Фрагмент для ознакомления
2
1.1 Понятие правосознания и его значение для личности
Правосознание – это совокупность взглядов, убеждений, чувств и настроений людей относительно права, законности и правопорядка. Оно отражает отношение индивида к существующим правовым нормам, законам и институтам, а также определяет его поведение в различных ситуациях, связанных с правом. Правосознание играет важную роль в жизни каждого человека, так как оно формирует основу для понимания своих прав и обязанностей, а также помогает ориентироваться в сложных социальных и юридических вопросах.
Процесс формирования правосознания действительно уходит корнями в глубокую древность, когда человечество начало осознавать необходимость создания и соблюдения определенных правил и норм для поддержания социального порядка. Рассмотрим ключевые этапы исторического развития правосознания более подробно.
Одним из самых ранних известных примеров кодификации правовых норм является Кодекс Хаммурапи, созданный примерно в XVIII веке до нашей эры в Древнем Вавилоне. Этот свод законов был высечен на каменном столбе и содержал более 280 статей, регулирующих различные аспекты общественной жизни, от семейных отношений до торговли и наказаний за преступления. Кодекс Хаммурапи установил четкую иерархию правонарушений и соответствующих наказаний, что стало важным шагом в развитии правосознания [26].
В Древней Греции правовые нормы развивались параллельно с развитием демократии. Афинская демократия, основанная на принципах равенства граждан перед законом и участия в управлении государством, внесла значительный вклад в формирование европейского правосознания. Например, законы Солона, принятые в VI веке до н. э., ограничивали власть аристократии и вводили новые принципы справедливости и равенства [25].
Древнеримское право также сыграло значительную роль в истории правосознания. Римляне разработали сложную систему правовых институтов, таких как преторское право и цивильное право, которые впоследствии стали основой для многих европейских правовых систем. Законы XII таблиц, созданные в V веке до н. э., были первым письменным сводом римского права и включали положения о собственности, контрактах, наследовании и уголовном праве [8].
Средневековый период характеризуется тесной связью правосознания с религией, особенно христианством. Каноническое право, разработанное католической церковью, играло важную роль в регулировании общественной жизни. Одним из важнейших документов средневекового канонического права была «Декреталия Грациана», составленная в XII веке и представляющая собой сборник церковных постановлений и комментариев к ним [7].
Феодализм также оказывал значительное влияние на правосознание. В феодальном обществе существовало строгое разделение на сословия, каждое из которых имело свои права и обязанности. Право было тесно связано с властью феодалов, которые часто сами устанавливали местные законы и судили своих вассалов.
Эпоха Просвещения, начавшаяся в XVII веке, стала временем радикальных перемен в понимании прав и свобод человека. Философы, такие как Джон Локк, Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо, развивали идеи естественного права и социального контракта, согласно которым все люди рождаются равными и обладают неотъемлемыми правами. Эти идеи легли в основу Декларации независимости США (1776) и Французской декларации прав человека и гражданина (1789), которые провозгласили свободу, равенство и братство как фундаментальные принципы современного общества.
Джон Локк в своем труде «Два трактата о правительстве» (1690) утверждал, что правительство существует для защиты естественных прав человека, таких как жизнь, свобода и собственность. Его идеи оказали огромное влияние на американских отцов-основателей, таких как Томас Джефферсон, который включил концепцию естественных прав в Декларацию независимости [16].
Жан-Жак Руссо в своей работе «Об общественном договоре» (1762) предложил идею народного суверенитета, согласно которой власть должна принадлежать народу, а не монарху или аристократии. Эта идея стала основой для республиканских форм правления и сыграла важную роль в Великой французской революции [3].
Правосознание выполняет несколько важных функций в обществе:
1. Регулятивная функция: Правосознание регулирует поведение людей, помогая им соблюдать законы и правила. Оно устанавливает границы допустимого поведения и способствует поддержанию общественного порядка.
2. Оценочная функция: Правосознание позволяет людям оценивать свои собственные действия и действия других с точки зрения соответствия правовым нормам. Это помогает формировать общественное мнение и влиять на принятие решений.
3. Образовательная функция: Правосознание способствует распространению правовых знаний среди населения. Чем выше уровень правосознания, тем больше людей понимают свои права и обязанности, что способствует развитию гражданского общества.
