Фрагмент для ознакомления
2
ВВЕДЕНИЕ
Тема сновидений и видений в литературе представляет собой важный аспект литературоведения, который позволяет глубже понять внутренний мир героев, особенности авторского мышления и концептуальные основы художественного произведения. Исследование сновидений и видений, как и других элементов подсознательного, дает возможность проникнуть в неосознанные мотивы и символы, которые влияют на восприятие произведения. В контексте творчества Владимира Набокова исследование снов и видений приобретает дополнительную значимость. Набоков, известный своим мастерством в создании многослойных художественных текстов, уделял особое внимание вопросам памяти, восприятия и бессознательного. Сны и видения у Набокова – это не просто эпизоды сновидений его героев, но ключевые элементы, позволяющие исследовать сложные психологические состояния персонажей и их отношения к окружающему миру. Его тексты насыщены скрытыми смыслами, иллюзиями и зеркальными образами, которые представляют собой вызов для читателя и исследователя.
Владимир Набоков, один из ярчайших представителей модернистской литературы, создал множество произведений, где сны и видения выступают как структурообразующие и смыслообразующие элементы. Критики и литературоведы отмечают, что через сны Набоков стремится выразить двойственность человеческого существования и исследовать границы реального и иллюзорного миров. Вопросы восприятия, памяти и изменчивой природы человеческого сознания, которые раскрываются через сны и видения, позволяют проникнуть в сущность философии автора и понять его отношение к реальности и фикции. Изучение этой темы помогает пролить свет на уникальные особенности творчества Набокова, что, в свою очередь, актуализирует исследование и делает его значимым как для литературоведов, так и для широкого круга читателей.
Вопросы сновидений и видений в литературе затрагивались в различных научных трудах, но их анализ в контексте творчества Владимира Набокова остается фрагментарным и не до конца изученным. К числу исследователей, которые внесли значительный вклад в изучение данной темы, можно отнести Брайана Бойда и Бенсона Уорнера. Бойд, биограф и исследователь Набокова, акцентировал внимание на символике сна и памяти в произведениях писателя, рассматривая их как ключевые аспекты его мировоззрения. Александров В.Е., известный набоковед, в работе «Набоков и потусторонность» детально изучил метафизические аспекты сна, указав на их значимость для понимания внутренней структуры текста.
В то же время, многие аспекты проблемы сновидений и видений у Набокова остаются малоизученными. Литературоведы еще не пришли к единому мнению относительно значимости этих элементов и их роли в формировании художественной структуры текста. Несмотря на существующие исследования, по-прежнему остаются актуальными такие вопросы, как роль подсознательных состояний в раскрытии темы памяти и забвения, а также использование иллюзорных образов для создания многозначных символов.
Объектом данного исследования являются литературные произведения Владимира Набокова, в которых мотивы сновидений и видений выступают важными художественными элементами. В таких произведениях, как «Пнин», «Лолита» и «Защита Лужина», Набоков использует сон как способ изучения сложных психологических состояний героев и углубления смыслового контекста.
Предметом исследования является художественная функция сновидений и видений в произведениях Набокова, а также их роль в создании образов, раскрывающих темы памяти, идентичности и восприятия. Исследование направлено на выявление того, как сны и видения помогают формировать сюжет и способствуют передаче философских идей автора.
Целью исследования является анализ снов и видений как художественных приемов в творчестве Владимира Набокова и их роли в раскрытии глубинных тем его произведений. Это исследование позволит более глубоко понять замысел автора, структуру его текстов и способы взаимодействия между реальным и иррациональным мирами.
Для достижения поставленной цели в работе решаются следующие задачи:
1. Провести обзор научной литературы по теме сновидений и видений в литературе и выявить ключевые подходы к их исследованию.
2. Изучить литературный контекст и особенности творчества Владимира Набокова, связанные с мотивами сна и видений.
3. Проанализировать произведения Набокова, такие как «Пнин», «Лолита» и «Защита Лужина», в аспекте использования снов и видений для создания художественного образа и раскрытия внутреннего мира персонажей.
4. Определить философские и психологические аспекты, которые Набоков передает через сны и видения, и оценить их значимость для понимания концепции памяти и восприятия.
5. Исследовать влияние снов и видений на сюжетные линии и образы в произведениях Набокова и определить их значение для его мировоззрения.
Гипотеза исследования состоит в том, что мотивы сна и видений в произведениях Владимира Набокова не только раскрывают внутренний мир персонажей, но и позволяют понять философские концепции автора о природе памяти, идентичности и реальности. Предполагается, что через образы сновидений и видений Набоков стремится выразить идеи о многослойности человеческого сознания и исследовать границы между реальным и вымышленным.
