворческая и правоприменительная деятельность считается эффективной, когда в этих процессах, наряду с мощными самоорганизующимися началами, основное место отведено и сознательному творчеству. При изучении этих сознательных и созидательных процессов в правотворчестве и применении права правовая культура формулирует тему правовой культуры.
Правовая культура общества, отдельных индивидов весьма органично связана с правом как комплексного социального института, с его возникновением, развитием и функционированием, с правотворчеством и применением права, иными сторонами правовой жизни общества.
Объект исследования - общественные отношения, связанные с правовой культурой как феноменом общественной жизни.
Предмет исследования - теоретические и практические аспекты сущности, содержания, формирования и развития правовой культуры общества.
Цель данной работы – комплексное исследование правовой культуры общества.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1) рассмотреть понятие и функции правовой культуры общества;
2) изучить показатели уровня правовой культуры общества;
3) исследовать проблемы совершенствования воспитания правовой культуры молодежи;
4) изучить пути повышения уровня правовой культуры российского общества.
Методологическую основу данного исследования составляют как общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция, классификация и т.д.), так и частнонаучные (формально-юридический, исторический, системный и т.д.) методы юридического исследования.
Структура данной работы состоит из введения, двух глав основной части, заключения и списка использованной литературы.
1.ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ ОБЩЕСТВА
1.1.Понятие и функции правовой культуры общества

Правовой культурой признается некое качественное состояние правовой жизни общества, заключающееся в определенном уровне развития правовой реальности, правотворчества, доступности права (путем предоставления правовых сведений и ее обмена), правореализационной и правоприменительной деятельности и представляет из себя ценностно-нормативную систему, которая ориентирована на идеалы верховенства права, гуманизма, исторические памятники права, а также основные юридические взгляды, убеждения, ориентации, способствующие осознанию права, прогнозированию юридических действий, событий и последствий, а также знание и умение использовать нормы права (законы) для регламентирования отношений в обществе (умение использовать юридический инструментарий в обычной жизни) .
Правовая культура в реальной жизни исполняет в одно и то же время несколько специальных функций – праворегулятивную, познавательно-преобразовательную, коммуникативную, правосоциализаторскую, ценностно-нормативную и прогностическую.
Познавательно-преобразовательная функция непосредственно связана с организаторской и теоретической деятельностью по формированию гражданского общества и правового государства. Она предназначена оказывать содействие согласованию групповых, личных и общественных интересов, поставить человек в центр развития общества, сформировать ему достойные условия труда и жизни, обеспечить политическую свободу, социальную справедливость, возможность разностороннего развития.
Данная функция непосредственно связана с формированием нравственных и юридических гарантий таких общих ценностей человека, как порядочность, доброта, честность, милосердие, совесть, моральный самоконтроль, свобода выбора и достоинство человека .
Праворегулятивная функция предназначена обеспечить слаженное, устойчивое, эффективное и динамическое функционирование всех структурных элементов правовой системы, соответственно, и общества в целом.
Правовая культура, являясь элементом правосознания и бытия в их организационном единстве, связана не только с отражением всего бытия общества, но и с активным обратным влиянием на него.
Свойственные ей идеалы, нормы права, принципы, образцы поведения и традиции могут способствовать объединению классов, других социальных слоев и групп населения, концентрации их усилий на формирование правового государства.
Правовая культура может обеспечить социальную сплоченность людей. Она дает возможность не только осуществлять юридическое общение между гражданами, но и регламентировать их правовые отношения.
Регулятивная функция подлежит реализации через социальные и юридические нормы. Благодаря данной функции правовая культура может обеспечивать подчинение социальных идеалов и стремлений, взаимный характер прав и обязанностей граждан, вносит элемент систематизации в данные отношения.
Ценностно-нормативная функция правовой культуры выражается при помощи системы аксиологических признаков. Оно выражается в различных фактах, приобретающих ценностное значение, отражаясь в сознании действующих индивидов и поступков граждан, социальных институтах.
С учетом этого, нормы права, иные структурные элементы правовой культуры общества признаются объектами оценки. Здесь речь ведется о ценностях в праве и самом праве в качестве ценности. Данная функция проявляется и при рассмотрении оценочного отношения личности к результату и цели ее действий, которые направлены на преобразование окружающей юридической действительности, к образцам и эталонам поведения, установленным правовыми нормами .
Оценочная деятельность в правовой культуре заключается в «измерении» индивидом, общностью людей права, правопорядка, законности, правовых отношений, системы нормативного регулирования при помощи сопоставления с соответствующими юридическими ценностями.
Оценивается правовая реальность в самом широком поле – от определенной правовой ситуации до правовой системы в целом. Это оценка всего комплекса законодательства, определенных норм права, поведения людей, деятельности правоохранительных органов в борьбе с правонарушениями.
Правосоциализаторская функция может быть исследована сквозь призму образования правовых качеств личности. Несомненно, на данный процесс значительное воздействие оказывает юридическая действительность. К тому же, требуется целенаправленная правовоспитательная работа, важны мероприятия, связанные с организацией правового обучения населения, оказания ему