Возрождение церковной жизни в период Перестройки. На примере празднования 1000-летия Крещения Руси

На очередном пленуме ЦК КПСС М.С. состоялась в январе 1987 г., а М.С. будет использоваться для объявления даты предстоящего заседания ЦК КПСС. Горбачев изложил новую идеологию и стратегию реформ, подробно описав новый подход к реформам. Вместо ускорения социально-экономического развития страны была выдвинута задача «радикальной перестройки общественной системы посредством политики гласности», которая бы перестроила всю систему общественного строя. Лозунг «возврат к ленинским нормам» позволил средствам массовой информации начать решительную атаку на нынешнее общество и его исторический контекст. Журналисты начали критиковать историю советского государства, сначала в робкой форме, но в конце концов они становились все более резкими. Репрессии при сталинизме — популярная тема в средствах массовой информации, часто обсуждаемая в заголовке «Снос: репрессии при сталинском режиме». В число жертв политических репрессий попали и священнослужители, поскольку их стали упоминать от имени священнослужителей. В этот период в газетах публиковались статьи авторов, которые в духе своего горячего стремления к созданию нового духовно-нравственного общества ссылались на Православную Церковь. Церковные лидеры получили возможность общаться со средствами массовой информации, включая печать, радио и телевидение, и начали участвовать в публичных дебатах по социальным вопросам, таким как моральное состояние общества, культурное наследие, поддержание мира и национальные проблемы. Публике было предложено встретиться с духовенством и рядовыми пастырями в клубах, культурных центрах, институтах и школах, где они могли обменяться приветствиями с духовенством и рядовыми пастырями. Подобные встречи и отмеченные выше публикации, вышедшие в канун 1000-летия Крещения Руси, свидетельствовали о назревшей в обществе потребности в пересмотре политики советского руководства по отношению к русской православной церкви (РПЦ) и другим традиционным конфессиям.
С 1987 года позиция Совета по делам религии постепенно смягчилась. Совет рекомендовал руководству ввести более строгую практику атеистического образования и пересмотреть законы, регулирующие культы, чтобы позволить религиозным объединениям быть юридическими лицами и проводить пропаганду, в то время как родители имеют свободу воспитывать детей в религиозной манере и совершать религиозные обряды. ритуалы дома и в больнице. С сентября 1987 года это было сделано впервые с середины 1950-х годов, что стало важной вехой с сентября 1987 года. Число православных приходов начало заметно увеличиваться, начиная с относительно небольших темпов. Местный аппарат Совета был обязан устранить нарушения при рассмотрении заявлений религиозных граждан о регистрации религиозных объединений, которые впоследствии были отклонены местными властями. В 1988 году было открыто около 10 000, что привело к увеличению продаж. Православные церкви. При этом многие религиозные группы, несмотря на намерение легитимизировать свои действия, не были зарегистрированы властями в тот период, несмотря на то, что в религиозном секторе действовали сотни групп. В 1985 г. в РСФСР было 1432 таких общества, а в 1990 г. — 1127. Таким образом, до подлинной религиозной свободы было еще далеко.
Религиозная динамика во второй половине 1980-х гг. Председатель Совета по делам религии К.М. точно и подробно описал ситуацию в отчете. В марте 1988 года прошла подготовка Харчевой к преподавателям Высшей партийной школы за март 1988 года. В настоящее время нет никаких признаков снижения религиозности в Советском Союзе. Ежегодно проводится миллион панихид, что составляет 20-30% умерших, а отпевание является самым надежным показателем религиозных убеждений, так как нельзя доверять тому, кто лгал из страха потерять работу при жизни. . Тридцать процентов младенцев, принявших крещение, получают менее 30% своего воскресения. Это давало возможность партийным работникам находить крещеных по паспортным данным и административными методами воздействовать на верующих. Эта практика предъявления паспортов в церкви не согласуется даже с законодательством 1929 г. ... Сейчас практику предъявления паспортов в церкви по нашей инициативе отменили».
В начале 1988 г. Совет по делам религий по просьбе Московской патриархии обратился к правительству СССР с ходатайством о принятии законодательных мер, запрещающих производство с целью последующей реализации церковной утвари и предметов религиозного культа в рамках разрешенной законом кооперативной и индивидуальной трудовой деятельности. На мартовском заседании 1988 г. Совет по делам религий разрешил увеличить тираж религиозных изданий, в том числе настольного календаря Русской православной церкви, до 180 тыс., а богословских трудов — до 15 тыс. экземпляров.