Положение женщины в классических Афинах по свидетельствам античных авторов

ВВЕДЕНИЕ

В современном обществе вопрос о положении женщины является одной из главных тем для обсуждения. Однако, чтобы понять, какие изменения произошли за тысячелетия, нам необходимо обратиться к источникам из прошлого. В данной курсовой работе мы обратимся к свидетельствам античных авторов, чтобы рассмотреть положение женщины в классических Афинах. Таким образом, исследование положения женщины в классических Афинах на основе свидетельств античных авторов является актуальным и значимым, поскольку позволяет более глубоко понять исторический контекст и роль женщины в античном обществе.
Степень изученности темы достаточно высока в рамках современной социальной повестки и ориентации на изучение гендерных вопросов в мировой истории. В ходе написания данной работы мы опирались не только на труды античных авторов, таких, как Аристотель, Аристофан, Плутарх, и др., но и на обширную научную периодику, в нашей курсовой представленной статьями таких авторов, как Р.А. Бочарова, Р.Х. Исхакова, В.В. Мархинин, А.А. Писаревская, А.И. Хоменко и других.
Объектом исследования является положение женщины в классических Афинах, а предметом - свидетельства античных авторов о жизни женщин в этом обществе.
Целью данной курсовой работы является изучение и анализ положения женщины в классических Афинах на основе свидетельств античных авторов. Для достижения этой цели были поставлены следующие задачи:
1. Исследование различных свидетельств античных авторов о жизни женщин в классических Афинах.
2. Выявление основных аспектов положения женщины в данном обществе.
3. Анализ причин и механизмов формирования положения женщины в Афинах.
4. Сравнение положения женщины в Афинах с положением женщины в других античных государствах.
В ходе написания курсовой работы использовались следующие методы исследования: исторический, описательный, сравнительный.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав и пяти параграфов, заключения и списка использованных источников.
 
1. ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ ПОЛОЖЕНИЯ ЖЕНЩИНЫ В КЛАССИЧЕСКИХ АФИНАХ
1.1. Общий обзор классического периода Афин

Термин "классические Афины" относится к периоду в истории древнегреческого государства Афинской полисной общины, который охватывает примерно V век до нашей эры. Это время считается зенитом развития Афин, на протяжении которого город достиг невиданного расцвета в политической, военной, экономической, культурной и интеллектуальной сферах.
Характерные черты классических Афин:
1. Демократия: В этот период в Афинах сложилась и расцвела одна из самых ранних форм прямой демократии. Вся власть эффективно принадлежала гражданам, которые через собрания и советы активно участвовали в управлении полисом.
2. Экономический взлёт: Благодаря своему могуществу на море и успехам в торговле, Афины стали экономическим центром древнего мира. Развитая керамика и серебряные рудники в Лаврионе также способствовали процветанию города.
3. Военная мощь: Военные успехи, в частности, победы в Персидских войнах (490–479 гг. до н. э.), принесли Афинам славу и власть. Они возглавили Делосский союз, что позволило им утвердить своё гегемонное положение в Эгейском море.
4. Культурное богатство: Это было время величайших достижений в греческой литературе, искусстве, архитектуре и науке. Афины дали миру таких выдающихся драматургов, как Эсхил, Софокл, Еврипид и комедиографа Аристофана; философов Сократа, Платона и Аристотеля; историков Геродота и Фукидида; а также множество деятелей других областей знаний.
5. Акрополь: В этот период были возведены главные здания на Афинском акрополе, включая Парфенон — храм, посвящённый покровительнице города богине Афине, который и по сей день является чудом архитектуры и одним из самых важных культурных символов Греции.
6. Перикл: Выдающиеся политические деятели, в число которых входит и Перикл, который оказал значительное влияние на развитие города. Именно его правление часто связывают с "золотым веком" Афин .
Классический период закончился после поражения Афин в Пелопоннесской войне (431–404 гг. до н. э.) от Спарты, что привело к упадку города и Классической Греции в целом.
Во время классического периода Афины достигли своего расцвета. Город стал процветающим и мощным полисом, который контролировал множество других город-государств. Афины стали моделью демократии, где граждане имели право голоса и участия в принятии решений о государственных вопросах. Идеи демократии и гражданских прав, развитые в Афинах, оказали значительное влияние на последующие цивилизации.
Во время классического периода Афины также славились своим искусством и архитектурой. Здесь были построены некоторые известные сооружения, такие как Парфенон на Акрополе. Искусство фокусировалось на реализме и пропорциях, а архитектура была изящной и симметричной.
Однако, классический период Афин также был сопровожден войнами и конфликтами. Войны с Персией и войны на Пелопоннесском полуострове привели к общему ослаблению Афин и утрате их политического и культурного влияния.
В целом, классический период Афин был временем больших достижений в области политики, искусства, архитектуры и философии. Этот период оказал значительное влияние на развитие Древней Греции и западной цивилизации в целом.
 
