Стратегии представления себя счастливым перед другими

Социологи понимают, что необходимо изучать эмпирический аспект счастья, поэтому ученые разработали ряд методик. Одним из наиболее известных методов является Оксфордский опросник счастья, разработанный Майклом Аргайлом в конце 1980-х годов.
Этот метод предназначен для измерения счастья в целом и основан на опроснике депрессии Бека, из которого заимствованы некоторые вопросы. Еще одна методика была создана Эдом Динером и его командой в 1985 году. Шкала удовлетворенности жизнью предназначена для измерения субъективного благополучия и его компонентов. Автор метода «Шкала субъективного благополучия» — Соня Любомирская.
В 1999 году был создан короткий опросник для измерения субъективного благополучия, отражающий главным образом эмоциональные и сенсорные компоненты. Для диагностики субъективного благополучия психологи используют методику Р. М. Шамионова, Т. В. Бесковой, разработанную в 2018 году.
В основе опросника лежит положение о том, что субъективное благополучие включает в себя ряд компонентов (переживания, виды деятельности и их значения, включенность в общество , и т. д.).
На основе модели PERMA-Profiler Мартина Селигмана в 2016 году был создан опросник, который включает в себя такие шкалы, как положительные и отрицательные эмоции, вовлеченность, отношения, смысл, достижения, здоровье, одиночество и счастье. Авторы метода — Дж. Батлер, М. Керн. Проанализировав литературу по теме исследования, мы видим, что изучение счастья сегодня актуально как в отечественной науке, так и за рубежом.
В настоящее время не существует общего определения этого явления; авторы имеют разные представления о счастье в психологической науке. Существует несколько подходов к изучению благополучия. Авторы гедонистического подхода рассматривают счастье как совокупность аффективного и когнитивного компонентов. Эвдемонический подход предполагает связь между счастьем и стремлением к самореализации.
Понятие счастья многогранно. В нем выделяется несколько аспектов: везение, везение, фортуна, особая благосклонность судьбы; состояние радости, эмоционального подъема; обладание высшими преимуществами, получение высокой должности; состояние морального и физического удовлетворения. Счастье может быть внешней и субъективной категорией. Внешнее счастье – это совокупность всех факторов, не зависящих от воли человека.
Ему подходят аспекты, связанные с удачей и счастливым стечением обстоятельств. Субъективное счастье зависит от внутреннего состояния самого человека, его отношения к жизни и происходящим в ней явлениям. Субъективное счастье определяется путем измерения собственной активности человека. Это счастье, зависящее от самого человека, в этике называется добродетелью.
Понятие добродетели исторически сформировалось в контексте понятия счастья. Соотношение добродетелей и их места в категории счастья составляет главную проблему этики. [1]
Способность к счастью отражает глубину личного развития. Только активная и чувствительная натура может испытывать счастье. С другой стороны, ленивый и безынициативный человек не способен испытывать глубокое эмоциональное чувство счастья. Каждый человек стремится к счастью и задача общества – обеспечить ему необходимые условия для достижения этого.
Эти условия включают, прежде всего, доступ к культурному и историческому наследию человечества. Ведь только развитая личность способна понять, в чем именно состоит ее счастье, и определить задачи, которые необходимо решить для его достижения. Современное общество пока не способно создать необходимые условия для достижения каждым человеком состояния счастья. Это задача будущего.
Нет сомнений в том, что если члены общества счастливы, то будет счастливо и все общество. Наверное, каждый задумывается о значении слова счастье, иногда со временем внутренне переоценивая для себя это понятие. Каждый человек постоянно выполняет ту или иную функцию. Роль ребенка со стороны родителей, роль родителя со стороны своих детей, роль пассажира общественного транспорта, работника предприятия, начальника производства и т.д.
Роль — это относительно устойчивая модель поведения (включающая действия, мысли, эмоции), сложившаяся в данном обществе для выполнения определенной социальной функции и достижения определенного социального статуса.
Каждая роль накладывает отпечаток на личность человека, на самосознание человека, поскольку он мобилизует ресурсы своего тела и психики для выполнения этой роли. Иногда внутриличностный конфликт возникает, когда человек вынужден играть роль, представления о которой не соответствуют его представлению о себе, своем индивидуальном «Я» или его умственным способностям.
Если «роль» больше возможностей «Я», то человек чувствует постоянное переутомление, этот конфликт порождает постоянную неуверенность в себе, недовольство собой, близкими и окружающим миром. Например, молодой человек не готов стать отцом; он чувствует себя вынужденным взять на себя роль, которая ему не по силам.
Он не может избавиться от дискомфорта, все больше замыкается в себе, чувствует себя несчастным, а все потому, что роль отца в данный момент превышает его моральные/физические/материальные возможности.
Пройдет время, и молодой человек будет чувствовать себя комфортно в этой роли, когда между его способностями и его внутренним «я» будет знак равенства. В случае, когда «роль» ниже возможностей «Я», когда ситуация кажется человеку недостойной и унизительной, то разрешение внутриличностных конфликтов принимает различные формы. Человек может объективно изменить ситуацию, например, будучи неудовлетворенным своей работой, он уходит учиться и меняет специальность, доказывая тем самым свою способность выполнять более сложную деятельность.