Методика подготовки и проведения занятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста

Введение

Актуальность темы исследования связана с тем, что в настоящее время пожилые люди являются наиболее социально незащищенной категорией общества. Изменение социального статуса человека в старости, вызванное, прежде всего прекращением или ограничением трудовой деятельности, изменениями ценностных ориентиров, самого образа жизни и общения, возникновением затруднений в социально-бытовой, психологической адаптации к новым условиям, требует необходимости выработки особых подходов, форм и методов социальной работы с пожилыми людьми от государственных структур.
Степень научной разработанности проблемы: проблемы организации жизни пожилого человека, интерпретация им общественных норм, ценностей, мотивации поведения рассматриваются в работах В.Д. Альперовича, Айзенштадта, П. Бергера, Э. Гидденса, Т. Лукмана, Дж.Т. Мида, Б. Пейгартана, Т. Парсонса и др. Важную роль в формировании концептуальной базы исследования сыграли труды М.Д. Александровой, А. Лидере, П.С. Пряжникова и др., в которых обосновано изложена идея о ведущей деятельности людей пожилого возраста. Особенности теории и практики социальной работы с пожилыми людьми отражены в работах Е.П. Агапова, В.Э. Гордина, В.Д. Альперович, А.А. Дыскина, П.В. Андреенковой, И.П. Боидарепко, В.П. Иванова, В. И.
Объект исследования - народное художественное творчество как средство творческой и социальной активности личности.
Предмет исследования – процесс подготовки и проведения занятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста.
Цель исследования – систематизировать материал по процессу подготовки и проведения занятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста и разработать методику занятий по народному художественному творчеству
Задачи:
1. Изучить теоретические основы подготовки и проведения занятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста.
2. Проанализировать практику проведения занятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста.
3. Разработать методику подготовки и проведения мероприятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста.
Гипотеза исследования заключается в том, что народное художественное творчество является средством развития творческой и социальной активности личности пожилых людей.
Методы исследования: анализ научной литературы, наблюдение, изучение отчетной документации.
Практическая значимость исследования: материалы и результаты данного исследования могут быть использованы в практической деятельности специалистами культурно - досуговых учреждений, а также специалистами социальных служб и центров при проведении обучающих семинаров.
Структура курсовой работы: введение, две главы, заключение, список литературы и приложения. Объем работы 33 страницы.

 
Глава I. Теоретические основы подготовки и проведения занятий по народному художественному творчеству с людьми предпенсионного и пенсионного возраста

1.1 Народное художественное творчество как средство творческой и социальной активности личности

