Гражданские (личные) права и свободы человека и гражданина в Российской Федерации

ВВЕДЕНИЕ

Данная работа посвящена гражданским правам и свободам человека, особое внимание будет обращено на соотношение гражданских личных прав с обязанностями в конституционном законодательстве Российской Федерации. Актуальность определяется тем, что права и свободы личности и гражданина – это есть основа функционирования правового государства, защиты личности в правовом государстве. Права человека – это также и глобальная проблема, соответственно, на современном этапе существует развитый механизм защиты и обеспечения прав человека.
Цель и задачи исследования. Цель: изучение особенностей закрепления, реализации гражданских прав и свобод человека и гражданина в конституционном законодательстве России. Задачи:
• рассмотреть историю развития концепции прав и свобод человека и гражданина;
• изучить и проанализировать понятие прав и свобод человека и гражданина, выявить критерии различения прав человека и прав гражданина
• Проанализировать основные виды гражданских личных прав и свобод человека и гражданина в конституционном законодательстве Российской Федерации.
Объектом исследования являются права и свободы человека и гражданина.
Предметом исследования являются особенности закрепления и реализации гражданских личных прав и свобод человека в российском конституционном законодательстве.
Характеристика современного состояния изучаемой проблемы: можно утверждать, что институт прав и свобод человека и гражданина достаточно подробно изучен. Тем не менее, в силу того, что значимость данного института с каждым годом увеличивается, требуются дополнительные исследования по этому вопросу. Источниковая база исследования представлена Конституцией Российской Федерации.
 
ГЛАВА 1.ПРАВА И СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА КАК ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
1.1.История развития концепции прав и свобод человека и гражданина

Появившиеся в глубокой древности представления о правах человека развивались, углублялись в ходе длительного исторического процесса. Несмотря на то, что в начале своего существования права личности были присущи лишь отдельной категории лиц - гражданам и носили характер привилегий, их смысл заключался в возможности удовлетворения интересов и потребностей, которые государство могло обеспечить индивидам. Этап формирования прав личности условно представлен Длительным временным отрезком, начиная с истории Древней Греции и Рима и заканчивая XVI веком н.э. Тем не менее, в эпоху античности о правах человека как о правах, присущих самой природе человека, без которых он не может существовать как биосоциодуховное существо, речи не шло. В этот период формируются права гражданина. Возникнув в Древней Греции и Риме, права гражданина долгое время имеют статус привилегии, для данного исторического периода - это реальная возможность удовлетворения группой лиц (гражданами полиса) своих потребностей, которые может обеспечить государство.
Процесс становления и развития средневекового права в целом включает в себя такую важную составляющую, как формирование субъективных прав и обязанностей в обществе. Процесс становления права отражает «характер складывания формальной свободы лица, его автономии, обрамлённой правом в контексте самых разных социальных связей» .
Раннее средневековое право не имело деления на частное и публичное. Важно заметить, что средневековое право по своему характеру представляло собой преимущественно право группы, право какой-либо общины. Соответственно, говорить об идее субъективного права как основы построения права не приходится на раннем этапе Средневековья. Иными словами, права и обязанности субъекта права на начальных этапах построения права можно сопоставить с правами и обязанностями группы. Если соотнести права группы и права индивида в эпоху раннего Средневековья, то окажется, что права группы будут более значимы, чем права индивида.
Индивид пользовался лишь коллективными правами, да и то в незначительной степени, а индивидуальными правами – только отчасти
Подобное положение индивида нашло отражение и в уголовном праве, в частности, в коллективных формах ответственности (дикая вира), в обязательственных отношениях – в отсутствии индивидуальной ответственности по договорам .
Тем не менее, социологом Б. Малиновским было опровергнуто утверждение о том, что в эпоху раннего средневековья над индивидом полностью господствовала группа.
Если говорить о праве группы, то это право практически не знало границ, поскольку оно рождалось и жило вместе с группой. Для представителя средневековой общины данное право также возникало в момент рождения, а прекращалось только в случае смерти. Причём смерть могла быть не только физической, но и политической, которая предполагала изгнание из группы того или иного индивида. Вне группы индивид утрачивал абсолютно все свои права.