Для решения поставленных задач использовались методы литературного анализа и интерпретации текстов, а также элементы компаративного и герменевтического анализа. Использованы подходы к анализу снов в литературе, опирающиеся на труды Брайана Бойда и других исследователей творчества Набокова. Компаративный анализ применялся для выявления общего и особенного в изображении снов и видений у Набокова в сравнении с другими литературными традициями, что позволило подчеркнуть уникальность его художественного метода.
Практическая значимость данного исследования заключается в возможности использования его выводов для дальнейших исследований творчества Набокова и других представителей модернизма, а также для преподавания литературоведческих курсов по теории литературы. Результаты исследования могут быть полезны для понимания символики сна и видения в литературе и анализа подсознательных мотивов в произведениях Набокова, что может быть применено при изучении его текстов в образовательных и научных целях.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. В первой главе рассматриваются теоретические аспекты сновидений и видений как художественных приемов, исторический и философский контексты их исследования в литературоведении. Во второй главе анализируются конкретные произведения Владимира Набокова, в которых мотивы сна и видений являются значимыми для раскрытия внутреннего мира героев и концепции памяти и восприятия. В заключении подводятся итоги исследования, обобщаются результаты и делаются выводы о значении снов и видений в творчестве Набокова.
ГЛАВА 1. СНОВИДЕНИЯ И ВИДЕНИЯ КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИЕМЫ В ЛИТЕРАТУРЕ
1.1. Понятия «сон» и «видение» в литературоведении
Понятия «сон» и «видение» в литературе можно рассматривать как важные художественные приемы, которые авторы используют для глубокого раскрытия психологии персонажей и расширения смысловой структуры произведения. Сны в литературе часто отображают глубинные, подсознательные переживания персонажей, выступая средством исследования их скрытых стремлений и эмоциональных травм. Это художественное средство позволяет автору, а также читателю проникнуть в психологический мир героев и понять их мотивацию через образы, которые в реальной жизни могут быть скрыты. Таким образом, сны в литературе становятся пространством, где «всплывают» личные страхи, неосознанные желания и подавленные эмоции, которые персонаж зачастую не способен осознать в реальной жизни.
В отличие от сна, видения в литературе могут быть как результатом состояния сна, так и проявлением галлюцинаций, фантазий или иных форм измененного сознания. Исследователи отмечают, что видения позволяют показать искажение восприятия реальности, психологическую нестабильность, либо духовные и мистические переживания героев, делая структуру произведения более многослойной. Это средство нередко применяется, чтобы передать важные символические и метафизические элементы повествования, а также показать внутреннюю борьбу или духовный кризис персонажа.
Разные подходы к интерпретации сна и видения в литературе возникли благодаря работам таких ученых, как Зигмунд Фрейд и Анри Бергсон. Фрейд, создатель теории бессознательного, считал сны символическим выражением подавленных желаний и стремлений, которые личность не может реализовать или осознать в повседневной жизни [30, с. 27]. Он подчеркивал, что каждый элемент сна скрывает за собой глубинное психологическое содержание, представляя собой своеобразный «код» для понимания неосознаваемых внутренних конфликтов персонажа. В литературе такой подход нашел отклик и стал основой для многочисленных интерпретаций сновидений как своеобразных «зеркал» душевных состояний героев.
Бергсон, с другой стороны, предлагал иной подход. В своих исследованиях он отмечал, что сны являются не столько средством выражения желаний, сколько процессом обработки памяти и воспоминаний, связанных с прошлыми событиями [5, с. 1010]. По его мнению, сон — это особое состояние, в котором память и воображение соединяются, чтобы создать новое восприятие опыта. В литературе этот подход стал основой для представления сна как посредника между прошлым и настоящим восприятием персонажа, придавая особое значение снам, где герои взаимодействуют с собственными воспоминаниями и переживаниями, заново осмысливая прошлое и открывая новый взгляд на настоящее.
В своей работе «Набоков и потусторонность» В.Е. Александров утверждает, что в произведениях Набокова сны выполняют не только психологическую, но и философскую роль, позволяя исследовать идентичность и восприятие персонажей в рамках иррационального опыта [3, с. 109]. Набоков стремится показать, что сон и видение в литературе — это способ проникновения за границы рационального сознания и познания метафизических измерений реальности. В произведениях Набокова сны и видения часто становятся своеобразными «порталами» в параллельные миры, где возможен контакт с глубинными слоями человеческой души, что позволяет читателю по-новому взглянуть на привычные понятия и задаться вопросами о природе реальности.
Исторические и философские основы понимания снов и видений в литературе свидетельствуют о глубоком символизме этих приемов, который развивался на протяжении многих веков. Еще в античности сны и видения были тесно связаны с божественным и сакральным. У Гомера и Вергилия, например, сны играли роль предзнаменований, связывая героев с миром богов и потусторонними силами. Такие сновидения несли особый смысл и подчеркивали зависимость героев от высших сил, а также служили способом раскрытия их судьбы и предопределения будущих событий [14, с. 56]. Сны в этих произведениях были не просто состоянием покоя — они являлись средством связи с тем, что выходит за рамки человеческой реальности, как важный способ взаимодействия с судьбой и миром богов.