Этнокультурное образование – это образование, содержащее исконные традиции конкретного народа, способствующее сохранению духовного и материального наследия народа. Человек, выросший как основной орган национальной культуры, является не только потребителем национальной культуры, но и носителем культурных ценностей.
Процесс приобщения человека к народной художественной культуре, в ходе которого он изучает знания об особенностях национальной культуры региона, формирует нравственные и эстетические представления, общается, дает общепринятые и признанные в традиционной культуре образцы и навыки поведения, совершенствование эмоциональной сферы, творческую реализацию в национально-культурной деятельности. Ориентацию можно понимать как национально-культурное образование [1].
Народное художественное образование включает творчество, театр, музыку, поэзию, драму, танец, архитектуру, различные виды искусств, которые создаются народом и распространяются в массах. В изобразительном искусстве люди отражают свою любовь к труду и творческой деятельности, обществу и быту, знания, склонности и веру в жизнь и природу. Народное искусство воплощает идеалы и стремления людей, их мир мечты, мысли, взгляды, эмоции, переживания, справедливость и счастье. Народное творчество представляет собой вековой опыт народа, обладая глубиной развития современного искусства, достоверностью проявления и мощным творческим распространением.
Народное культурное образование является средством приобщения личности к художественно-творческому труду. Познание, творческое преобразование себя и мира в целом относится к творческой деятельности [2].
Художественно-творческая деятельность связана с познавательными, эмоциональными процессами и сторонами жизни человека и характеризует ее на разных этапах развития. Именно поэтому деятельность влияет на развитие образного мышления, фантазии и эстетического восприятия окружающего мира. Это разрушает личностное саморазвитие и творчество в жизни.
А.С. Каргин предложил несколько компонентов художественно-творческой деятельности, которые оказывают непосредственное влияние на процесс формирования личности:
1. Эстетические компоненты. Художественно-творческая деятельность создает благоприятные условия для развития эстетического чувства, которое постепенно перерастает в чувство прекрасного, включающее чувство цвета, пропорций, формы, ритма.
2. Образовательный компонент. В ходе занятий в художественно-творческой среде у учащихся формируются морально-волевые качества.
3. Познавательный компонент. Для осуществления художественно-творческой деятельности необходимо овладение мыслительным процессом анализа, синтеза, сравнения и обобщения. [3].
В современных условиях возрождения национальной культуры и сохранения этнокультурного образования чаще всего речь идет о проявлении коллективов народного творчества, организации народных праздников на основе традиций, включении детей в систему художественного образа народной культуры. Народное творчество является частью всей художественной культуры.
Призыв к возрождению и развитию традиционного народного искусства во многом зависит от задачи возрождения значимости России как страны и популяризации национального самосознания. Значимость народного искусства заключается также в его влиянии на духовный мир человека. Поэтому интерес к прошлому, в том числе и к народной художественной культуре, можно объяснить стремлением к повышению культурного уровня в обществе, тенденцией к переменам, сохранением историко-культурной преемственности. Поэтому воспитание национальной культуры в целях бережного отношения к национальным культурным традициям является одним из условий продолжения исторического опыта народа, восстановления основ национальной морали и нравственности. Нельзя не дополнить это высказыванием Л. И. Михайловой, которая в одном из своих высказываний выразилась: «Народная культура уходит глубоко в прошлое и сейчас представляется смутной и может проникать в самые различные области современной, очень многослойной культуры, традиционного воззрения». Хотя сегодня много говорят об упадке народных традиций, вытеснении первобытных искусств и культуры из повседневной жизни, социальная основа их существования сужается, появляется большое разнообразие, появляется множество жанров. Традиционное искусство становится частью коммерциализации, и все, что происходит сегодня в нашем обществе, дает надежду. Свидетельством этого является растущий интерес молодежи к давним этнографическим образцам народного искусства [4].
Также определить уровень национальной культуры воспитания можно через народное творчество Томской области, проанализировав участие большого фольклорного коллектива. Например, фольклорный театр «Разноцветье» [5].
Русско-казахский фольклорный ансамбль «Ивушка» возник на базе аналогичного ансамбля гармонистов, организованного в селе Кривошено. В его составе более 20 гармонистов, балалаечников и любителей народной музыки. Клуб принимал участие в районных праздниках, неоднократно участвовал в телепередачах «Играй, гармонь» А.Г. Заволоткина.
Важным аспектом деятельности фольклорно-этнографического ансамбля «Пересек» является творчество молодежи, в первую очередь студентов. В рамках образовательного культурологического курса стало традицией проводить коллективные просветительские лекции, студенты становятся активными участниками развития сибирской культуры. В инициативном оркестре прошли традиционные празднования покрова и славления Рождества Христова в аутентичной традиции, утратившей свое культурное наследие. Анализ творческой деятельности этих коллективов позволяет сделать вывод о том, что самодеятельное народное творчество, основанное на познавательной деятельности, способствует повышению интереса к занятиям и тем самым максимальной этнокультурной образованности его участников. Поэтому реализация творческих проектов национально-культурной направленности дает участникам возможность использовать свои силы и способности, находить опыт, участвуя в различных видах творческой деятельности, и тем самым изменять познавательные способности, творческое мышление, эстетический вкус, умение самостоятельно ориентироваться в информационном пространстве. Приобщая личность к народному искусству как к стержневому элементу общей художественной культуры, трудно переоценить ту роль, которую личность играет в воспитании национальной культуры. Такие ученые, как Б. М., Н. П. Сакулина, А. П. Усова, К. Д. Усинский, Е. А. Фриринг, выделяя влияние народной культуры на национальное самосознание, чувство патриотизма, любовь к Родине, малой стране, культуру народа. Изучение этнотерриториальной природы способствует формированию чувства ответственности за сохранение и укрепление культурных традиций. Здесь задача педагога заключается в поиске различных способов приобщения личности к национальной культуре [6].
Таким образом, плодотворным является подход к изучению этнической одежды, которая представляет собой единый художественный ансамбль. Создавая и декорируя предмет народного костюма, учащиеся одновременно