сущность и социальная ценность права

Право - это система общеобязательных, формально определенных пра-вовых норм, выражающих общественную волю (специфические интересы общества, классов и т.д.), которая устанавливается и предоставляется государ-ством для регулирования общественных отношений.
Признаки права: волевой характер; общая обязательность; норматив-ность; связь с государством; формальная определенность; последователь-ность.
При рассмотрении сущности права важно учитывать два аспекта:
- дело в том, что любой закон - это прежде всего регулятор (формальная сторона);
- тот, чьим интересам служит данный регулятор (содержательная сторо-на). Вы можете выделить следующие подходы к сущности права:
- классовое право, в котором право определяется как гарантированная государством правовая система, выражающая государственную волю эконо-мически доминирующего класса, заложенную в законе (здесь закон использу-ется в узких целях как средство защиты основных интересов правящего клас-са);
- общесоциальный, в котором право рассматривается как компромисс между классами, группами и различными социальными слоями общества (здесь право используется в более широких целях как средство укрепления и эффективного обеспечения прав человека и гражданина, экономической сво-боды, демократии и т. д.) [12].
Наряду с этими базовыми подходами можно выделить религиозные, национальные, расовые и другие подходы к сущности права, в которых рели-гиозные, национальные и расовые интересы будут доминировать в законах и постановлениях, правовых обычаях и нормативных договорах.
Другими словами, сущность права многомерна. Это не ограничивается только классовыми и социальными принципами. Поэтому действительно, в зависимости от исторических условий, на первый план может выйти один из вышеперечисленных принципов.
В юридической науке и практике традиционно проводится различие между правом в объективном и субъективном смысле.
Объективное право (или собственно закон) - это система общеобяза-тельных, формально определенных правовых норм, которые устанавливаются и применяются государством в целях регулирования общественных отноше-ний. Объективное право - это законодательство, правовые обычаи, правовые прецеденты и нормативные акты определенного периода времени в опреде-ленном государстве. Оно объективно в том смысле, что не зависит напрямую от воли и сознания индивида и не принадлежит ему [15].
Субъективное право - это мера юридически возможного поведения, направленная на удовлетворение собственных интересов человека. Субъек-тивные права - это конкретные индивидуальные права и свободы (право на жизнь, свободу, труд, образование и т. д.), которые являются субъективными в том смысле, что они связаны с субъектом, принадлежат ему и зависят от его воли и сознания.
Если объективное право в различных формах является правовыми нор-мами, то субъективное право - это конкретные правовые возможности, возни-кающие на основе и в рамках объективного права.
Правосознанием в юриспруденции называют правовую категорию, от-ражающую процесс и результат целенаправленной мыслительной деятельно-сти человека, включая восприятие права, его восприятие (оценку) и отноше-ние к нему как к целостному социальному явлению. Правосознание - это ка-тегория, которая отражает процесс и результат целенаправленной мыслитель-ной деятельности человека, включая восприятие права, его восприятие (оцен-ку) и отношение к нему как к целостному социальному явлению. Субъектом правосознания всегда является конкретный человек, поэтому правосознание всегда субъективно, оригинально и не может соответствовать одному челове-ку, группе людей или целым классам. Объектом правосознания является пра-во, взятое как социальное явление, результат деятельности человека, как пра-во конкретного общества, вместе с отдельными элементами правовой систе-мы (правовыми нормами, правовыми институтами и отраслями права). Зна-ние определенных структурных и содержательных аспектов права передается праву в целом.
Содержание правосознания заключается в обозначении субъекта его прав и обязанностей, конкретных и общих правовых запретов и разрешений как справедливых или несправедливых. Если концепция права - это сжатая правовая теория, то теория права - это сложная правовая концепция. Потому что только юридическая наука в целом (как совокупность концептуальных и теоретических знаний о праве) представляет собой систематическое и полное раскрытие понятия права в форме конкретной теории. В зависимости от вы-бора предмета исследования правовое понимание может быть правильным или искаженным, положительным или отрицательным, полным или непол-ным.
Все существующие правовые доктрины по своей сути образуют опреде-ленный тип правопонимания и называются правовыми доктринами или типа-ми правопонимания. Это связано с тем, что не существует четкой правовой доктрины, которая удовлетворила бы всех. Современный уровень развития науки позволяет систематизировать различные виды правовых представле-ний. Таким образом, выделяются идеалистический и материалистический подходы к изучению права, формируются определенные научные школы пра-ва – нормативная, естественнонаучная, правовая, позитивистская, психологи-ческая, социологическая и др. В то же время необходимо учитывать истори-ческие условия функционирования права, приверженность определенным ценностям, стабильность и способность адаптироваться к меняющимся обще-ственным отношениям [13].
1. Понятие естественного права. Законченный вид приобрел в ходе буржуазных революций XVII - XVIII вв. Основной тезис этого учения состоит в том, что право, помимо правовых норм, установленных государством, также состоит из набора неотъемлемых прав, принадлежащих человеку от рожде-ния. Эта теория правильно утверждает, что законы противоречат закону и мо-гут быть неправильными, и поэтому должны быть приведены в соответствие с законом. Такие оценочные понятия, как свобода, равенство, справедливость и т. ставятся на первое место в судебной практике.