4. Интегративная функция: Правосознание объединяет людей вокруг общих ценностей и принципов, способствуя социальной сплоченности и стабильности.
Исследования в области правосознания показывают, что этот феномен имеет сложное многоуровневое строение. Так, российский ученый Ю.В. Кудрявцев выделяет три основных уровня правосознания: обыденное, профессиональное и научное [14]. Обыденное правосознание формируется на основе повседневного опыта и общения, профессиональное – у юристов и работников правоохранительных органов, а научное – у ученых-правоведов.
Другой исследователь, А.И. Овчинников, рассматривает правосознание как динамичную систему, включающую когнитивный, эмоциональный и поведенческий компоненты [20]. Он подчеркивает важность эмоциональной составляющей правосознания, которая влияет на мотивацию поведения и принятие решений.
Также стоит отметить работу американского социолога Лоуренса Фридмана, который исследовал влияние культурных факторов на формирование правосознания. По его мнению, культурные различия могут существенно влиять на то, как люди воспринимают право и законность [1].
1.2 Права, свободы и обязанности человека в контексте правосознания
Права, свободы и обязанности человека играют центральную роль в формировании правосознания. Они определяют, каким образом человек взаимодействует с обществом и государством, а также устанавливают рамки для действий и поведения. Рассмотрим основные права и свободы, закрепленные в международных документах, а также обязанности граждан перед обществом и государством.
Основные права и свободы, закрепленные в международных документах
Международные документы – Всеобщая декларация прав человека (1948) и Международный пакт о гражданских и политических правах (1966), содержат перечень основных прав и свобод, которыми обладает каждый человек независимо от гражданства, пола, расы, религии и других признаков. Среди них можно выделить следующие категории:
1. Гражданские и политические права:
• Право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность.
• Свобода мысли, совести и религии.
• Свобода выражения мнений и информации.
• Право на участие в политической жизни страны.
2. Экономические, социальные и культурные права:
• Право на труд и справедливые условия труда.
• Право на социальное обеспечение и защиту.
• Право на образование.
• Право на участие в культурной жизни.
3. Коллективные права:
• Право народов на самоопределение.
• Право на мир и безопасность.
Реализация этих прав и свобод зависит от степени их признания и защиты на национальном уровне. Государства обязаны принимать меры для обеспечения их соблюдения и предотвращения нарушений.
Обязанности граждан перед обществом и государством
Помимо прав, граждане имеют определенные обязанности перед обществом и государством. Эти обязанности направлены на поддержание общественного порядка, соблюдение законов и защиту интересов государства. К основным обязанностям относятся:
1. Соблюдение законов и конституции: граждане должны соблюдать действующие законы и конституцию своего государства. Нарушение законов влечет за собой ответственность, установленную законодательством.
2. Уплата налогов: налоги являются одним из основных источников доходов государства, которые используются для финансирования государственных услуг и программ. Граждане обязаны уплачивать налоги в соответствии с установленными правилами.
3. Служба в вооруженных силах: обязательная военная служба для мужчин определенного возраста. Служба в армии считается важной обязанностью, направленной на защиту национальной безопасности.
4. Участие в выборах: хотя голосование не всегда является обязательной процедурой, участие в выборах рассматривается как важная обязанность граждан, поскольку оно обеспечивает функционирование демократического процесса.
5. Забота о природе и окружающей среде: современные тенденции подчеркивают важность экологической ответственности. Граждане должны заботиться о сохранении природы и рациональном использовании природных ресурсов.
Ученые-исследователи уделяют большое внимание изучению прав и свобод человека, а также обязанностей граждан. Например, российский ученый Н.И. Матузов в своей работе «Теория государства и права» рассматривает вопросы прав и свобод как важнейшую составляющую правосознания [18]. Он отмечает, что понимание и уважение прав и свобод способствуют укреплению правового государства и гражданского общества.
Другой исследователь, Л.С. Явич, в книге «Социальная ценность права» акцентирует внимание на взаимосвязи прав и обязанностей, утверждая, что реализация прав невозможна без исполнения соответствующих обязанностей [32]. Он подчеркивает, что права и обязанности должны находиться в гармонии, чтобы обеспечить стабильное и справедливое общество.