Фрагмент для ознакомления
3
1. Аверин, Б. Воспоминание у Набокова и Флоренского / Б. Аверин // В кн.: В. В. Набоков: pro et contra. – СПб. : РХГИ, 2001.
2. Адамович, Г. В. «Наименее русский из всех русских писателей»: о Владимире Сирине (Набокове) / Г. В. Адамович // Дружба народов. – 1994. С. 89-104
3. Александров, В. Е. Набоков и потусторонность: метафизика, этика, эстетика / В. Е. Александров. – СПб. : Алетейя, 1999. С. 109
4. Берберова, Н. Набоков и его «Лолита» / Н. Берберова. – СПб. : РХГИ, 1997.
5. Бергсон, А. Воспоминание настоящего / А. Бергсон // В кн.: Творческая эволюция. – Минск : Харвест, 1999. – С. 1005-1049.
6. Бергсон, А. Сновидение / А. Бергсон. – Минск : Харвест, 1999. – С. 980-1004
7. Бойд, Б. Владимир Набоков: Русские годы / Б. Бойд. – М. : Независимая газета; СПб. : Симпозиум, 2001. С. 45
8. Давыдов, С. Гносеологическая гнусность Набокова в романе «Приглашение на казнь» / С. Давыдов. – СПб. : РХГИ, 1997. С. 39-45
9. Джойс, Дж. Собрание сочинений / Дж. Джойс. – М. : Наука, 2005. С. 278
10. Долинин, А. Истинная жизнь писателя Сирина / А. Долинин. – СПб. : Симпозиум, 1999. С. 117
11. Злочевская, А. В. Русский Эрос в романе В. Набокова «Лолита» / А. В. Злочевская // Вестник МГУ. – 2004. С. 35
12. Коннолли, Дж. В. «Terra incognita» и «Приглашение на казнь» Набокова / Дж. В. Коннолли // В кн.: В. В. Набоков: pro et contra. – СПб., 1997. С. 38
13. Набоков, В. Искусство литературы и здравый смысл / В. Набоков. – М. : Независимая газета, 2002. – С. 465-479.
14. Набоков, В. Лекции по зарубежной литературе / В. Набоков. – М. : Независимая газета, 1998. С. 56
15. Набоков, В. Лолита / В. Набоков. – М. : Художественная литература, 1991. С. 50-175
16. Набоков, В. Pnin / В. Набоков // Иностранная литература. – 1989. – № 2. С. 35-41
17. Набоков, В. Прозрачные вещи / В. Набоков. – СПб. : Симпозиум, 1999. С. 67
18. Набоков, В. Приглашение на казнь / В. Набоков. – М. : Симпозиум, 1999. С.40
19. Набоков, В. Смех в темноте / В. Набоков. – СПб. : Симпозиум, 1999.
20. Набоков, В. Смотри на арлекинов! / В. Набоков. – СПб. : Симпозиум, 1999. С. 95
21. Набоков, В. Ада, или Радости Страсти / В. Набоков. – СПб. : Симпозиум, 2000. С. 53, 302
22. Набоков, В. Другие берега / В. Набоков. – М. : Современник, 1991. С. 139
23. Набоков, В. Дар / В. Набоков. – М. : Симпозиум, 2000. С. 42
24. Набоков, В. Память, говори / В. Набоков. – СПб. : Симпозиум, 1999. С. 40
25. Набоков о Набокове и прочем: Интервью, рецензии, эссе / В. Набоков. – М. : Независимая газета, 2002.
26. Нагорная, Н. А. Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм / Н. А. Нагорная. – М., 2005. С. 144
27. Папоркова, Н. А. Мотив сна в поэзии Лермонтова, Анненского и Иванова / Н. А. Папоркова // Альманах современной науки и образования. – 2010. – № 1. С. 89
28. Пруст, М. По направлению к Свану / М. Пруст. – М. : Изд-во «Эксмо», 2012. С. 278-301
29. Славина, О. Ю. Поэтика сновидений (на материале прозы 1920-х годов) / О. Ю. Славина. – СПб., 1998. С. 145
30. Фрейд, З. Остроумие и его отношение к бессознательному / З. Фрейд. – М. : АСТ, 2009. С. 27
31. Хёйзинга, Й. Осень Средневековья / Й. Хёйзинга. – М. : АСТ, 2018. С. 147
32. Шекспир, У. Собрание сочинений / У. Шекспир. – М. : Художественная литература, 1990. С.132