Методология теории государства и права

Теория государства и права - базовая юридическая наука и учебная дисциплина, изучающая общие и специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Передавая общетеоретические знания изучающим предмет "Теория государства и права", данная дисциплина имеет свою методологию для получения каких-либо данных о развитии права и государства. Теория государства и права имеет довольно большую методологическую нагрузку, что говорит о высоком уровне теории в этой учебной дисциплине. Государственно-правовая теория связана с практикой не только через отраслевые и специальные дисциплины, но и непосредственно. Вместе с тем, если отраслевые науки делают упор на современную государственную практику, на действующее право, то общая теория права и государства совсем не ограничена в пространстве и во времени в своих исследованиях. В своей книге по общей теории права и государства Лазарев писал: В общем плане любая наука - это и есть способ или метод добывания и истолкования фактов. Теория государства и права не стоит на месте, мы не можем заведомо определять ее как собрание готовых истин, она развивается, применяя методы познания для того, чтобы достичь тех результатов, при которых она сможет в полной мере содействовать динамичному и творческому использованию правовых и государственных институтов.
Ряд российских теоретиков в изданных в последние полтора десятка лет учебниках вообще опускают вопрос о предмете дисциплины теории государства и права. Другие теоретики, избегая дефиниции предмета теории государства и права, перечисляют и комментируют некоторые его содержательные компоненты.
Те авторы, которые в своих учебниках формулируют определение предмета теории государства и права, обычно указывают неизменный ряд его содержательных элементов. Во-первых, это наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. Во-вторых, - их сущность и исторические типы. В-третьих, - содержание и формы, функции и структура государства и права, их взаимосвязь. В-четвертых, отдельные авторы иногда называют и другие компоненты предмета: правотворчество, правоприменение и т.п.
Встречаются авторы, которые включают в предмет теории государства и права основные (общеюридические) понятия и принципы. Последнее и вовсе непонятно, ибо с помощью понятийно-категориального аппарата как раз и осуществляется сам процесс познания предмета данной науки.
Эффективность тех или иных научных средств во многом зависит от выбранного подхода в изучении государства и права, а их, как мы уже определили выше, достаточное количество. Ниже рассмотрим принцип историзма и объективности.
В первую очередь мы раскрыли принцип историзма, основывающийся на истории возникновения и развития исследуемого объекта, данный принцип также является общим для гуманитарных и социальных исследований, в связи с тем, что ни одно из них не может являться достоверным и полным без истории объекта, то есть его возникновения и развития на определенном этапе. Также хотелось бы отметить, что понятие исторической методологии имеет два основных значения. В первом значении это, по сути, система идей и представлений, методологических принципов, приемов и методов, которые обеспечивают достоверность исторического исследования. Во втором – это совокупность методических приемов, правил и принципов, основанных на использовании исторических сведений для аргументации теоретических конструкций в других областях социальных исследований: правовой, политической, экономической, социальной и пр. Если говорить о самом термине «принцип историзма», то в данном случае это научный подход, который основывается на рассмотрении тех или иных событий с учетом условий, в которых они происходили, а также их неразрывную связь с другими событиями. То есть при рассмотрении какого-либо события необходимо учитывать все факторы, повлиявшие на его возникновение и развитие .
Таким образом, принцип историзма в теории государства и права имеет важное значение, которое обуславливается тем, что юридический институт проходит долгий путь развития в любом обществе. Правосудие, взятое как объект исследования изучается в связи логического и исторического. Эта связь наблюдается в том, что в процессе развития объекта исследования неизбежны изменения, переходы к новому качеству. Посредством логического пути неизбежно из первичной степени вывести последующие, истинность же дает конкретно-исторический материал, что делает возможным и весомым переход к новому уровню в анализе. Это положение выявляет и история отечественной структуры правосудия, которая выявляет закономерности ее прогрессирующего развития от первичной неразвитой ее формы в Древнерусском государстве, не сепарируемой от администрации до зрелой современной, основанной на независимости судебной власти. Этот процесс проходил как путем реформ и контрреформ, так и революционным путем (слом старой системы и построение новой). Анализ исторического опыта развития юстиции позволяет выявить как постепенно формировались те качества правосудия, которые с точки зрения современной теории соответствуют ее надлежащей модели. Благодаря опоре на принцип историзма, делаются обобщения, выделяются тенденции и отмечаются качественные отличия, характеризующие общее и особенное в организации различных, существовавших во времени и пространстве национальных моделей, что позволяет сформулировать общую теорию правосудия. Историзм сегодня рекомендует рассматривать право и государство не просто в развитии, а в последовательной смене одного исторического типа другим, как правило, более совершенным и прогрессивным, при этом ни один из исторических типов не может рассматриваться в качестве законченного образца.
Во вторую очередь мы разобрали принцип объективности: научный принцип, ориентирующий исследователя на понимание определенной субъективности той информации, с которой он работает, умение оценить степень этой субъективности, а также умение и стремление минимизировать всякую субъективность, которая искажает реальное положение дел. Главная функция данного метода – профилактическая. Принцип объективности предполагает исследование предмета самого по себе, без субъективных привнесений, без оценивания, пристрастий, субъективности в сам объект. Если рассматривать данный принцип только по отношению к теории государства и права, то можно заметить, что его основной идеей является рассмотрение права, государства и других государственно-правовых явлений какими они были и есть в действительности.
В связи со всем вышесказанным, хотелось бы отметить, что принцип объективности, в отличие от принципа историзма, зацикливается на самом предмете изучения как отдельного объекта от каких-либо временных консилиумов, что дает возможность изучающему понять сам предмет исследования, как объект, а не как некое существо со своей историей развития и функционирования. Оба эти принципа взаимодополняющие и раскрывают предмет изучения с разных точек для лучшего его понимания и изучения.
Принцип всесторонности гласит о том, что при изучении государственно-правовых явлений необходимо рассматривать не сами данные явления, а взаимосвязь и взаимодействие с другими аспектами, которые относятся к ним. В случае концентрирования своего внимания только на одной точке зрения или свойствах явления, пренебрегая другими, как не особо важными, второстепенными, наука неизбежно приходит в конец своего развития. Плюрализм исследовательского знания означает, как и его универсальность, так как при всем этом учитываются не только разногласия во взглядах на одну и ту же сторону государственного и правового явления, так и различные представления об их происхождении, сущности, социальной направленности, структуре и перспективах развития. В связи с этим, мы считаем, что данный принцип прекрасно подходит к изучению различных дисциплин, ведь очень важно иметь разные взгляды и представления на ту или иную науку, так как обширные знания, сопровождающиеся какими-то расхождениями во взглядах, помогают увидеть всю картину в целом, познать науку более глубоко .