Американский юрист Луис Хенкин в своей книге «Возвращение прав человека» обсуждает международное признание и защиту прав человека, отмечая, что международные стандарты прав человека становятся все более важными в современном мире [2]. Он утверждает, что государства должны стремиться к соблюдению этих стандартов и обеспечивать защиту прав своих граждан.
Фрагмент для ознакомления
3
1. Friedman L.M. The Legal Culture and the Transformation of Dispute Resolution. Evanston, IL: Northwestern University Press, 1998. Pp. 15–30.
2. Henkin L. The Age of Rights. New York: Columbia University Press, 1990. Pp. 78–95.
3. Rousseau J.J. The Social Contract and Other Later Political Writings. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. Book I, Chapters VI-VIII.
4. Божович Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте. М.: Педагогика, 1968. 464 с.
5. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М.: Академия педагогических наук РСФСР, 1926. 368 с.
6. Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. М.: ИНТОР, 1996. 544 с.
7. Декреталия Грациана. [Электронный ресурс]. Точка доступа: https://wikioo.org/ru/paintings.php?refarticle=A2A9PS&titlepainting=Decretals%20of%20Gratian&artistname=Master%20Honor%C3%A9 (Дата обращения: 15.02.2025)
8. Законы XII Таблиц. М.: Директ-Медиа, 2008. 28 с.
9. Запорожец А.В. Развитие произвольных движений у ребёнка М.: АПН РСФСР, 1959. 256 с.
10. Иванов И.П. Энциклопедия коллективных творческих дел / И. П. Иванов. М.: Педагогика, 1989. 416 с.
11. Караковский В.А. Воспитательная система школы: педагогические идеи и опыт формирования. М.: Новая школа, 1992. 352 с.
12. Конституция Российской Федерации. [Электронный ресурс]. Точка доступа: http://www.constitution.ru/. (Дата обращения: 15.02.2025)
13. Корнетов Г.Б. Целостный подход к воспитанию. М.: НИИ школьных технологий, 1997. 288 с.
14. Кудрявцев Ю.В. Правосознание и правовая культура. Москва: Норма, 2007. С. 23–45.
15. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. 304 с.
16. Локк Дж. Два трактата о правлении. М., 2023. 384 с.
17. Маркова А.К. Психология труда учителя. М.: Просвещение, 1993. 192 с.
18. Матузов Н.И. Теория государства и права. Москва: Юристъ, 2004. С. 234–245.
19. Никандров Н. Д. Проблемы теории и практики воспитания. М.: Педагогика, 1991. 224 с.
20. Овчинников А.И. Динамическая модель правосознания. Ростов-на-Дону: Феникс, 2010. С. 67–89.
21. Петрова Е. Ю. Формирование правовой культуры младших школьников. М.: Прометей, 2006. 176 с.
22. Ролевые игры как метод в образовании детей: исследуем преимущества. [Электронный ресурс]. Точка доступа: https://hss.center/longrids/tpost/ijotztaf51-rolevie-igri-kak-metod-v-obrazovanii-det (Дата обращения: 15.02.2025).
23. Рубинштейн С. Л. Основы общей психологии. М.: Учпедгиз, 1946. 704 с.
24. Смирнов С.Д. Педагогика и психология высшего образования: От деятельности к личности. М.: Аспект-Пресс, 1995. 272 с.
25. Суриков И.Е. Солон и его время. В 2 т. М.: Академия исследования культуры, 2022. 1344 с.
26. Тураев Б.А. Законы Хамурапи. М.: Директмедиа Паблишер, 2018. 124 с.
27. Урунтаева Г.А. Дошкольная психология. М.: Академия, 1996. 336 с.
28. Харламов И.Ф. Педагогика. Минск: Университетское, 1990. 560 с.
29. Шапарь В.Б. Практическая психология. Психодиагностика отношений между людьми. Ростов н/Д: Феникс, 2002. 448 с.
30. Щукина Г.И. Активизация познавательной деятельности учащихся в учебном процессе. М.: Просвещение, 1979. 208 с.
31. Эльконин Д.Б. Психология игры. М.: Педагогика, 1978. 304 с.
32. Явич Л.С. Социальная ценность права. Санкт-Петербург: Юридический центр Пресс, 2003. С. 167–182.
33. Ярмоленко А.В. Детская психология. Л.: Лениздат, 1963. 248 с.