1.2. Место и роль женщины в афинском полисе: семья, образование, правовой статус

Понятие "положение женщины" может рассматриваться в различных контекстах, включая социальный, экономический, политический, культурный, исторический и правовой аспекты. Оно описывает статус, обстоятельства, уровень прав и свобод, возможности и спектр действий, которые общество, государство или культура предоставляют или ограничивают для женщин. Вот несколько аспектов, которые могут быть учтены при анализе положения женщин:
1. Социальное положение: относится к месту женщины в социальной иерархии, включая роли, отведенные ей семейными или традиционными структурами, такие как роль матери, супруги, дочери и т.д.
2. Экономическое положение: включает возможности трудоустройства, занятости, предпринимательство, а также доступ к ресурсам, включая образование, обучение и инвестиционный капитал.
3. Политическое положение: относится к участию женщин в политической жизни, включая право голоса, возможности избираться и занимать государственные должности, а также влиять на принятие политических решений.
4. Культурное положение: описывает, как культурные нормы и ценности общества влияют на то, как воспринимаются женщины, и какие возможности предоставляются для их самовыражения, культурного развития и участия в культурной жизни.
5. Правовое положение: касается прав и свобод, законодательно гарантированных женщинам, включая равенство перед законом, защиту от дискриминации и насилия, а также доступ к правосудию.
6. Историческое положение: зависит от исторического контекста и изменения ролей и статуса женщин через время, это может включать прогресс или регресс в определенной области или регионе.
В современном мире такое понятие как "положение женщины" тесно связано с движениями за равенство полов и противодействием гендерной дискриминации. Оно подчеркивает важность уравнения прав и возможностей, устранения гендерных стереотипов и насилия, а также обеспечения социального, экономического и политического равенства для всех.
В классических Афинах (V-V век до нашей эры) правовое положение женщин было ограниченным и зависело от их социального статуса и семейного положения.
В афинском полисе женщины делились на две условные категории. В первую входили свободные, полноправные женщины, у которых родители были афинскими гражданами. Цель их существования определялась заключением законного брака и рождением детей. Вторая группа включала в себя женщин тоже свободнорожденных, но которые не причислялись к первой категории, это - гетеры, женщины-метэки и другие. Они были активными в общественной и культурной жизни, но не имели всех прав афинских граждан .
Афины - это главный источник информации о положении женщин в Греции. В Древней Греции общество являлось строго патриархальным, и женщина в нем не имела никаких прав. Афинская демократия представляет собой сугубо мужское общество, которое ревниво охранялось. Эта демократия во всех аспектах имела проблему дискриминации в отношении рабов, иностранцев и женщин. Сущность Афинской демократии заключается в том, что каждый гражданин участвовал в политической деятельности полюса. Однако женщины не допускались к такому роду занятий .
Отцом Афинской демократии принято называть Перикла, который, несмотря на свое аристократическое происхождение, вступил в борьбу с